班超故里班家沟故事之十一

班超故里班家沟故事之十一

上章中说，卫兵队长问班媫妤：“娘娘啊！销金是怎么回事？”

娘娘说：“古往今来，凡是贪财不要命的人都有一个共同的特点，只要听到一个钱字都会两眼放光，大贪巨贪的人两眼放出的光是金色的，久而久之，这些人双眼的眼珠会变成金茶色，这些人为了钱可以弑君弑父，禍国殃民。这些人一旦死去，他们的尸体便可以销金。”

卫兵队长急切地问：“娘娘，销金是怎么个销法？”

班媫妤说：“正常人死去陪葬有金银器物，即便人埋葬之后过去了几千年，人的尸骨都变成了灰，陪葬的金银器物可以千年不朽。而大贪巨贪的奸人们却不同，他们的尸体只要见到金银，一股毒水就会流过去，毒水沾上金银之后，会立刻把金银销溶成粉沫，这种粉沫和着毒水像污泥一样，把污泥放到火中冶炼成灰，也变不成金子来，这种怪现象称为销金。”

卫兵队长听得汗毛直耸，又问道：“娘娘啊！这些奸贼真的有这么厉害？”

娘娘说：“这些奸贼的生命和精魂见金就夺，遇金而化，无论生死，本性不改，即便重生，贪心不变，如有后代，愈演愈烈。”

卫兵队长听到班媫妤的话之后，一连几天恶梦不断，梦醒时分，就再也难以入睡。

时间过得飞快，眨眼之间三年过去了。第三年的秋天，班妤山下突然传出一条新闻，方圆数十里的村子，有很多人家搬到了金马驹寨附近居住，新搬到金马驹寨的人家，都密集地围着寨子建房而居。

更令人们奇怪的是，住在金马驹寨附近的人家都发了财。

人们发现，这些住在金马驹寨附近人家的老年人全都守在家里，各家各户的地都雇有长工耕种，各家的年轻人都在洛阳城建有商铺和豪宅，他们开办有各类生意门店，好像家中有花不完的钱。洛阳城里有一条大街，名字就叫金市街，金市街一街两行有一半店铺开的是金店，专门做纯金首饰生意，生意非常火爆。

更加奇怪的是，住在金市街的人全都是金马驹寨附近的人和他们的亲戚。班家沟村的一多半人也进了洛阳城打工，班农一家的地也租给了别人代种。还有，班家沟村进洛阳城临时居住的人，都没有自己家的生意，临时迁居到洛阳城里的班家沟村的人，全都在金市街为金马驹寨开金店的人家打杂工，替金马驹寨村开金店的人家看门、挑水、做饭、看孩子、洗衣裳。

金马驹寨村的人家大规模地突然暴富，成了古都洛阳城中的一大新闻。洛阳城里的富人和日思夜想想尽快致富的人，很多人都借节假日纷纷来到瀍谷中的金马驹寨村看稀奇，想看看金马驹寨村的风水，想看看金马驹寨村和临近各村的风水，其中到底为什么有与众不同之处。

洛阳城中来到乡下看风水的人，围着金马驹寨村转来转去，结果看到的情况让他们大失所望。住在洛阳城中金市街的金马驹寨村人，家家豪宅连云，女眷们穿金戴银，而他们在乡下金马驹寨村的房产却清一色的老旧土坯墙、青瓦房，甚至很多人家墙倒屋漏，一派荒凉，大多数人家只有一两个老人留守，全村冷冷清清，了无生机。

洛阳城中来看风水的人非常诧异，单说风水优胜还要属班家沟村。班家沟村虽然不大，但鸡鸣犬吠，牛羊满圈，男耕女织，一派生机。特别是班家沟村南的班妤山上白云缭绕，绿树成荫，层层梯田郁郁葱葱，嘉禾果香恍如仙境。

一直到了十多年之后，大汉刘秀起兵，天下已经改朝換代，刘秀定鼎洛阳当上了皇帝，金马驹寨村人突然暴富的秘密才终于大白于天下了。

却说大汉天下经王莽这一番折腾，已经奄奄一息了。王莽死后，天下大乱，中国各地农民起义军蜂涌而起，全国很快形成了群雄割据的局面。

公元23年农历二月，农民起义军中的绿林军首领王匡、王凤等人拥立刘玄为皇帝，在长安城建立了更始政权，恢复汉朝国号，刘玄的更始政权自称玄汉王朝。然而，玄汉王朝，实质上是没有任何执政经验的农民王朝，再加上玄汉王朝的权力核心缺乏战略眼光，内讧严重，这个混斗乱杀，战火燃烧整个中国的农民政权昙花一现，在消灭王莽政权后仅仅两年就土崩瓦解了。

绿林军和赤眉军建立的更始政权，为什么这么快就会灭亡呢？

原来，在公元25年农历九月绿林军建立更始政权不久，另一股势力很大的农民起义军赤眉军也攻入了都城长安，更始政权分崩离析很快投降了赤眉军，更始政权宣告灭亡。在决定大汉王朝命运的关键时刻，赤眉军也没有重建一个王朝的人才基础，更没有驾御天下的核心人物和执政能力。在这个鱼龙混杂的时代，一位英明神武的真龙天子－－刘秀出现了。

刘秀(公元前5年～公元57年)，是中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡南阳乘势起兵。刘秀最初率兵加入并拥立了更始政权，而更始政权中的佞臣怀疑刘秀弟兄有夺取皇权的野心，唆使更始皇帝刘玄杀掉了刘秀的哥哥刘縯。

公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，在河北登基称帝，为了表示刘氏中兴重新继承大汉皇权之意，刘秀仍以汉为国号，史称东汉。

刘秀登上帝位之后，又经过长达十二年之久的统一战争，先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面，重新实现了国家统一。

刘秀统一天下后，定都洛阳，大兴儒学，释放奴婢，精兵简政，兴修水利，与民休息。刘秀勤于政事，经常放粮救济百姓，减少田租徭役。

刘秀统一中国之初，厌武事，不言军旅。在刘秀决心振兴大汉，重视儒学，延揽人才，合并郡县，裁减冗官，在以文治国战略构想的大背景下，班氏家族脱颖而出，受到了朝廷上下的注目。

如前所述，早在汉成帝时，班氏家族中班媫妤己经以横溢的才华倾动天下了。班氏家族中人才济济，文武兼备，其核心人物除班媫妤之外还有她的侄子班彪，以及她的侄孙辈和班彪的儿女们如班固、班超、班昭和她的玄孙辈班勇等，兹简单介绍如下。

班彪（公元3年～公元54年），班彪字叔皮，出生于扶风安陵（今陕西咸阳东北）。班彪出身于显贵儒学之家，受家学影响巨大。班彪从小好古，与其兄班嗣游学长安，专力从事史学著述，先后写成《史记后传》等六十余篇，班彪的文章斟酌前史，纠正得失，为后世所看重。

班固（公元32年～公元92年），字孟坚，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。班固在父辈的文化熏陶下，九岁就能写文章，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，儒家经典及历史典故无不精通。班固在父亲班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》。后来，大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，窦宪大败北单于于九台，班固撰写了著名的《封燕然山铭》，刻石以记其功。后来，窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。

班超(公元32年～公元102年)，字仲升，班超是史学家班彪的幼子，其长兄长班固、妹妹班昭也是当时著名的史学家。班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理至深。班超博览群书。不甘于为官府抄写文书了其一生，随即投笔从戎，随同窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在西域三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归大汉、促进民族融合，做出了巨大贡献。班超官至西域都护，封定远侯。永元十二年(公元100年)，班超因年迈请求回洛阳，被朝廷拜为射声校尉，不久之后病逝，享年七十一岁，葬于洛阳北邙山。

班昭(约公元45年～约公元117年)，字惠班。班昭是班彪之女、班固之妹。班昭是女史学家，嫁与同郡曹寿，时人称其为曹大夫。班昭博学多才，继承其兄班固遗志，著《汉书》八表及《天文志》，独立完成了第七表《百官公卿表》与第六志《天文志》。史籍评介班昭说：“帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家，善赋颂，著作有《东征赋》《女诫》等。

班勇（公元某年～公元127年），字宣僚，班超之子。汉安帝执政时期，匈奴攻扰西域，班勇任西域长史，将兵五百人与龟兹合兵，击走匈奴伊蠡王，大破匈奴呼衍王，巩固了汉王朝在西域的统治。班勇文武兼备，还著有《西域记》等书。

班氏家族中有这么多杰出人才，特别是班彪、班固很快就得到了东汉王朝的重用。刘秀赐给班彪的班氏家族宅子一所，这所宅院在皇宫西侧，西邻金市街，这里竹木竞秀，环境清幽，是做学问的好地方，时人称班氏家族居住的这条街为班家街。

班氏家族居住在班家街，很快就和居住在班家沟村的班农取得了联系。班彪在雒阳著述之余，经常骑马到班妤山班媫妤墓前祭祀拜谒。时间久了，班彪就有了在班家沟村班氏祖居地建一所宅子的想法。

班彪把自己的想法告诉班农后，班农对班彪说：“你能来班家沟班氏祖居地建宅居住，我们一家非常高兴。只是我家老宅班家古井那个地方废弃已久，土窑洞年久失修，而且距离我们家远了些，我们不便于相互照应。如果你不嫌弃，我们家有一块地在一座古寨内，你可以抽空去实地看看。”班彪听罢，非常高兴。

在秋九月初九这一天，班农引导班彪来到了班家沟。众人远远望见班妤山上橙红的柿果挂满枝头，飞乌翔集于山巅竞相鸣唱，又见遍地野菊怒放，蜂蝶相逐，瀍水如带，碧绿如玉，满山红叶如醉如痴，真的令人心旷神怡。

班彪来到班家古寨，只见这座古寨建在瀍河岸边的一块台地上。班家古寨面积约有二亩大小，南临班妤山，东北两面紧临瀍河，从西边黑龙沟和金马驹寨流来的一溪碧水在寨门外与瀍河交汇。

班家古寨的寨墙是黄土夹版筑就，四五尺高的寨墙厚约一丈，寨墙就筑在一丈多高的土崖绝壁上，绝壁下面就是滔滔瀍河。人站在班家古寨中向东眺望，九眼泉的九条泉水在地底压力的压迫下形成了九条水柱，这九条水柱喷薄云天，在阳光的照射下七彩流虹。

班彪问班农：“这座寨子是什么时候筑成的？”

班农说：“我们祖上迁到这里之前就有这座寨子，据说祖上迁来的时候还有两扇巨大的寨门，寨门是厚实的核桃木做成的，两扇大门上各包有七道铁匝，铁匝上钉有牛铃大的铜钉，只是那时候门都沤朽了，却不知道寨子是何年何月何人所建。”

班彪望着一丈多厚的寨墙上苍苔遍布，墙体上密密簇簇地生长着一棵棵一搂多粗的枣树、黄荆、楮树、古槐，就不由自主地感叹道：“天地玄黄，宇宙洪荒，地老天荒，人生几何啊！”

班农说：“我们经常在寨墙下挖出红石头制成的石杵、石刀、石斧、龙骨，老辈人常说这座寨子少说也有四五千年了。”

班彪仰望着高大巍伟的班妤山，禁不住滴下泪来，十分伤感地说：“我家姑姑一生坎坷，受尽宫谗凌辱，神灵安顿此山，也算是凤归丹穴、神栖瑶台了啊！我辈今生能栖身姑姑身下，何其幸也！”

班农也禁不住凄然说：“姑奶奶早己成神，咱班家沟村四外方圆五百里，所有官绅百姓谁不敬重！”

班彪问：“吾侄家中设有媫妤的灵位否？”

班农答：“怎么会没有！十辈祖上都有灵位呢。其实，这班妤山上就有姑奶奶的神宫。”

班彪问：“怎么？这班妤山上真的有姑姑的神宫。”

班农说：“叔父多有不知，每逢春月放华，秋月如镜，这班妤山上经常仙乐飘渺彩旗扬幡，龙辇往来于云间，香风弥漫于四野。每当有薄雾绕月，班妤山上常见有宫灯辉煌，彩灯闪烁，人影憧憧，相与往来，还能听到笙簧齐奏洞箫悠扬之声呢！有时候金鼓徐敲，胡笳埙悲，百姓们无不望空跪拜乞求庇佑。”

班彪若有所思地说：“吾意已决，就在这古寨靠寨墙的地方坐北向南盖瓦房五间，北依瀍水，开窗可聆涛声；南瞻班妤山，极目可睹圣容，有生之年，与姑姑相伴，方不辜负姑姑生前教诲。”

数天之后，班彪带着工匠和建房用的图纸银两来到班家沟村，遂在古寨内规划放线、买料运砖、收集木料、架槽引水，动工兴建。

两旬过后，古寨中五间青砖瓦房依图竣工。但见新建房屋廊檐如勾，脊兽凌云，窗纳紫气，门嵌南山，后代百姓为了念颂顺口，改称班家古寨为班寨。

从此，班彪在著述之余，经常带着子女来班寨休假住闲。

从此、今洛阳城中的班家街、北邙山上的班超墓、瀍河流域的班家沟村、班寨、班家井、班家坟等，均为班氏后裔辉煌于中华河洛大地的流光溢彩。

闲言少叙，却说刘秀中兴汉室登上帝位之后，分封功臣，修武固边，内务教化，选才取士，不数年间天下大治。清人王夫之《读通鉴论》称：“光武之得天下，较高祖而尤难矣。光武之神武不可测也!三代而下，取天下者，唯光武独焉!”

汉代大儒范晔评价刘秀：“虽身济大业，竞竞如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事，退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”

公元51年，塞外匈奴分裂。朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书曰：“请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击之，立万世刻石之功。”

刘秀却下诏说：“今国无善政，灾变不息，人不自保，而复欲远事边外乎!不如息民。”

刘秀善待功臣，采取了大封爵小封地的办法，先后分封了三百六十多位功臣为列侯，给予了他们尊崇的地位，并乘机解除了诸侯们的兵权。

若问班氏家族定居洛阳后又有哪些震撼天下的作为，且听下回分解。