学会听从你内在的声音（二）

一个人如果能够决心改变你的思想的倾向，你就绝对可以改变你的命运的方向。你太多的为自己思考，你充满了太多的自私的愿望，自然你的善的愿望就会太少，随之引发你的生命前进的方向也会是趋向非善的一面。但是，如果你改变这个思想的模式，也就是所谓的业，那么你的生命的前进方向自然会发生巨大的变化。如果从深处去挖掘，业的内涵实际上就是记忆的惯性，你有一个习惯性的记忆倾向，你习惯性的就会往那个方向想，那么你的命运就一定会是固定的。那么，如果你能够改变你这种记忆的惯性，你本来有很多自私的想法，负面的想法，你开始把他们纠正过来，调整过来，像袁了凡先生一样，你开始增加了越来越多正面的想法，友善的想法，那么你这个业的惯性就被改变方向了。而最好的改变方向的方式，则是从行动开始的，而不是从思想开始。你做，然后你的思想就会自动的改变他的惯性模式。所以我们现在其实有一个偏差，我们太倾向于先从思想改变，然后再产生行动。

这里其实我们要告诉大家一个更简单的方法，你先从行动改变，你的思想模式就会潜移默化的发生大幅度的变化。你先要改变你的行动，比如你本来吝啬，你哪怕是从勉强自己开始，你也要开始分享，开始布施，看到要饭的，看到乞丐，如果伸手在你面前你一定要给他，哪怕是一块钱。他不必在乎这个乞丐是不是一个骗子，这个完全是次要的，他是骗子也没有关系，你给出了这一块钱，哪怕他是个骗子，你这个行动本身在改变你的思想，你的行动本身已经在一定程度上把你的思想往另一个方向牵引了。你有了第一次，你就会有第二次，你的第二次将会更加顺利的给出去，当你给的越来越多，你会发现那个惯性就变得越来越顺利。所以我们要改变思想，要从行动上开始，这是最大的窍门，最便捷的通道。

所以我们这里提到六祖惠能，他在一个思想清澈的状况下，他开始体认到时间已经到了。没有人告诉他什么时间，他自己已经知道那个时间已经到了，弘法的时间已经到了。不可终遁，他没有必要继续隐遁在猎人队中了。遂出至广州法性寺，而且知道应该去哪里，他去了广州的法信寺，这些你的身体几乎都会知道。