肾者，作强之官，伎巧出焉

肾，五脏之一

因为与现代医学的

肾脏共用同一汉字

又因为中医的肾与

水液代谢密切相关

随着中医的现代化

中医的肾已经渐渐

与现代医学的肾脏

合二为一，成为功能

相同或相似的统一体

中医的肾较之现代医学的肾脏

充其量多承担了生殖这一功能

中医内脏学重要论述的经典文献

《灵兰秘典论》对于肾的描述：

肾者，作强之官，伎巧出焉

似乎变得

很难理解

而中医各版教材的

中医基础理论对于

“作强之官，伎巧出焉”

更牵强的用，肾主骨生髓

给人以齿、骨之强的印象

来形象地注解“强”字

借骨之运动功能

来阐述伎巧出焉

中医精华

在这一种

“形而上”

解释之下

谬以千里

中医理论更加混沌不清

中医疗效更是荒诞无稽

查阅中医的文献

对于肾的描述是：

首先明确

肾的地位：

肾乃先天之本

生命的起源

一个生物体

产生的根本

包括生命所有现象

所有生理生化反应

贯穿生命的

产生、生发、

衰老、死亡

的全过程

将其理解为

生物体的

源代码

生命现象

正常运行

的动力源

才符合：

夫精者

生之本

肾者主蛰

封藏之本

精之处也

自然界之中

水即是万物

生长的根本

也只有水才能比拟

肾在理论中的地位

古代哲学

历来都有

水中龙火

水，八卦属坎，坎水

天施地孕水才通

一气含三造化工

万物根基从此立

生生化化沐时中

坎中之阳源自先天

所以称真阳、元阳

亦即命门火，龙火

有它才有生命

绝顶的重要

绝对要潜藏

潜藏才能

温养生气

才能生气

旭旭而生

煦煦而养

肾者，主水

受脏腑之精而藏

肾气充

五脏六腑的功能才能健旺

生命才能强大，欣欣向荣

在文献中几乎

找不到肾与尿液

生成的直接论述

把肾与其它脏腑的功能

平等看待，显然不合适