阳明心学2

一、原文

以方问“尊德性”一条。先生曰：“'道问学’即所以“尊德性’也。晦翁言子静以'尊德性’晦人，某教人岂不是'道问学”处多了些子，是分'尊德性与道问学’作两件且如今讲习讨论下许多工夫，无非只是存此心，不失其德性而已：岂有'尊德性’只空空去尊，更不去问学，问学只是空空去问学，更与德性无关涉？如此，则不知今之所以讲习讨论者，更学何事！

二、翻译

黄以方问《中庸》中的“尊德性”一条。王阳明说：道问学就是为了尊德性。朱熹认为'尊德性’晦人，某教人岂不是'道问学”处多了些子，是把尊德性与道问学看作两件事。现在我们心学只是不断让光明之心上的乌云散去让其不失其德性而已。没有”尊德性“只是空空去尊，更不去问学，问学只是空空去学，与德性完全无关，如果真的尊德性和道问学分开来，我们今天的学习就没个着落，根本不知道学什么东西了。

三、感想

无论是朱熹，论语，中庸，大学，孟子，各人的主张，在阳明先生这里都统一为心学，而且自圆其说，根据四句教在现实生活中也很好用，特别是心即理，知即行，思即学，修身正心诚意致知格物即四句教，格物即慎独即戒惧等等，让人耳目一新，原来是这样，原来这样简单，原来古圣先贤说的都是同一个事情只是表达方式不同罢了。