纪录片的结尾
纪录片的结尾
结尾是电视节目内容表达的终结和收束。好的结尾，不但让人感到言尽意止，收束自然，而且还能让人加深认识，加强印象。电视节目的结尾，大多数没有固定套式，采用什么方法收束，要视片种、节目宗旨及电视节目内容而定。
1、一般的结尾方式。
（1）提出希望，发出号召。
（2）前后照应，揭示主旨。这类结尾方式，或画龙点睛，提出主旨，或前提后点，深化主旨。
（3）表明意见，提出建议。此种结尾往往是针对电视节目的内容，提出意见、措施以及贯彻执行的具体要求。
（4）补充说明有关问题。此种结尾是根据节目的需要，交代、补充一些与内容有关的事项。
（5）意味深长。这种结尾方式用得非常普遍，如：“让我们拭目以待”、“难道不值得深思吗？”、“观众朋友，您觉得呢？”等等。
（6）水到渠成，自然收束。
电视节目结尾通病是当止不止，拖沓罗嗦，画蛇添足。话已尽，还要加上一些大话，还要贴上标语口号——“为×××而奋斗”等等。
片子的结尾非常重要，好的结尾不但是结构工整，而且可以收到“言有静，意无穷”的效果。这样电视节目能够引起观众的共鸣，能够引起观众的思索。
2、介绍几种好的结尾方式。
（1） 总结式。
这种方式通常将前面出现过的主要画面重复组接在一起，用总结性的解说词来概括全片的意义，总结一下这个片子想说明什么。
《我们的宝贝》就是一例：
系列节目《我们的宝贝》通过细致的观察，特别研究了0到3岁婴幼儿特殊的心理发展历程，也生动地解释了人类自身发展最初的种种生命现象。它不仅是一套介绍婴幼儿成长的分析报告，而且这套电视节目还以科学的方法聚焦婴幼儿的日常行为，提出了要理解零岁教育的特殊性，从而发现人之初特有的潜能和规律，尽可能使孩子得到健康的发展。
（2） 寓意式。
用比兴的手法造成一种寓意效果，使节目的主题在最后被点出或者升华。寓意式的东西在电影里也有，日本有一部电影，最后因为打网球的声音在前面出现过，最后出现空洞洞的网球声音。有人把故事片的东西移植到电视节目里，如果我们搞一部乒乓球的纪录片，结尾的声音是乒乓球在回响，解说词说：“在历史的回声中，我们似乎能听到荣国团的呐喊。”多棒！
下面的结尾也很好。
请看《我们的宝贝》之三——《握住物体》：
他们将会用工具把自己的痕迹留在世间，工具不仅仅只起到工具的功能，还可用来创造。
雷亚还不能象成人一样写和画，但她能区分是写的还是画的。她一点一点涂画出来的东西是字母表中的字母，彩色的是一道彩虹。
你喜欢这个吗？
她在学习如何用写和画来表示事物，她在实现自己想法时仍面临技术问题。
但是她具有成为作家及画家的基本素质，良好的握笔能力，协调的手眼配合以及对自己想达到的目标的明确想法。
这也许是人类闪光的成就之一，使用工具为你的工作留下一道永不磨灭的印记，为后人留下一个你的思想和感情的永恒记录。
X，Y，ZED
妈妈，弄好了。
（3） 提出问题式。
这种方式在内容结束后，提出一个令人发人深思、发人深省的问题，饱含哲理，意义深刻，引起观众的思考。
（4） 意犹未尽。
通过画面和音响创作一种意境，使人有回味，留有思想的余地，委婉含蓄，余味无穷。《雕塑家家刘焕章》的结尾，镜头从他家慢慢离去，开头是由远及近，结尾又退出去。音响是木雕的声音，凿木头的声音，你要寻找他的家很容易，你不用记他们家的门牌号码，就记住胡同就行了，因为他家门口长年累月堆放那么多怪里怪气的木桩。
《千年沧桑?十二世纪》的结尾：
12世纪的人们为他们在征服自然中所取得的成就而自豪，他们所创建的城市共和国早已消失，但他们的精神通过帕里奥这样的比赛而留存下来了，男男女女们仍在表达着始于12世纪的公民的骄傲。
上面这个结尾好吗？不管如何，一般人写不出来。
《失落的文明》是一部很好的片子，其中的“真实再现手法”给中国的电视界极大的影响。下面是一个完整的节目，题目是《失落的文明之四——爱琴：亚特兰蒂斯的遗产》，其中有开头、高潮、结尾，我们不妨来分析一下。
在爱琴海对岸，离克诺索斯不远，是桑托林岛，现在这个岛屿是一个著名的旅游胜地。岛上的房子建在火山岩的边缘上。它曾经叫作锡拉岛……三千年前这个岛屿毁于一次破坏性极大的火山爆发。（推测？）
就在这次爆炸发生时，弥诺斯王国正处在它的鼎盛期。
那个文明会不会延伸到锡拉岛呢？
这会不会就是那个在一夜之间消失的文明呢？（编导的设问？）
一些新的十分吸引人的线索表明这不是一般的火山爆发。锡拉岛的这场灾难是世界上曾经见到过的最大的自然灾难之一。
想象一下吧，一组大约一百五十个氢弹在这么小的空间内同一个地方同时爆炸。爆炸之后你立即就会看到一个八英里（约十三公里）宽、也许一英里左右（约一点六公里）深的洞。整个地中海马上就想把这个洞填满。有一段时间，你会看到一个永远会让尼亚加拉都相形见绌无地自容的大瀑布。伊丽莎白二世如果走到那个瀑布跟前，就会象一条尼亚加拉瀑布前随风摇摆的纤细枝条。那是一次震天撼地的大爆炸。人类在些之前和从此以后都未曾有过也没有听说过类似的事情。（文学的描述。）
火山爆发引起的巨浪甚至沿着爱琴海海岸到了陆地上三十英里（约四十八公里）的地方。
海浪高达八百英尺（约二百四十米）。你就想象一下帝国大厦高度的一半那么高的海浪吧。
几个大陆以外都一定能感觉到爆炸的冲击波。
法医学和古代文字记录使他们能够确定这次火山爆发的时间是公元前一六二八年……厚厚的火山灰雾到达了中东以至整个世界。（科学的考古。）
整整九天谁也没法看清自己同伴的脸。太阳被遮住了，在人们看来它根本就不发光，那怕是发一个小时的光。即使是正午也没有人知道。没有一个影子能看得清楚。天空中的太阳就如同月亮一般。（编导的功夫。）
埃及一个抄写经书的人的话人使人想起了《圣经》中对覆盖在地球上的黑暗的描述。有证据表明就在这一年火山灰雾到达了中国。（拿中国说事。）
秦（音）皇二十九年，日光黯淡。夏日正午结冰，六月伏天霜冻。暴雨毁坏了建筑物和庙宇。五谷枯萎，禾苗无收。（查了中国古籍。）
甚至还有迹象表明火山灰雾到了北美－－让白天变成了黑夜，夏天变成了冬天。加利福尼亚一棵有五千年树龄的狐尾松木芯上有一圈与这次火山爆发同一个时间的黑色花粉囊。
回到公元前一六二八年，他们在加利福尼亚这棵狐尾松上发现了冻伤的痕迹，在尼罗河中找到了从锡拉岛上飘来的火山灰，它们象指纹一样会留下线索。在格陵兰岛上每年风雪堆积成的冰冠上，时间也留下了它们的‘指纹’，他们钻进冰川以及公元前一六二八年前后七年的硫磺和灰尘，都可以追溯到锡拉岛火山爆发的那一年。
锡拉岛上火山爆发的规模之大使它成了埃及的民间传说……流传下来被柏拉图写进了亚特兰蒂斯的故事中。
然而在锡拉岛上甚至还找到了更加吸引人的证据。（高潮出现了。）
火山灰覆盖下的一座古老城市遗址将吸引另一个杰出的历史侦探走进这个故事里。一九六七年希腊考古学家斯皮里宗·马里纳托斯开始在锡拉岛上寻找弥诺斯人的遗迹……他不知道在这些火山灰下面会发现什么。他首先发现了一些墙壁的痕迹……然后是整个的一条街……再是许多很大的贮藏罐，其中一些里面装满了农产品－－好象是在等着它们的主人回来。没有遗骸，没有黄金，也没有珠宝。（视觉高潮出现了。）
但是马里纳托斯和他的考古小组所发现的东西远远更加让世人震惊。他们小心翼翼地开始发掘出精致的壁画。（考古高潮出现了。）
二十世纪出土的这些壁画已经完好地在火山灰墓中保存了三千年之久，它们再现了这个久已被人遗忘的小镇生活的画面。
许多房间里每面墙壁上都有壁画。马里纳托斯在这里发现了美丽的山岩风景，优雅的百合花和顽皮的雨燕……
……这些燕子再也没有飞回锡拉岛。（想象的高潮出现了。）
这些画着猴子的图案说明这些人甚至与非洲有过接触。
克里特岛上的女人们穿着透明的上衣……精美的礼服，头上是雅致的发式。这绝不是一个原始的社会。（推理的高潮出现了。）
这个扎着马尾辫的美丽女孩会不会是一个已经消失了的亚特兰蒂斯人呢？
那个灾难的夜晚睡在这些小床的孩子们会不会也是呢？
所有的证据都表明锡拉曾是一个繁华的岛屿。她的港口挤满了各种船只。（高潮中的高潮出现了。）
柏拉图笔下的亚特兰蒂斯的神话中：
这个地区人口密集。码头上到处是帆船和三列浆船，以及航海的故事，来自各地的舰船和商人说着各种各样的语言，日夜喧哗嘈杂。
在柏拉图的笔下，亚特兰蒂斯曾与埃及进行贸易。锡拉岛上的人也一样。还有其它的相似之处。柏拉图写道：
他们那时就在周围建造了楼房和蓄水池。他们还有漂亮的大喷泉，一个是冷水，一个是热水。（具有现代价值观的推测。）
在锡拉岛上他们发现的多层楼房里都有网格状的管道。有迹象表明甚至还有热水通向这些房子。他们还发现了抽水马桶，比他们认为马桶发明的时间早了几千年。他们还发现了淋浴器、浴缸，还有许多他们认为非常、非常先进的东西，甚至在柏拉图那个时代在他看来也是非常、非常先进的。
柏拉图相信亚特兰蒂斯就在大西洋之中。但是希腊人往往把伟大的神话事件放在他们所知的世界之外－－在那个时候，就是地中海。
佩莱格里诺对柏拉图笔下的亚特兰蒂斯被夸大的规模有自己的解释。
柏拉图告诉他们亚特兰蒂斯文明是一个非常、非常大的地区。与利比亚和部分亚细亚加在一起差不多大小。锡拉岛还不够大。可是当你只把锡拉岛看作是以克里特岛为中心、影响似乎远及英格兰和埃及的弥诺斯文明的一个郊区，他们在这里看到的是一个世界上强大的经济力量，完全控制着整个地中海地区。
似乎亚特兰蒂斯的传说就是弥诺斯文明的历史。当锡拉火山爆发时，它一定摧毁了弥诺斯人在克里特的海军，加快了它虽然缓慢但却无法挽回的衰落过程。
锡拉岛上的大爆炸引发的许多灾难性地震在大约公元前一四五０年摧毁了克里特人的宫殿。唯一幸存下来的是克诺索斯宫殿，在这之后的大约五十年里，克诺索斯仍继续是华丽的宫殿，但现在宫殿的主人是迈锡尼人。
迈锡尼人早就对这个强大帝国的手工艺术和雄伟壮观的城堡充满了嫉妒。日益频繁的地震毁掉了这个曾经繁荣的文明，迈锡尼人趁机而入。强大的军事力量使他们轻而易举就获得了胜利。
灾难的历程并没有就此结束。
越来越多的地震动摇了他们已经支离破碎的帝国，惊恐的人们求助于最后的手段──献祭。就在这座山顶上，他们把一个年轻人的鲜血献给了神灵。但却是徒劳的－－地震并没有因此停下来。在这些废墟里发现了执行这次祭祀的祭司和女祭司的头骨，他们也被复原了。
这个是女祭司，这个是男祭司，都是在克里特岛上的阿凯恩斯圣祠里发现的。在砖石结构的圣祠倒塌时这两个头骨几乎肯定要被砸成碎片。圣祠随后就着火了。祭司在屋顶轰然倒向自己时，他似乎往后退了几步，所以四肢伸直地躺在祭坛旁边，他的助手女祭司冲到屋子的角落，想逃出去，因此面朝下倒在地上。在祭坛上发现的是一个大约十八岁的年轻人，捆绑的方式与弥诺斯艺术中捆绑公牛的方法是一样的。（真实再现的高潮出现了。）
这是一个曾经和平、诡袤怪异的现代化文明悲剧性的结束。
这些尸体的位置……打碎的碗和洒出来的鲜血……一个捆绑起来准备献祭的十几岁男孩的尸骨－－让他们看到了他们最后惊恐的日子的可怕情景。
所有的人类文明都要衰落并最终消失，然而灾难性的地震终于彻底摧毁了一切，不仅仅只是这些宫殿，还有城镇，甚至最小的村庄。所有的一切都被夷为平地。那绝对是一个灾难。
当你看到所有这个‘七巧板’的碎片时，你很客观地看它们，弥诺斯文明的衰落，被希腊北方人取而代之，它几乎与柏拉图讲述的故事完全重合。
他们属于欧洲最早的文明。
直到本世纪都没有任何人知道他们的存在。然而最近的发现让他们回到了三千多年前，找到了一些爱好和平与艺术、然而却最终消失的人们。
这个世界容易受到可怕的饥荒和可怕的混乱的伤害。那不象今天有国际红十字会随时可以赶到，而且有联合国会派人来。在这个世界里，当地中海被置于完全的混乱时，他们只能独自承受。（现代人的说法。）
一个消失的乌托邦的传说常常光顾历史的阴影。多少个世纪以来他们一直在梦想找到这个湮没的亚特兰蒂斯大陆，也许现在，在爱琴，他们终于找到了。 （嘎然而止。）