『JT叔叔讲庄子』死亡是人类最大的不知道
长梧子曰："是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙，为其吻合，置其滑涽，以隶相尊？众人役役，圣人愚钝，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！
丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。"君乎！牧乎！"固哉！丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。
这一段的宗旨，一般称之为『齐死生』：打平生与死的价值。《庄子》的第二篇这里，让读者接触到一次生跟死的议题；在第三篇也会让读者再接触到一次；第四篇没有那么清楚，很多是讲怎么跟别人打架的；第五篇不能说没有接触，但不是单独存在的；第六篇就连续好几个直接接触到生跟死的故事。
<齐物论>的修练心法，以我这个《庄子》的老读者来讲，会觉得庄子在设计他的教材的时候，其实非常仔细，一环扣着一环，他讲到：『人要安于自己的不知道』的时候，接下来就设定一个检测标准：『死亡是人类最大的不知道』。所以，人类对于死亡是什么样的感受，其实就几乎等于人类面对这个『不知道』的感受；人类有多想逃离死亡，就有多想逃避他的『不知道』来形成是非心，所以我们『看待死亡的感受』，这也可以是一个检测我们练<齐物论>进度的参考点。
我记得我小学的时候，光是想到『很疼爱我的外婆之类的长辈，有朝一日会死掉』这件事情，就可以让我一个人大哭一场；我非常非常害怕『死亡』这个东西。可是到2014年，自己真的被医生说：『看来你是要死翘翘了。』我那个时候就只觉得：『哎呀……糟糕糟糕，我衣橱里的那些东西，我妈看到会生气。哎呀！糟糕糟糕……冰箱里面那两盒雪酪（sorbet）还没有吃完。』在2014年面对自己的死亡的时候，我好像对死亡本身真的没有那么强烈的感觉，只觉得：『矮油~！我这样就要死了吗？还真是没有心理准备。』
在练《庄子》的过程，我从来没有特别去要求自己要『参破生死』，我平常过日子在练的只是庄子基本功而已。可是，从过去的我到现在的我——如果我们拿『生死』当作是一个检测自己的《庄子》功夫的标准的话——那我的的确确是可以感觉到，我就只是练庄子基本功，并没有在试图参破这种伟大的议题。我只在家常生活中微不足道的地方，比如说吃面的时候，忍住不要跟人家吼『木须不是木耳啊！』，这种事情上苦苦撑着在练，都是在这种很低级的地方爬爬摸摸。
可是，这些练习的结果，等到有一天面对自己死亡的时候，就发现：『咦？真的，好想死亡就变成很普通的事情了。』当然还是会有一些……好像是要去看牙医，怕被钻牙好酸的感觉，会想：『死的时候，会不会好痛苦啊？』对肉体的这种痛苦有一点怕怕的，这种感觉还是有的。但是情绪上，就几乎没有什么反应。
不过，在『看淡死亡』方面，我也真的是很不长眼。比如说小黄的干姐姐——我叫她林姐——有一次在餐厅遇到她，我听说她是回台湾来处理事情的：因为她的妈妈脑部出血，很安详地陷入昏迷，以一个脑死的状态继续活着；她的爸爸和家人都在医院里照顾，不舍得放她妈妈走。我就想，一直强留着老人家不能走，这样还蛮吃苦的；她回来台湾处理这件事情，我也不知道她后来成功地说服家人放她妈妈走了没有。
在餐厅吃饭，我跟助教们坐这桌，小黄的干妈和林姐坐另外一桌。我看到林姐就说：『哎，林姐，你妈死了没啊？』
她说：『早都死啦！丧事都办完了。』
我就说：『恭喜恭喜啊！走得好，走得好！』恭喜老人家没受痛苦就离开肉体了。
结果，后来我被小黄骂翻了——小黄最喜欢替别人骂人，那个人本人不见得有那么气，但他骂我的时候可以有那么气——他就说：『你知道吗？林姐回家以后被你搞得哭了一场。这种事情，你到底会不会看脸色啊？会不会看场合？他在道理上是明白她妈妈选择了一个很好的往生方式；可是，你这样刺激她，她还是受不了。尤其当她朋友的面、当你助教的面，这样公然地刺激她，你这什么意思啊？』被他这样臭骂一顿，然后要我去道歉之类的。
当然，我遇到这种状况，我必须反省的是『我果然同理心不够』啊。不能明白我这样讲，人家其实受到的创伤有点大；如果要我道歉的话，这件事情我的确都没有审慎了解对方会有什么感受，这是可以道歉的。
过了两年，2016年我在台湾带五天诗词课的期间，有个大陆来的女同学也是如此。晚上大家一起混一混，那位女同学讲她如何学中医的一些事情。我忍不住问：『你为什么要学中医呢？』
她就跟我大吼：『因为生命很重要啊！』
当那个女同学这样跟我分享她的心情的时候，我也能够同理：『真的，对很多人来讲，『死』这件事情，是吓死人的大事。』
不过呢，同理归同理，在另外的方向，我还是……忍不住吐槽了！
我说：『又出现了另一台吃角子老虎机，说要放四万块进去（她在大陆的一个中医课是要这个价），再加你一条命也押上去，也说明；拉了杆儿你不一定会赢。结果，你为什么却毅然决然地就给他赌下去了哩？』
我的意思是：学中医以养生，这种想法，其实，是建立在一个高度假设性的基盘之上，那个基盘，叫做『你是自恋狂』；你相信自己是百年难遇的练武奇才。
你想嘛，一个同学放在我面前，我看着他，也觉得此人资质平平，感觉并不像是什么百年难遇的『练武奇才』。中医，你自己也说是高深的学问，既然那么高深，那就不容易学得好了。你凭什么相信你学了之后，就一定会有能力把自己的毛病都搞好呢?中医学而没学得到家的，包括我本人，开药开错，反而把自己吃死了的，是多如牛毛啊。
人怕死，就会有很多努力，可是这些努力，往往也没什么大用，到了练第三篇<养生主>，你真的能老实承认『反正人都会死的』这个事实的话，可能就会连怕死也懒得怕了。