【独家揭秘】| 天竺国之谜
古时候的天竺国是现在的印度。天竺：古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。当时，印度半岛有五个国家，分别叫中天竺、东天竺、南天竺、西天竺、北天竺。首先，这个王国的男子，都有穿耳垂的风俗，有钱的权贵人家，还会在耳朵上挂一些金银饰品（男子穿耳垂当，或悬金）。除此之外，男人都不穿鞋，光脚而行，衣服则喜欢白色的（徒跣，衣重白）。其次，这个国家的女人，有在脖子上戴金银珠宝的风俗（妇人项节金、银、珠缨络）。不多久，中天竺的国王尸罗逸多打败了其他四个国家，统一后建立了摩羯陀国。
李世民统治大唐的时候，吐蕃也迎来一位智慧圣主松赞干布。就在公元641年，文成公主入藏和亲，大唐与吐蕃关系进入了历史蜜月期。唐太宗李世民所开创的贞观时代，是中国最为辉煌的历史时代之一，也是中国古代史上中外友好交流的黄金时代。正是在这个时代，中国和印度有了正式外交上的交往。
唐太宗听说摩揭陀熬糖技术高超，便派人专门去学。学成的人回来以后，唐太宗令扬州官员送来甘蔗进行试验。试验非常成功，熬制出来的糖质量很高。从此，天竺熬糖法便在中国推广开来。唐玄宗时期，中天竺国先后三次派遣使者入唐;南天竺国来使一次，进献五色鹦鹉等，请求唐军帮助其讨伐大食、吐蕃，并请求唐帝为其国家的军队赐名。唐玄宗赐其军队名为怀德军，并以锦袍、金带、鱼带等赐其使者。
这个时期的古印度，也迎来了一位智慧共主，他就是著名的“戒日王”。
戒日王尸罗逸多的统治时期是印度历史上的一个光辉的时代。戒日王依靠六万庞大的象军部队，“勒兵战无前，象不驰鞍，士不释甲”以征伐四方，终于统一了北印度。正因为古印度有了这难得的统一，一位高僧披着锦斓袈裟、拿着九环锡杖从巍巍大唐走入浩瀚天竺国大雷音寺（那烂陀寺），这就是唐僧取经。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”，“夫天竺之称，异议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度”。
古代天竺国则要求的比较严格——谋反者幽杀之；小罪赎钱；不孝者断手足，劓耳鼻，徙于边。意思也就是说，对于敢于谋反的人，必杀无疑；对于犯小错的人，可以拿钱来赎；对于不孝敬父母的人，则砍断他的手足，割去他（她）的耳朵和鼻子，然后发配到边疆自生自灭。
婆罗多舞盛行于坦米尔纳德地区，历史最为悠久。此种舞蹈由女性演出，主要特色是运用腰身和膝部的平衡和稳固，使得双手在身体四周舞动自如。礼仪与习俗天竺国人与友人见面很讲礼节，通常是双手合掌，表示致意。合掌时，对长辈宜高，对平辈宜平，对幼辈则低，以分别示以尊敬、对等和关怀。迎候佳宾则敬献花环，表示由衷的欢迎。天竺国盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的佛教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。以黄牛为神，对它顶礼膜拜。
天竺国北方邦城市瓦拉纳西是最负盛名的印度教圣城之一。这座已有3000多年历史的古城寺庙林立，每天都吸引着成千上万的佛教徒前来朝拜。最大的愿望是到有“圣河”之称的恒河中浸泡沐浴，洗去“罪孽”，求神赐福;死后能在瓦拉纳西火化，并将骨灰撒入恒河。天竺国的教徒视牛为“圣兽”敬之如神，只允许喝牛奶，不能宰杀和吃牛肉。因此，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。在印度的一些城市里、乡村里，老牛、病牛比比皆是。苦行僧（Sadhu）是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。印度人非常信奉神明，并且喜欢算命。如果女孩子被判定为“克夫”命的话，为了消除灾祸，她就必须要和树结婚，或者和动物结婚。
无论是彩礼还是嫁妆，在我国的传统婚姻之中，这都是一种必不可少的仪式，是表示男女二人结成连理的一种心意。而在有些地方却认为，男女双方在结婚的时候，女方可以向男方索要一定数额的彩礼，而男方却连女方的嫁妆多少都不能询问一下。而天竺国恰恰相反，这个世界文明古国，它不仅具有悠久的历史和灿烂文化,也有若干根深蒂固的陋习。除了人们熟知的已经持续了数千年之久的种姓制度、寡妇殉葬之外,还有迄今仍然十分流行的嫁妆陋习。
印度教徒结婚讲究大操大办,出嫁妆、送彩礼、设宴会,相互攀比,谁搞得规模越大,谁花费越多,谁就越体面。需要特别指出的是,中国的习惯做法是男方向女方送彩礼,而在印度恰恰相反,是女方向男方送彩礼。关于嫁妆的确切记载最早见于吠陀文献中。如在著名的两大史诗之一《罗摩衍那》中，就描写了奴隶主贾那卡给他女儿息达的耸人听闻的嫁妆：十万头牛、数不尽的羊毛毪、象、马、战车、一百名处女和二百名男女奴隶。
一个贫穷人家的女子，因彩礼不丰厚，而配婆家活活烧死。但是，随着社会的进步，这一陋习非但没有消失，反而愈演愈烈。在当代印度社会，嫁妆是妇女地位的一个关键指标。嫁妆习俗在印度许多地区广泛扩张，焚烧新娘、自杀和骚扰新娘的案件比比皆是。因嫁妆致死的印度女性非但没有减少，还有逐渐增多的趋势。
唐僧西行就是一次修行之旅。凡人可以超越自我，这是榜样作用。印度，后来玄奘西域取经，根据读音才正名为印度。《瑜伽师地论》的主要内容是对我们的修行境界进行的划分和讨论，使我们在修行时更加的快速和专注并增强精神境界。而且通过修行瑜伽师地论也能够为我们化解心中的痛苦和戾气，使我们的内心更加清明和平静并减少心中的忧愁。
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从《周易》开始接触道教，然后学习内丹，期间也接触佛学。起初对长生不老，禅定神通感兴趣，也有毛孔清凉的感受，偶尔梦见前世的片段，生活中经常有似曾相识的感觉，有一次还预见了下一刻的场景。越是这些经历，越对这个世界所学所知的感到怀疑，到底是不是究竟，对真相越渴望。假如得到了神通，不过是加强版的人类而已，不过感知到更多的信息而已。欲望满身生说明欲望很大大，人尽是灵魂，人走到尽头只剩下灵魂。
唐僧西域取经之前，古印度人尚未掌握造纸术，他们只能将文字刻在经过特殊加工处理的贝多罗树叶上。由于佛教经典无一例外的全被刻写在贝多罗树叶上得以保存和传诵，因此称为贝叶经。据称，贝叶经已经有2500多年的历史。唐僧取经时所带回的657部经卷全为贝叶经文。据文献考证，目前存留下来的贝叶真经不足20片，每片都价值连城。
本栏目主编：宋蔷
作者简介：宋蔷，本名：阿伊晓仙吉，2001年出生于新疆库尔勒，热爱文学创作。
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