交易问题，“心态”不背锅
心态问题，这个词是被交易者经常提到的词，也许正因为熟悉，才忽视了进一步思考的必要性。
有哪些心态问题的表现
空仓时候的急不可耐
开仓时候的犹犹豫豫
持仓时候的瞻前怕后
亏损时候的懊悔纠结
盈利的时候担惊受怕
平仓时候的不甘懊悔
很多时候，交易者就把交易问题归咎于心态问题。然后呢，去锻炼心态吗？怎么锻炼，问题还是要回到了原点，心态是什么？我们要找到其中能抓的住的东西，能落地执行的东西。
先来分析是什么原因导致的心态问题
1. 对未来不确定性的担心和困扰
比如说，有的人考试的时候，会紧张。为什么紧张，经历的少，怕考不好、挨批评。
所有人遇到考试都是这样的情况吗？对于那些学习比较好的学霸，学神来说，也会有这些担心吗？应该没什么担心的，毕竟对于他们来说，这没什么难度，随便发挥，因为他知道结果不会差。
就像让一个成年人，做小学生的加减乘除，肯定也是随随便便的事。这个是由于能力完全胜任，就没有紧张和不安之感。
对交易来说，就是未来的不确定性可能带来的波动和亏损，是自己无法预料的，也是不愿承受的。面对未知的不确定，心理出现一些变化和担心也是必然的。
就像人类对于“黑暗”有天然的恐惧，这是基因里的东西，很难改变的。
难道对于心态好的人，看到的未来是确定的吗？当然不是，未来对于任何人都是不确定的，不同的是，心态好的人，是看到了不确定性中确定的部分。“确定的部分”就像黑暗中的灯塔，虽然不能照亮脚下的路，但能看到前行的方向，就不会迷失在黑夜里。
“企业未来现金流”这是巴菲特先生非常在意的部分，他可以有非常大的把握知道未来的现金流情况，比如他购买的“喜诗糖果，可口可乐”都是现金流非常稳定的公司，你还需要担心他的股价的变化吗？根本没必要，因为这样的公司未来一定是持续赚钱的，这是确定的。根据底层思维“市场的有效性”价格是围绕价值波动的，只要价值是存在的，价格就总是会回到价值身边。
2. 对金钱的重视导致对价格变动带来的盈利和亏损很敏感
对金钱的变化太敏感，价格的变动对心理的影响很大，导致情绪波动很大。太在意，导致很难有理性的判断。交易一旦失去理性，就很难按照计划执行。
尤其是那些加了杠杆的投资者，会成倍放大这种敏感。甚至因为亏损跳楼，这是金钱让人失去理智的极端例子。
要做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。才能在交易账户出现盈亏的时候，理性的面对。这也是每个人的金钱观的问题。
3. 交易系统不完善带来的执行的困惑
交易的执行，需要一些确定的规则，否则就会在执行的时候，出现犹豫和拖延。比如说在MACD出现20天穿60天均线的时候卖出，由于当天价格的变化，均线也在不断的变化，一会穿了，一会没穿，这个时候是否执行操作呢?均线本身就是一个动态变化的线，采用这样的线作为一个执行操作的依据，自然会出现反反复复待确定的问题。
再比如，突破阻力位回调买入或者突破支撑位回调卖出，都是相对模糊的区间，在交易时候就不够明确，选择就会出现摇摆，心态就容易波动。
4. 还有一些是由于人的性格特点导致的，比如嫉妒，比较，犹豫等，这山望着那山高，对信息没有自己的判断，道听途说，信又不信等，都会带来心理上的变化，影响心态。这个部分大家都会感受到，不展开来说了
明确了这几点，我们就知道如何来解决“心态问题”
如何改善这些问题？
1. 通过对常识的理解和市场的认知来提升对不确定性的接受度。找到其中确定性的部分，来应对未来的不确定性。
1.1股票为什么会涨，确定性的原因是什么？
1.2股票为什么会跌，确定性的原因是什么？
1.3 安全边际是多少，止损空间是多少，风险承受多大可以接受
这些都要在交易前有清晰的认知，才不会被未知的不确定干扰。
2. 降低仓位，在自己可以接受也不会太重视的仓位，来降低亏损盈利对理性的干扰。让自己保持理性状态。
3. 明晰交易系统，分清定量和定性的部分，从计划到落地执行通盘考虑，对买卖条件和要求有明确的界定。减少灰色地带。降低可执行难度。
当我们开始交易之前，就要对交易有通盘的考虑，从选择交易标的开始到什么时候卖出，其中可能出现的问题都要有应对的方案，不要等到跳进了河里才开始学游泳。
心态问题：心态问题最本质的是什么问题？心态是看不见的表象，本质是认知能力不到位导致的。
根据知行合一的认知，我认为交易中的心态问题也是人的行为，是内心的行为，也是人自身认知决定的。要改变现有的心态，就要改变现有的认知。
最后，还是要明确一点，心态问题，本质是认知能力问题，提升认知能力，是唯一解决办法。
附：知行合一，如果做不到，是因为认知不到位的缘故。
如果认知不到位，行为自然打折扣。有先后秩序，先提升认知，再改善行为。
所谓的通过行为提升认知，也是先认知，再行为。认知是大脑思考的产物，行为是大脑发出的指令。所谓的通过行为提升认知，也是大脑要这么做的，一切都是认知为先，行为为后。提升认知才能改变行为。
“曾国藩对此有一番论述可以借鉴”
“足下功夫犹未到家，知而不行，非真知也，若一旦真知，自然能行。朱子说“义理不明，如何践履？”又说“知行常相顾，如目无足不行，足无目不见。”王阳明说“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”，又说“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知””