国风·召南·小星
嘒huìhuì彼小星 三五在东
肃肃宵征 夙夜在公
寔shí命不同
嘒彼小星 维参shēn与昴mǎo
肃肃宵征 抱pāo衾qīn与裯chóu
寔命不犹
《小星》是一位人微言轻的小官吏，对于自己日夜奔忙的命运，发出的感叹。
嘒彼小星，三五在东（维参与昴）
我们先看诗歌的一、二章的第一句，
嘒（huì）：微光闪烁，不过我更同意解释为微弱的星光，
三五在东：指的星星数量，没有实指，三五，意即少量，
维参与昴：在第二章的第一句，维：是， 参(shēn 申): 星名, 二十八宿之一。昴(m ǎ o 卯): 星名, 二十八宿之一, 即柳星。
诗中选择冷星暗夜这一气氛中，由第一章虚指作者见到少量叫不出名的星星，到第二章看到参、昴
”维参与昴“与“三五在东”相对应，都在讲作者夜行时抬头看到的星星
肃肃宵征，夙夜在公（抱衾与裯）
这位忙碌的连宵夜疾行的人，不是在紧急的公务中，就是抱着被子和内衣奔波离家公干，作者感慨这是命运这样安排啊。诗歌读完，我们回头再来看看第一句，作者笔下那微弱的而叫不出名的几期星星，是不是也正象作者本来一样，一个埋头苦干的小公务员，济济无名，人微言轻呢？那与此对比，第二章，当作者在星光下匆忙于道路上，清楚看到参星与昴星，是否也是和自己的默默无闻对比呢。这世界就是如此，有的有权有势的，坐享荣华，更有名有利，而小小公务员却只能默默辛苦无人理，在芸芸众生中只是平凡微小的一粒，他发出的声音也是微弱的，如夜行中那微光闪烁，只能是三五小星。所以，最后只能感慨一句，这是命运的安排以上，我们看到的是一位星夜忙碌奔走公务的小公务员形象。但历来，这部诗，因为其中“抱衾与裯”就有了很大争议，就有了另一种解释
汉代的大经学家郑玄《毛诗郑笺》就认为是：“诸妾夜行，抱衾与床帐，待进御之次序。”
但我不以为如此，如果说是诸妾夜行进御，为啥要自己抱着被子“衾裯，为远役携持之物，非燕私进御之物。” —【三国】曹植后来清代的王先谦《诗三家义集疏》也有类似看法：“早夜启行，仆夫以被帐之属从，须抱持之，极言寝息不遑之状。”同人不同命，同星不同命，不是同样道理？几千年前也罢，现代也罢，生活在底层艰难挣扎，为生活所奔波，感慨命运，但命运不会因为你的感慨而改变，同样的《小雅·北山》篇有一段非常深刻的描述：陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。《北山》篇，我觉得最精彩的连用12个“或”将两种截然相反的人描写得淋漓尽致生动形象，可谓是这篇的神来之笔，后来唐代的韩愈也借用这样手写连用19个或字，甚至连用30个或者，而两相对比， 韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·北山》情切而明晰。《北山》篇，我们品读完风，会再继续小雅篇，先做欣赏。关于《小星》这样题材，随着时间推移，后来也有不少类似，就象我之前说的，这是永远的话题，总会有人忙碌有人闲，总会为了生计四处奔波，远的不说，前几年看到新闻，台风中，以一己之力，想要扶起用以维持一家生计的私有车，最后搭上性命的，不也是这样默默无闻的小人物就哪怕如大诗人李商隐，也会有这样的无奈，他借用女人发表感慨，当初为了富贵荣华，为有---，无意嫁个金龟婿，却也不得不辜负老婆孩子热炕头，不得不早朝，本来都盼望的春宵一刻，却成为最为害怕的后来唐代的大诗人杜甫，在安史之乱后，从京城贬官到华州当司空参军，其实就是管杂事的小官，夏秋之交，还写过一首诗：天气热得得蒸笼里面，一小口饭都吃不下，还要担心每天晚上的蝎子，以后过了夏天就好了吧，到了秋季又来了；热得只好把头发束起来，想大叫发泄，却还不断的收到公务要处理，这个时候诗人也只有期望向他所看到的青松架短壑，能容自己赤脚踏冰是多好的快感。象咱们杜大诗人的感慨，真的只是嫌天气热，虫子多吗，也许还是有暗喻身边小人不断（毒蝎、苍蝇）、公务不歇（簿书何急）吧，人生中这些环境的艰难又有何惧，只要有一颗积极的心态，而不仅仅是抱怨“寔命不同”，又有什么不可以改变，换言之，抱怨什么问题都解决不了，《小星》只是留下了几千年前那个辛劳疲惫却无力抵抗的身影，如夜空中那叫不出名的三五小星。
