道德经第六十章——治大国 / 开普饭

解老子<道德经>第六十一章刘晓林原文: 大邦者下流也,天下之牝,天下之交也.牝恒以静胜牡,以静为下.大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取于大邦.故或下以取,或下而取.故大邦者, ...

第四卷治外篇 A 第六十一章大国者下流,天下之牝,天下之交也.牝,常以静胜牡,为其静也,故宜为下也.故大国以下小国,则取小国:小国以下大国,则取大国.故或下以取,或下而取.大国不过欲兼畜人,小国 ...

大国者下流,天下之交.天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下. 大国者下流,就是以谦德对待其他国家.这是很难做到,所以老子才特意提出,要治大国者注意.大国人多物力强,往往不自觉地就有了盛气凌人的心态,这就不 ...

大家好,这里是三宝易学堂,今天为大家带来的是老子<道德经>第六十章,首先我们来先看原文: 治大国,若烹小鲜. 以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两 ...

大邦者下流,天下之牝(pìn),天下之交也.牝恒以静胜牡(mǔ),以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取.大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人.夫两者各得其欲, ...

道德经讲义第六十章治大国若烹小鲜治大国者若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉. 夫道者,天下人物共有之理也.以此理修身,即以 ...

第六十章治大国若烹小鲜. 以道莅天下,其鬼不神: 非其鬼不神也,其神不伤人也. 非其神不伤人也,圣人亦弗伤也: 夫两不相伤,故德交归焉. 治大国若烹小鲜. 治大国如同烹小鱼. 就烹小鱼而言,无论清蒸 ...

[原文] 治大国,若烹小鲜①,以道莅②天下,其鬼不神③.非④其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤⑤,故德交归焉⑥. [译文] 治理大国,好像煎烹小鱼.用"道" ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第五十一章 [道德育儿篇 ...

第六十章:治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉. 治大国,若烹小鲜. 最开始<道德经>就记住了三点,第一是道可 ...

小播读书 /// 02/05 2021 治大国,若烹小鲜与书相伴美好触手可及有一句名言,可能很多人都听说过:治大国,若烹小鲜. 大概意思是说,治理一个大的国家,就要像烹小鱼一样谨慎小心,我 ...

原文:治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不祟:非其鬼不祟,其祟不伤人:非其祟不伤人,圣人亦不伤也.夫两不相伤,故德交归焉第一部分:治理大国如同烹小鱼一样轻松,可谓小菜一碟,为什么这么说呢?渔夫捕鱼抓 ...

<道德经>第六十章:治大国,若烹小鲜.以道莅(lì)天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉. --转载-- [治大国,若烹小鲜] &qu ...

道德经第六十章——治大国