形与神俱｜《黄帝内经﹒灵枢》的书名“灵枢”是什么意思？

路人舟（周波）简介

周波，合浦人氏，中医师，早年毕业于广州中医学院，从事中医内科临床工作，感兴趣于经典的研读，著有《黄帝内经系统解剖学和微观解剖学诠释》一书和《“形与神倶”现代科学研究》等文，对《黄帝内经》的形神观、阴阳五行、调神和“治未病”等内容，有个人的见解。

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作者曾经指出，《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》提出了其人体结构观是“形与神俱”，人体生命分为“形”、“神”二部分。第二篇《四气调神大论》的篇名就提出了“调神”的概念。第二十五篇《宝命全形论》也说: “一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊”。可见，对于“神”的“调”或“治”，《黄帝内经》是非常重视的，甚至排在首位。

但是，如何做到“调神”或“治神”呢？

其实，《黄帝内经》本身的书名里，就给已经出答案了，只是可能还没有人能看懂它的书名。

《黄帝内经》又分《素问》、《灵枢》二书，《灵枢》又名《针经》，是讲述针灸的著作。

《广韵》：灵，神也。朱壁修老师提示：《大戴禮》“陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈”。

阴阳一体、互根，故“神”、“灵”也同样是一体、互根，故曰“神”则亦曰“灵”，故“灵枢”也就是“神枢”。所以，《灵枢》（也即《针经》），就是讲述针灸能起到调神（治神）作用的著作。

那么，为什么叫 《灵枢》而不叫《神枢》？

《黄帝内经》又曰：“阳化气，阴成形”。阴静阳躁，阴比阳更加容易描述可见，从“形”的角度来说，更容易去描述和定位经脉、穴位。

“枢”为“枢纽”，“枢”是“灵”的关键节点或位置，针一刺下，整个“灵”的图案（可以用电磁波的干涉图来说明）就改变了，这种改变是可以用来治病的。

所以，《灵枢》（亦即《针经》），就是针刺“调神”（也即“调灵”）的著作。

临床上，有无数的疾病，单用针灸就可以治疗好，这主要就是“调神”的作用。不过，临床上，找到关键的节点（经络、穴位）是关键。

《灵枢》的著者其实说了：后来医者！神（灵）的图案和针法，我写在《灵枢》里给你们了，至于该怎么用，就看你们自己的修为了！

参考文献：

[1]论《黄帝内经》的“形与神俱”、调神及治未病

[2]阴阳五行、神机气立的理论基础来自于立竿测影

[3]“形与神倶”现代科学研究

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话题：形与神俱