《“头条”评论集》（九）

你会为今日头条写一首诗吗社会万象，无所不包。闲来无事，就此说叨。有理无理，自有公道。有趣无趣，众人分晓。油盐酱醋，另加佐料。大餐一顿，倾情慰劳。色香味美，酒足饭饱。打嗝放屁，一番热闹。在今日头条上，有很多人喜欢看评论，为什么今日头条上的评论各异，有客观理智的，有别具一格的，有激动无理的，有嬉笑怒骂的，当然还有随大流的，甚至还有诅咒的，真可谓是五花八门，十分热闹，这就是很多人喜欢看头条评论的原因。不过，今日头条是个公众性栏目，是面向社会的，在头条上写评论，应该考虑到影响问题，话说的不要过分，更不能骂娘和说一些无聊的话语。今日头条为公众搭起了一个广开言路的平台，我们一定要关心它，爱护它。梦想和现实之间是什么梦想和现实之间是逾越。逾越分为两种，一种是不可逾越，一种是可以逾越。所谓的不可逾越，指得是事先感觉渺茫，事后尽了努力也没能实现；所谓的可以逾越，就是说事先看到了希望，努力过后收获了成功。两种逾越就是两种不同的结果。一个人应该丢掉不切实际的幻想，在现实的基础上去展开梦想，如此梦想，具有一定的可操作性，进而实现从梦想到现实的逾越。什么样的社会才是理想中的社会既然人们所能想象到的人类的终极理想社会是共产主义社会，那就是说，只要人类中途不会灭绝，世界发展到后来必然是那样，共产主义社会是一定会实现的，对此应是无可置疑。但现实一点来讲，共产主义社会毕竟是太遥远了，所以还是先把当下的生活过好再说。其实从另一层意义上说，无论到什么时候，过好当下的日子，就是为以后的共产主义社会打下了一个基础。基础厚实了，共产主义社会就不仅仅只是理论上和头脑中的理想了，而是有了一个既能想象，并且又有点看得见的实际的轮廓了。61岁老戏骨候天来，出道21年没演过好人，如今梦想演英雄文中说娱乐圈有个奇怪的现象，扮演好人的演员，私下里没有那么好，扮演坏人的演员，在生活中往往都是一些和蔼可亲的人。当然，这不是一概而论，但既然有此说法，可见此类现象也是存在的，为什么会出现这种情况呢？起先，演员的本质其实都不坏，人有一点私心也是可以理解的，但扮演了正反面两种角色后，开始有所变化了。扮演坏人的演员，通过对角色的细细揣摩，从中深刻感悟到坏人的本质丑陋且又可恨，于是对自己就有了警醒，抑制和消除了私心后，人就变得和蔼可亲了。扮演好人的演员，虽然角色受到了肯定，演员却感觉所谓的好人也不过就是如此，反而因一个好字而束缚了某些欲望。有的好人还像个苦行僧，而演员本人的思想也达不到角色那样的境界，因此不认为好人的角色就是自己学习的榜样，由此而私心膨胀，私下里也就没那么好了。两种想法就是两种作为。可能还有一些别的因素，不过上述说法，应该是比较切合实际的。为什么现在的人都向钱看普通人向钱看，主要是看自己的工资收入，除此之外，还能看什么呢？仅仅是看自己的工资收入，不能单纯的理解为是向钱看，因为那是养家活口的钱，没有了这基本的生活费用，日子还怎么过下去？就这个意义来说，向钱看的人，应该不是多数人。何况，就算是普通人都向钱看，但看来看去，看不到有额外的收入，时间一长，再看下去还有什么意思呢，所以绝大多数的人都会回心转意，如此也就谈不上是那种所谓的向钱看的人了。提问的人能理解到这一点吗？探讨一个哲学的问题：人始终会死的，那为什么还要活着不认为人为什么活着是哲学问题，只不过就是个提问而已。很形象的一个回答就是，人要拉屎，难道因为要拉屎就不吃东西吗？其实回答还不仅仅只是如此简单，还可以由此连想一下，人吃东西是有多种原因的，如营养、喜好、品尝、回味、享受等。列举了这些，应该可以明白人虽然会死，却还要活着的原因了吧。还不清楚的话，当属“孺子不可教”也。什么样的诗句，可以形容深秋时节的景色滴露凝霜重，清风融花馨。落英缀野径，云纱裹山林。芳草碧地域，霞晖艳天庭。舒欣人欲醉，晨景甚丹青。为什么说真话，被有些人认为是负能量真话能够揭示问题，假话可以掩盖事实，两者的作用正好相反。一般来说，讲真话的人多，社会风气就会好一些，说假话的人多，社会风气显然不正了；讲真话需要勇气，敢于担当，说假话信手拈来，不虑后果；有许多人不喜欢听真话，有不少人就喜欢说假话，因为真话刺耳，假话中听。讲真话要办实事，彰显的是品德，说假话只动嘴皮，体现的是虚伪；讲真话可能使人倒霉，说假话却会让人开心；讲真话被认为是负能量，说假话于是就“蔚然”成风了。真话假话，不一而足，如何去说，自己掂量。世界上国民素质最高的国家是哪个实事求是讲，应该是中国人素质最高。中国政府始终秉持多边主义，讲团结，不称霸，同世界各国共同发展，试问别的大国能做到这样吗？或者是有这样的承诺吗？中国人口众多，不文明的现象相对来说就多一些，对此也还是可以理解的，但大多数的人没有明显的道德和公德问题。须知这大多数的人，要比多个国家加起来的人口都多，这还不能够说明问题吗？中国的孔子教育理念和思想，已经被许多国家所认可和接受，就连美国都比较尊崇，华夏子孙几千年来受到了熏陶，难道总体素质会比别人来得差？看到一些国人的不良现象，就笼统地归咎于全体中国人，这种态度是不可取的。而且其他国家的人，比如现在的日本人，他们是吃了苦头才变得如此，中国人的表现却是一贯的，骨子里就是这样。说中国人素质高是有道理的，能否认掉这些吗？人为什么要保持乐观向上的心态人保持乐观向上的心态，一方面是展现了自信，另一方面也可以理解为是自我安慰和自我鼓励，反之，就是自找焦虑和自找心结。两种心态的比较，如何选择，也就一目了然了。中国人最骄傲的事是什么中国人可骄傲的事情有很多，而当今最骄傲的事，就是外国人口中所称呼的“基建狂魔”。能获得这个称号可不是闹着玩的，那是国家强大的一种最具有代表性的体现，现在连西方发达国家都不得不承认，中国的基建在世界上处于大幅度领先的地步，那是何等的了不起，又是何等的扬眉吐气。自豪吧，我的国！你能辩证无神论的观点吗无神论者看出去的东西是有形的，有神论者看出去的东西是无形的。正因为存在着有形和无形的区别，因此而可以说，无神论者是以客观事实去感受事物的，有神论者却是以主观想象去感受事物的。一个实际，一个虚幻，一个朴实，一个玄妙，无神论和有神论，两者之间最大的区别，大概莫过于此吧。世界上最不可信的一句话是什么世界上最不可信的一句话，就是在这个题目下所说的一句话。事物都有其两面性，比如说最可信的一句话是“钱是最好的东西”，但对那些用不了钱的人来说，钱还是好东西吗？反过来的意思，就是说钱不是个好东西，可那是事实吗？再比如说“人是最坏的”，世间什么样的坏事都能干出来。可是反过来说，人又是最好的，爹妈不好吗？自己对子女不好吗？并且好人总是占大多数，坏人多了，还能是个正常的社会吗？所以不要轻易说这句话，还望三思而言之。科学没有答案的，佛祖那里也根本找不到科学和宗教是两个截然不同的概念。科学是经过严格论证，在理论上贯通，在实际上存在，在实质上体现的一种严谨的学术。宗教是人们心灵上的一种膜拜和信仰，虽然宗教说法的范围几乎无所不包，却是一种凭空想象，看不见摸不着，有时又好像相符，却又无法去加以论证，属于虚无缥缈的现象。为什么有些事情看起来有点像是符合宗教的说法，其实有两个原因，一是宗教说法虽然虚幻，其中却贯穿了一些基本的道理和寄托了一些美好的愿望，人们的心理得到了安慰，也就乐于接受了。假如说法没有丝毫的道理，人们就会反感，就会拒绝。二是人类的认识所限，特别是有些事物，当下的科学还不能给予合理的解释，因而给宗教说法提供了一定的存在空间。随着科学的不断进步，相信那些目前还难以解释的事物的原因将会逐渐地水落石出。无可置疑，科学是人类认识自然和改变自然的强大动力，对此，宗教无可奈何，无能为力，在这方面根本不值一提。为什么某些恨狗人士执意要求禁狗过去走路低头看地，有可能捡到钱，现在低头看地，是为了防止踩到狗屎。走路看地，想捡钱的毕竟只是极个别的人，现在倒好，大家一起看地上，眼珠都看酸了，依然防不胜防，如此还能对养狗有好感吗？既然什么都是浮云，那干嘛还活着假如不想活着，那就只能自杀了，试问，有勇气有必要有意义吗？浮云确实不少，心情不错的话，看看浮云也是一种乐趣，何况浮云总会飘去，蓝天总会出现在眼前。向前一步，天高云淡，退后一步，浮云连片。何去何从，生死攸关，是退是进，自己盘算。如果孔子和老子打架，你会帮谁孔子和老子为什么打架？为学术争论而起，对此要劝架，劝双方不要打，要以理服人；骂娘的话，看谁骂得无聊，骂得邪恶，就帮着另一个人打谁，两打一，打得他张不开嘴巴为止。假如两个人都不像话，谁也不帮，上去一起打，用现代的少林功夫，对他俩一顿暴揍，直到把他们揍趴下为止。可能你早就死了，只是你不知道而已中国古代有个哲人叫庄子，有一次他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后说不知道是他变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了他。在这里需要指出的是，庄子是在作为人的时候说这番话的，外界也是如此认定的，而不是认定他变成了一只蝴蝶，说得是一种什么使人莫名其妙的“蝴蝶语”。那就是说，无论庄子自认为是如何的变化，人们因为没有看到他变成蝴蝶，自然也不会相信他就是蝴蝶了。一个人活着还是死了，自己在活着时可以论证，死后没有了知觉，也就无法作自我证明了，但仍然活着的人是十分清楚的，他究竟是活着还是死了。这就像庄子那样，虽然他自己糊涂了，别人可都是清醒的，不会被他的话语所迷惑。这是就着题目而作的评论，如有更深层次的意义，那就不是在今日头条上所能阐述和评论的了。为什么长辈说平淡才是福普通人的生活，就是普普通通的生活，普普通通的生活，最大的特点就是平平淡淡，平平淡淡的毫无张扬，毫无掩饰，毫无心机，毫无虚伪。但普通人的生活，有安稳，有宁静，有天伦，有和美，有着最理想的团圆、安康、祥和与惬意。当人生归于平静之后，长辈们回顾走过的路程，深深地感受到了生活的不易和珍贵，于是才总结出了平淡是福的结论。那是用人生的经历所总结出来的道理，其中有感叹、有觉悟、有反省、有警醒。长辈对后人的期盼就是：岁月飞逝，与世无争，平淡是福，一生大成。如此人生，虽无大富大贵，但是近乎完美，值得肯定和回味。中日甲午战争让李鸿章一人背负骂名，对此你怎么看？难道慈禧、光绪就没有责任吗须知晚清政制，权力最大的人是慈禧太后，其次是军机大臣。清代自雍正以来，政府的实权一直掌握在军机大臣的手中，也就是说，国家政治策略上的得失，军机大臣要负一大半的责任。李鸿章是总督和巡抚级别中的代表人物，权力自然不小，但总是以此二人为大，所以说将一切过错和失败全都归咎于李鸿章一人，实在是有失公允。何况李鸿章早先也是主战派，他一手创建了北洋水师，中日甲午海战时，在没有外界支援的情况下，他仅仅凭着一己之力，就敢于指挥北洋水师对阵日本人。虽然最终战败，但中国军人抵御外侮的精神，却是可歌可泣的。假如李鸿章以杀身成仁的态度，坚决不签《马关条约》会如何按照当时的情况去看，李鸿章拒签《马关条约》，事情无疑会更加糟糕。李鸿章凭着一己之力，使日本不得不减去一亿两白银的要价，换了别人，最终的结果很可能是，三亿两银子一文不少，还得把条约给签了。为什么？因为那时的列强，在中国的外交上，只认李鸿章而不认别人，倘若换人谈判，绝不可能比李鸿章谈得更好。音乐是怎么诞生的？人类历史上第一支歌曲是什么音乐应该是从劳动中诞生的，即所谓的劳动号子。当人们在一起劳动时，需要发力，发力需要具有一定的步调和节奏，于是就出现了一种整齐划一的哼喊声。这种哼喊声，能够使劳动中人们的行动得以统一，发力得以控制，从而提高了劳动的效率，渐渐地，劳动号子就这样诞生了。人类历史上第一支歌曲谁能说得清楚，必须要回答的话，大概就是从“哎哟哎哟哎嗨哟·······”中演化而来的吧。为什么很多秃头的人，宁愿留周围一圈头发，也不剃成光头留念从前，守望现在，梦想将来。有人说“接受平凡，是多数人一生中最重要的事”，你认同这句话吗现实社会中，普通人是绝大多数，平凡就是普通人的最真实的写照。有许多人起先也想做不平凡的事，做不平凡的人，可是转了一大圈后，最终还是做回了普通人。在这个转圈的过程中，不说用尽了心思，耗费了时光，还吃了不少的苦头，得到了许多教训。有一些人在幡然醒悟后，同时还深刻地感受到了平凡的珍贵和它的来之不易。对普通人来说，接受平凡是重要的事，其中不无道理，基本认同。放大镜能汇聚太阳点燃火柴，月光能行吗很简单的一句话就是，太阳发出的是热光，月亮发出的是冷光，热光用聚焦的方式可以，冷光不行。假如冷光能够点燃火柴，那水面上的反光或锃光瓦亮的秃头反光，也都有点燃的功能了，那不是扯淡嘛。如果中国成功载人登月，说什么才能压过“这是我的一小步，却是人类的一大步”这句话为什么一定要压过这句话？美国宇航员阿姆斯特朗在当年登上月球时所说的这句话有多层意思，一、美国科技领先，二、全人类的自豪，三、人类更大迈步的开始。这句话在肯定了当时的美国科技水平时，更是对人类奋斗的一个总结和展望，就其性质和意境来讲，应是无可挑剔。压过这句话不是我们的目的，争取在科学技术上有新的成就，为人类作更大的贡献，才是我们真正追求的目标。假如这辈子注定你是穷人，你会怎么办普通人是不是穷人？不是的话，社会上的大多数人就都是富人了，如果是那样的话，那个社会的繁荣和昌盛，在世界上可谓是得天独厚，独一无二了，除了共产主义社会，再也没有别的社会可以与之而比肩了。普通人不是富人的话，就算是小康水平，比起富人来，也还是相去甚远。十四亿人口的大国，使人民全都步入小康生活，这个成绩非常巨大，堪称世界奇迹，十分了不起。现在，国家领导人民，其中包含了不是富人的绝大多数的普通人，正在向这一伟大的目标迈进，而且已经取得了卓越而不凡的成果。普通人追求的是小康生活，而不是如何去挤进富人的行列，人们所想和所做的，无非就是如此。都说人生就像一幕戏，那每个人都是主角吗经常听人讲，人生就像是一场梦或是一幕戏，从广义上说并不认同，可是在人生的某些时候或某个段落里，此种说法好像也不无道理。我们不能说经历事情时是一场梦，但有些事情在结束以后回想起来，仿佛就是做了一场梦，因此说人生无常，人生如梦。在生活中，正因为不是所有的事情都会有一个实在而又圆满的结果，所以我们要理性地去对待人生道路上走过的每一步，做到了这一点，我们的生活将少有失落，少有遗憾。为什么艺术家情人多，哲学家光棍多艺术家身心浪漫，哲学家思想彻悟；艺术家花里胡哨，哲学家老实巴交；艺术家行为张狂，哲学家举止有方；艺术家显山露水，哲学家城府深邃。艺术家和哲学家是完全不同的两类人，一个情人多，一个光棍多，正好成了对比。为什么人会走人本来是弯腰爬行的，后来总结了经验，于是就改成直立行走了。人在进化的过程中是这样，小孩学走路的时候也是这样，可见对人而言，走肯定比爬要好。直立行走解放了双手，在观察外部动静时，具有更好的视角。以上所说，应该是人会走的主要原因吧。交谈中人们往往都会说“家家有本难念的经”，你怎么看一个家庭，或多或少总会遇到一些矛盾和问题，有些人在谈到这个话题时，说到家家有本难念的经时就不往下说了，显然是就此打住，不想再继续谈论了，这大约有两个原因：一、俗话说家丑不可外扬，家事争吵，总是不大光彩，说出去觉得丢脸，不说也罢，但对此又颇有感受，于是就笼统地说了这一句话，意思到了也就行了。二、家里有问题，最终还是要由家人来解决，外人根本帮不上忙，说出去，最多算是宣泄了一下自己的情感而已，事情却仍然存在。明白了这个道理，也就不想多说了，感叹一声，无非就是互相彼此彼此吧。然而，也有不少人在说了这句话后，跟着就把自己家里的事情，像竹筒倒豆子似地对外人统统讲了出来，听者或附和，或同情，最后仍然空空如也，不了了之。过后想想，白说不说，等于出丑。家家有本难念的经，和睦的家庭自会处理好家里产生的矛盾，不睦家庭会为此而闹得不可开交。能够化难念的经于无形，为家庭着想，大家同心同德，和睦生活将长伴你我。有些人在今日头条的评论里说脏话，你们是怎么看待这样的事情今日头条里的有些提问，似乎显得有些无聊，但写评论是要给大家看的，有事说事，有理说理，不应该激动，更不应该说脏话。骂娘或是诅咒别人不能说明问题，相反却是自身一种无聊和无赖的表现，因而是使不得的。假如脏话确实能够解决问题的话，好话既然听不进去，那大家倒是不妨一起试试说脏话，好歹也能落个好的结果，但那样有效吗？其实再一细想，现在社会上有些人看上去是正常人，想法却有些糊涂，今日头条里的一些看似无聊的问题，正是这一类人的某些真实想法。头条提问，也是想得到大众的正面回应，以警醒这些人，其用意是积极的，希望人们能够对此予以理解。吃饱了饭之后才能谈理想，这句话我认同，大家怎么看理想就是一种美好的想象和愿望，从这个意义上说，再结合实际，实事求是讲，没吃饱饭的人更应该有理想，酒足饭饱后打着嗝，反而容易产生满足感。有一句话叫作“穷则思变”，就充分体现了对理想的追求和实干精神。穷则思变这句话，在中国，就是人民的一种永远追求并实践中的理想和精神。话少怎么才能变得多话说得少不是蛮好嘛，说话少，说一句是一句，句句话都蛮有意思，别人听了也会比较重视。说话多，废话连篇，遭人厌烦，最终就是在自找没趣。话少能修身养性，花多会伤精劳神，说话少气定神闲，说话多难以镇静；说话多叫“话匣子”，说话少叫“旁观者”，多看多想少说话没有坏处，叽叽喳喳多说话没有好处；话少值得参考，话多等于无用。说话少不是问题，说话多却是累赘，重要的话，一句能顶十句百句，满口废话，百句千句如同白说；话少不等于不会说，话多不等于就会说。话不在多在于精，多了以后无人听，由衷告诫，毋忘在心。怎样把“床前明月光”改成一首打油诗窗前月光，好似起霜。夜半方便，摸索下床。地上打滑，猝不及防。“咕咚”一声闷响，摔到外婆屋里厢。胡乱改诗，实在罪过。如果一个人老了，没孩子，死了会怎么办这个题目应该改成临死怎么办，而不是死了会怎么办。人死了无论怎么都好办，死人没有感觉，可以任其摆布，活人想怎么办都行。孤独老人临死时好像有点不大好办，身边没有亲人，有老人在家中死去多日才被发现，类似的事情时有报道。但不好办也得办，咽下最后一口气后，也就考虑不到这个问题了，留给活人去折腾吧，管他是什么人。老人一生辛苦了，从此好好安息吧。穷可以让一个男人卑微到什么程度实话实说，可以卑微到不可想象的程度，但那只是男人中的很少一些人，不能代表大多数的男人，女人也同样是如此。上世纪五六十年代，我国经济困难，有些地方的人甚至连饭都吃不饱，当时，也不见得男男女女表现的就卑微了。相反，没有他们那一代人的穷则思变，哪有后来这翻天覆地的巨大变化。见到身边的一些不良现象就无限扩大，这样不好，至少不能真正说明问题。你认为穷人配不配快乐？穷人到底能不能快乐呢人穷有标准吗？穷人穷到什么程度才算是穷？没有标准的话，相对于富人来讲，普通人就是所谓的“穷人”，无论在哪个国家，无论到什么时候，穷人多还是富人多，答案显然是不言而喻的。那么问题来了，吃不饱饭的人不谈，一般的普通人配不配快乐，能不能快乐？假如没有普通人想快乐，去快乐，仅仅依靠着富人去消费去维持，社会上的许多娱乐场所还办的下去吗？当然还包括公园和旅游，等等，等等。不客气地说，该提问就是个侮辱大众的伪命题，根本不值得讨论。世界上有没有不爱钱的人咱们是普通人，只说普通人的事，实事求是讲，普通人里不爱钱的人多的是。俗话说“君子爱财，取之有道”，假如是正常的收入和来路，自然喜爱。钱来的不正常，有许许多多的的人都不喜欢，不予接受。其实也不是什么害怕与否的问题，而这就是普通人的一个可爱之处。难道你身边会没有这种人？你好好观察一下吧，到处都有。你觉得工作和身体哪个更重要要问工作和身体哪个更加重要，因为普通人所从事的大都是普通的工作，两者相比，自然是身体重要了，假如身体垮了或命都没了，谈何工作？然而对某些从事具有特殊意义工作的人来说，在关键时刻，身体不一定是最重要的。如从事原子弹研究的科学家郭永怀，在飞机即将失事的时候，他同另一个人紧紧相拥，为的是保护他俩胸口的资料公文包，两人虽然牺牲，资料却安然无恙。还有建造中国天眼的南仁东，可谓呕心沥血，死而后已。在日常生活中，最典型的莫过于英勇的消防队员，明知火海危险，依然赴汤蹈火于危急之中，时有牺牲等。有特殊贡献的人的工作，与普通人的工作有所区别，其工作和身体重要与否的问题，不能一概而论。上厕所碰到领导，怎么打招呼合适与领导在厕所里碰到，最好假装没看见，各干各的活，一般没问题。一打招呼就难说，不定要坏事，以后领导也许就看你不顺眼了，为什么？上厕所时，在某些领导看来，就是他最尴尬的时候，此话怎讲？领导平时感觉不错，在下属面前，风度保持的也蛮好。可是内急了，动作走样，慌里慌张，甚至还有些龇牙咧嘴，正感到不雅时，却被你撞上了，实在是避你而唯恐不及。你拎不清，还主动同他打招呼，领导上火的话，你就等着穿小鞋吧。如果有科学家发现了死后的世界，能算是本世纪最伟大的发现吗人死后的世界是什么样子的，有谁能讲得清楚？既然没有人能讲清楚，那就是虚无缥缈，大白话叫做根本就不存在，请问，科学家会去研究不存在的东西吗？如果硬要和科学扯上关系，那叫伪科学。不错，伪科学也有人在研究，可是有成果吗？在生活中和自然界中，的确有一些人们不解的现象，不解的主要原因是人的认识还没有跟进到那一步。随着人们认识上的提高，有不少以前不解的现象，现在已经有了合理的科学解答。为什么有人会设想出一个死后的世界？那是因为在潜意识里有一种莫名的寄托，表现在头脑里的就是想象，想象经过积累，于是就变成了相信。想象毕竟不是现实的东西，人死后的世界是不存在的，一味相信的人，最好是自己去看看吧。你认为最漂亮的姑娘应该长什么样子哪一种样子的漂亮叫最漂亮？漂亮有最吗？假如按照这个题目来回答的话，理智一些的人根本回答不了。细想一下，以往看到的漂亮姑娘里有最吗？以后看到的漂亮姑娘里有最吗？想来想去，这个所谓的“最”字，能把人的脑子想晕。就是如题目所说，漂亮的姑娘应该长什么样子，且不说各人的看法不同，由一个人说了算的话，仅仅是脸，就有什么鹅蛋脸、瓜子脸、圆脸、长脸、方脸、菱形脸、国字脸等等许多的脸，要想从中挑出一个最来，肯定得挠头皮了，可见这个最字，不是那么好应付的。去了这个最，倒是简单多了，到大街上四外一望，就有好几个漂亮的姑娘，可那又不符合题目的要求。要寻找最漂亮的姑娘，实在没辙。人的一生要遇见几个知己才算完美从古至今，有许许多多的人感叹，在人的一生中，有一个知己足矣，这说明志同道合者好找，知己者难觅。为了共同的爱好或想法而把人们联系在一起的，叫志同道合。知己则是综合了互相熟悉的两个人的多个方面，如品行、性格、脾气、认识等，都非常相似而比较投缘，双方感觉特别亲切，几乎没有交流和沟通上的障碍，无话而不谈，以至超越了一般朋友的友情，那才叫知己。在生活中，彼此之间具有较为相同条件的人不多，所谓的知己难觅，就是出于这个原因。知己固然难觅，只要我们真诚待人，别人也会投桃报李，真诚对待自己，友情能展现出生活美好的一面。外星人真的很危险吗外星人危险与否，目前还不知道，因为现在连外星人的存在都得打上一个问号，又何以知晓所谓的外星人的态度呢？假如外星人真的出现了，情况就难说了，外星人态度敌对的话，攻击人类，人类则将大难临头。在已经被探索到的宇宙范围之内，科学家没有发现有外星人的存在，而在一个没有预测的时间里，外星人却来到了地球，可见他们的科技是非常发达的。人类如与他们对抗，将是一种极不对称的抗争，难以取胜。因未知而具有存在的可能性，科学巨人霍金就曾告诫人类不要去探索外星人，他的话可能有一定的道理。能否改变当今低头族的现象有人认为只要转移兴趣，就可以改变低头族的现象，此话最多只说对了一半，在关注兴趣的时候是如此，其余的时间里呢，又成了低头族了。如今乘地铁，在车厢里看手机的人有很多，这一现象难以改变，因为地铁车厢里不同外界，无法展现别的兴趣，以往是带着耳机听音乐，现在是低着头看手机。一节车厢里的一大半人都在低头看手机，也可算是一道靓丽的风景线。认为能改变此种状况的人，不妨把自己的理由说出来听听。有人说“人生最大的愚蠢，就是妄图改变和批评他人”，你认同这句话吗当一个人形成了世界观并得到了实践的检验后，个人对个人的总体改变是很困难的，但也未必完全不可以，特别是局部的改变，事例有很多。对个人的改造能起到较好的效果，那是和社会所执行的强制性改变中的教育和吸取教训是大有关系的。在某些情况下，批评他人有时是很有必要的，如扰乱社会公共秩序等，都做和事佬，其干扰行为就会有所收敛或停止吗？人生最大的愚蠢不是去改变和批评他人，而是对自身的不能认识或认识有误，如此是要吃大亏的。为什么有的人心中充满了仇恨这要从人和事两个方面去理解，一种是人的自身素质出了问题，比如心胸狭窄，并且记仇不记情等，另一种是事情重大或者非常恶劣，让人没齿难忘。两方面的情况虽然有所不同，结果却是一样，使人心中充满仇恨而难以消除。此外，只要提到日本侵略中国，中国人民就会满腔仇恨。但愿日本能够做到真正悔罪，给中国和世界一个迟到的真诚的交待。你觉得人的一生什么最珍贵人的一生中，自然是生命最珍贵了，没有了生命，个人什么也没有了。然而生命也是有价值的，有价值的生命，无与伦比，没有价值的生命，分文不值。普通人的生命，虽然不在这两者之列，但对其本人和热爱他的人来说，同样是最为珍贵的。珍惜生命，就是对生命最好的尊重。你觉得宇宙之中最基本、最原始、最普遍而永恒存在的客观自然现象是什么运行和洪荒，这里不谈运行，只讲洪荒。地球山川秀丽，绿树成荫，在诺大的太阳系中，地球的生态系统独一无二，绝无仅有。除了地球，别的已知的固态星球，大都寸草不生，死气沉沉，纵然山脉巍峨，却是毫无生气。宇宙空间无垠，没有空气，也没有明显的声响。其永恒而又客观的自然现象，除了有规律的运行之外，用洪荒二字去形容，恰如其分。袁隆平，没有一个戏子有资格演他老人家无论哪一个演员都没有资格演袁隆平，那他就只能出现在纪录片中了，永远也无法把他具体的事迹和生活拍成故事片而搬上银幕了，这不是对袁隆平的敬爱，而是对他的封杀。当然，因为袁隆平的伟大，扮演他的演员，自身的素质也很重要，我国受尊敬的演员也不少，从中应该能够挑选出合适的人选。公共汽车上的座位明明写着老弱病残孕专座，为什么年轻人还要理直气壮地坐上去没有其他人坐的话，那些专座，年轻人为什么不能去坐，总不能让其空着吧，那不是浪费资源嘛。有老弱病残孕的人上车，理应让座，不但此类座位要让，别的座位也应该让，这体现了良好的社会风气，具有一定的现实意义。为什么女孩子长得那么漂亮这一提问的解答，想来有着较为复杂的原因，对此，一般人可能非但谈不出什么名堂，还容易谈歪了。建议由科学家来谈，那样还能长点知识，如何？即将退休的70后，准备了多少养老金？打算如何养老养老金不是自己想准备多少就有多少的，而是发多少就是多少，一个子儿也多不出来。打算如何养老？当然是以这笔钱养老了，一般来说，是比上不足，比下还可以吧。普通人过日子，不就是这么一回事嘛，靠退休金养老，还想怎么着？有句话叫知足者常乐，大家乐乐呵呵的，日子也就这么过去了。人可以不结婚生子吗当然可以，随心所欲嘛。不过，可以结婚的不结婚，可以生子的不生子，让人总感觉好像是哪儿出什么问题了，有着正常思路的人，一般不会这么去想。结婚后生儿育女叫做天伦之乐，人老了还有个依托。一个人再快乐，也有孤独的时候，老来的感受会愈发深刻。该怎样就怎样，就是说该结婚就结婚，该生子就生子，没什么可犹豫的。为什么电视剧里演的都是有钱人普通人的事情就是普通的事情，少有跌宕起伏的经历和错综复杂的情节，更没有特别出彩的地方，虽然也有感情，但总体上显得单调，在电视剧里表现有一定的难度，似乎缺乏吸引力。有钱人的情况则不同，除了具有上述普通人所不具备的因素，还能使剧情向纵深方向发展，甚至会出现许多令人意想不到的事情，这就符合创作上新、奇、特的要求，从而使电视剧变得好看起来。能真实讲述普通人情感的电视剧同样颇受欢迎。一味讲述有钱人，情节出现雷同或者是胡编乱造，观众也会发出呛声。什么动物能吃老虎杀老虎和吃老虎，有个共同的前提，就是要把老虎弄死，就这一点来说，人类是老虎真正的杀手。吃老虎肉不大听说，虎皮和虎骨却是人们非常喜爱的东西，为了得到这些，人类曾将老虎杀戮到几乎灭绝的程度。好在如今人类已经有了保护动物的意识，老虎的数量也在逐渐地增加。在自然界中，老虎处于食物链的顶端，没有天敌，别的动物想吃老虎，不免想得太美，行动之前，自个先留神吧。澳洲被几百亿只兔子折腾了几十年，吃真的能解决它们吗吃确实能解决兔子的问题，但那需要规模，需要时间。澳洲地广人稀，捕捉兔子有一定的难度，但只要众志成城，捕杀还不是太大的问题，问题是有那么多的人去抓兔子吗？抓来的兔子有那么多的人去吃吗？小打小闹在经济上不划算，所以抓和吃两方面的人数，都要有相当的规模。澳洲天敌很少，适合兔子生长，繁殖很快，捕杀和吃的数量一定要大大超过兔子繁殖的数量，如此才能占得上风，不过那是很费时间的。在中国，吃兔子不成问题，在澳洲，没有中国人帮忙肯定不行。究竟该怎么办，如中澳两国友好的话，还是互相协商着去解决吧。农村漂亮女人多，还是城市漂亮女人多过去是城市漂亮女人多，其中一个很重要的原因是，农村人同外界的交际较少，通婚的状况也是如此。农村有个名词叫“十里八乡”，就是说人们的日常活动，一般也就局限在这个区域之内了。从广义上说，那是一个范围较小的地区，长期生活在那个地区的人们相互通婚，他们生育的后代，外貌的漂亮，难以同城市人相比。城市生活的人们八方相处，天南地北的人通婚，后代自然要漂亮一些，其中的道理与混血儿相近。不过那是从前的事了。如今农村外出打工的人很多，许多年轻人的婚姻并不局限于本地区，情况应该有所不同了。“坏人是不会改好的”，小人永远是小人在和平年代，在日常生活中，所谓坏人的界定比较困难，什么样的人叫坏人，坏到何种程度才算是坏？坏人所做的坏事后果如何，影响大不大？这些都没有标准。再说，好人难道是十全十美，身上就没有一点所谓的坏的地方吗？因此，人与人之间，认定某个人是坏人，不是那么容易的。再说，生活中所谓的坏人坏事，又够得上刑法的哪一条？日常生活中只能叫作小人，而不能称作是坏人。认为坏人一定不会改好，其实就是好人的一个“坏”的体现。解放后，国民党的战犯和经过劳动改造过的许许多多的人，不都能改过自新，重新做人，融入社会了嘛，那就是坏人改变为好人的一个很好的证明。妄自给人下结论不好，是一个坏习惯，自认为是好人的人，应该注意自身的这一态度了。人类的天敌是什么天敌是物体，不是非实体的某些思维，就这个定义来说，目前人类没有天敌。然而人类的自私和欲望，有可能毁了地球与自身，比如自相残杀和核武器的使用等。因此人类必须反省和约束自己，世界和平才是全人类发展的正确方向。怎样才能让自己不会变老自然规律，年龄越来越大，外表不变老是神仙，不是人。鹤发童颜是一种文学描写，不可当真，假如在现实生活中真的出现那样的人，只能被视作是怪物或是一类什么病态人物。所谓不让自己变老，主要是指心态而言，年龄大却有年轻的心态，不少人能够做到这一点。加上身体健康，人的动态具有一定的灵活性，如此看起来，人就不会显老，甚至比实际年龄要小了许多。此外，遗传也很重要，两人同龄，外表却有着明显的差别，在排除保养的因素外，遗传就是主要的因素了。打扮有扮嫩的作用，但不是那种真正的嫩相。要想缓慢衰老，唯有心态要好，心态好，会感觉生活精彩而充实，老年人的生活尤其是这样。为什么劝别人的时候都会劝，事到自己身上就不讲道理了呢这就是自私自利的一种具体而又典型的表现。别人的事情跟自己毫不相干，劝人时，一般是站在较为公正的立场上说话的，都是讲一些符合道理或是台面上的话，听上去比较暖心。临到自己有事了，事关自身的利益，自私自利的心态就表现了出来，理智也成问题了，这时侯不是不懂道理，而是变得不讲道理或是强词夺理了，这种情况大有人在。客观来讲，人的自私不可能完全消除，但一定要讲道理，更要服理，以理服人，应该成为人们行事的一个准则。人类可以永生不死吗人不会死，活个几百年甚至几千年，谁见过？也没听说过呀。题目说得是人类，不是指个人。人类要想永生不死是不可能的，终有灭绝的一天，一个是自身的原因，一个是外部的原因。出于自身的原因可以避免，出于外部的原因难以抗拒。万物有生就有灭，天地也终将不复存在，何况人类。不过那一天遥遥无期，如今讨论这个问题，比杞人忧天更为可笑。当下最紧要的是要过好自己的生活，胡思乱想，能把人的脑子想坏。如果给你一个亿，让你失去爱情、亲情和友情，你会选择哪一个从这个意义上说，选择要钱，那爱人、亲人和友人不都等于是死光了嘛，一个都不剩，只剩下了自己，想想实在是不寒而栗，剩下了自己光杆一人，还有什么玩头？身边原先的一些人全都没了，按照题目要求，显然也不能再去发展新的爱情、亲情和友情了，这一个亿的钱，体现在自己身上的，究竟有什么意思？说得明白一些，比蛇蝎之毒还要可怕十分。要了这些钱，就得同外界完全隔绝了，成了真正意义上的孤家寡人了。那样的人，只能愁死，闷死，或者悔死，没有任何别的出路，这样的钱能要吗？要钱的除非是神经病人不过神经病人没发病时也肯定是不会要这笔钱的，因为钱到手后没几天，神经病人就一定死了，不是自己作死，就是被他人弄死，反正就是一个不得好死的结果吧。不可思议，为熊猫而疯狂的日本人大熊猫是世界上最受欢迎的动物，没有任何一种动物能与之PK。它不但是中国的国宝，更是世界之宝。承载着友谊与和平的神圣使命，作为大熊猫故乡的中国人，无比自豪。人类珍惜大熊猫，是向往和平与友谊的一种具体表现。最美古村落：绍兴安昌古镇曾作《安昌古镇》诗两首，共赏。一、民居久远成瑰宝，拱桥枕河景细巧。沿岸廊棚掩雨雪，遍镇青石化径道。戏台古色沧桑印，庙宇新粉紫烟绕。恍若世外入画境，水乡风情难尽描。二、小镇风雨千百年，阅尽万象立世间。战乱数起幸无恙，灾患纷扰终化险。古色古香古遗产，人文人气人慨叹。闲来信步走一遭，惊羡风情艳阳天。绍兴是中国最惬意的城市，正宗的江南水乡特色，旅游的十佳城市之一绍兴有一个相当不错的景点却鲜为人知，那就是齐贤镇的羊山石城。石城位于绍兴北站东北方向约三公里左右，在北站站台上朝东北望到的那座小山即是，中央电视台在一档古镇的节目里曾有过介绍。绍兴以市中心的“城市广场”为中心，在方圆一两公里的范围之内，有八个历史文化街区（其中一个“新河弄“街区已消失），比较值得一游的有三个，即：书圣故里街区，八字桥街区，石门槛街区（包括“仓桥直街”），这三个街区，大约半天就能游遍。绍兴柯岩的云石，是国内非常著名的奇石。柯桥和钱清之间的肖绍运河上的纤道，是全国保存最完整的古纤道。绍兴是名副其实的旅游城市，全国其他旅游城市，有的恐怕不及绍兴。民族唱法为何不受年轻人的欢迎民族唱法要求嗓音完美，具有严格的规范，门槛太高，难以普及。流行唱法因人而异，各种嗓音都能学唱，要求不高，有一定的随意性，因而受到年轻人的欢迎。民族唱法和流行唱法是歌唱艺术上的两个分枝，却是抒发心声的一种共同表现，相互并存，能使生活更加美好。到底是钱重要，还是快乐重要不言而喻，如果是正因为有钱，使原先不快乐的人快乐了，那自然是钱重要了。反之，本来是快乐的人，却因为有钱而变得不快乐了，那就是快乐重要了。可能有人会说，有钱就一定会快乐，不见得，在现实生活中，有钱并不快乐的事情有很多，不一而是。不过钱多到花不完，那样的生活普通人无法想象，无法想象的事情在此不谈。曾有女人说，宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑，此话实属愚蠢至极，仅从身心上说，根本就不可取。有句话叫笑比哭好，笑显然要比坐在宝马车里哭来得有趣多了。老是坐在宝马车里哭，能是个好事情吗？时间一长，身心都垮了，不定还没哭到在病床上躺下的时候，人就踏上了不归路，所以那个哭不是一件好事，不能认同。笑倒是相当不错，还有一句话叫“笑一笑，十年少”，十年少倒也不见得，但可见笑对身体是很有益处的。笑就是快乐，无论坐什么或不坐什么，能够天天笑着的人，无疑就是天天都在快乐着的人。难道我们不想做那样的人，却想去做天天哭的人吗？从这个意义上说，快乐远比钱来得重要多了（这里说的是一般的普通人，不是赤贫者）。人死了，可他生前的衣服好好的，在世的人能穿吗穿不穿死者生前的衣服，是个此一时彼一时的事情。在贫穷的年代里，缺衣少穿，没什么不能穿的。虽说死者为大，但活人更重要，放着死者生前穿过的衣服干瞪眼看着，而自身却光腚露脐（同现在的露脐不是一回事），那未免傻的也太可爱了。生活富裕了，那样的衣服也没必要再穿了，想烧都烧了吧，就算有保存，也只是做个念想罢了，没有实际意义了。贫穷和富裕是两种截然不同的情形，两个时期的行事风格也大不相同。生活在现今的年轻人，怎能体会到那种贫穷的景象，也就只能在小说和影视剧里去领会了，那却是十分抽象的，毕竟和亲身体验相去甚远了。故事怎么写才能让读者痛哭流涕故事写得好，可以让读者感动，而不是非得让读者痛哭流涕不可。痛哭不是故事，那是现实生活中的某些事情引发的，是极度悲伤或极度悔恨等的一种失态的表现，不是由于看了或听了故事才会那样的。当然，看了所写的故事会痛哭流涕，应该说故事的描写已经是非常到位了。可是作者却千万不能对自己所写的故事抱有如此之大的希望，殊不知希望越大，失望也会更大。故事写得好，读者能有所感动，有所认识，甚至有所教益，就算是相当不错了，实在太感动，眼睛有点湿润也是可以理解的，大可不必痛哭流涕。看了故事会痛哭流涕，乃是情感脆弱的表现，不应响应。远离一切不正常的状况，才是一种真正正常的生活。四吨重物如何抬上泰山？看泰山挑山工永远登攀的精神情怀应该是泰山石阶太陡的缘故，文中说泰山的挑山工一担是一百斤，最多是一百三十斤重。2011年去黄山旅游，看到黄山的挑山工一担都是二百斤重，无一例外，翻山越岭，令人惊叹，而且挑夫都偏于瘦弱，基本上没有大高个。可见挑山工的艰辛，乃是外人难以想象的。蒙山大佛消失600年后重见天日，66米高的大佛为何神秘消失我是六月里的一天去的山西蒙山大佛。那天上午，有一个台湾老年旅游团，先我一步到了那里。那些台湾老人们很兴奋，争相拍照，还在大佛下的广场上跳起了集体舞，有好几个人感叹说景点很美，人们都显得非常向往和留恋。我为他们拍好集体照后，站在边上默默地看着他们如同年轻人似的高兴和欢乐的样子，心里不由得生发了一阵感动和感慨。为什么父母总是不能理解自己有父母说，无论子女岁数多大，在自己心里，他们总是孩子，此话只说对了一半。就彼此的关系和年龄而言是这样，可是从成人的经历和世界观来说，未必是如此。父母对子女放心不下可以理解，但子女走上社会，并且有了自己的家庭，倘若父母仍然抱有原来的不放心的想法，显然就不对了。甚至有些父母，在子女老年时依然是这样，更会遭到子女的厌烦，他们会把父母的这种心态，看作是老年痴呆的表现，这应该就是所谓的一种代沟了。为人父母要注意这个问题，自己的有些想法已经不适宜了，子女已经成人，不是那种真正意义上的不懂事的孩子，所以一定要相信他们。否则就会同他们产生沟通上的困难和障碍，那样的话，彼此之间反而会变得陌生起来。是不是人活着就注定要哭哭是人的天性，因为人来到世上，第一次张开嘴巴就是哭，这就是天性，想不承认都不行。但这个天性，只是在不懂事的时候才会被发挥得淋漓尽致。随着年龄的增加，人开始一点点懂事了，哭也随之而一点点减少了，直至平白无故再也不会去哭了，这一天性也就这样自然而然地消失了。以后的哭是一种情感上的倾诉和宣泄，与天性不是一回事。由此可见，人活着就注定要哭，早先一段不长的时间里是如此，接着就起了变化，变成了笑比哭多。笑是人的另一个天性，远比哭来得长久，而且很难改变。笑比哭好，绝大多数的人都懂得这个道理，哪怕是坐在宝马车里哭，也肯定不是一件好事。如果有一天宇宙失去人类，想想浩瀚的宇宙空空的还在运行，可不可怕？人类应该明白什么没有一丝一毫的可怕，人类已经消失，可怕的概念已经不存在了，就连“可怕”两个字也没有了，何怕之有？宇宙中别的星球上究竟有无高级生物的存在，现在还是个未知数，在人类出现之前，浩瀚的宇宙早就如此空空如也地运行了一百多亿年，有谁感到过可怕？人类的感觉独一无二，但人类不存在了，感觉何在，连同人类一起消失了，虚无缥缈，无影无踪，比任何能想象得到的消失都要干净。人类应该明白的是实实在在的生活，无需为毁灭后的情形而可怕，那样的事情不可抗拒，到时候也就只能听其自然了。如何评价电视剧《情满四合院》中演员的表演本文的叙述有点文不对题，题目说的是评价演员的表演，文中主要介绍的却是剧情和对于情节的简短评论，在结尾时虽然说到了何冰的表演，也只是说了“他把这个小人物演活了”几个字。评价演员的表演，主要是围绕演员个人对角色的分析、理解和处理为中心展开的，而不是撇开演员单方面去谈情节的片段或意思，两者是有根本区别的，再看看此文，是否如此？怎么证明时间是存在的时间是人类创造的，人类在宇宙中的活动范围之内，时间是存在的，这其中当然首先包括了地球。反之，在人类活动范围以外的宇宙里，时间是不存在的。人类生活中，以前、现在和将来的许多事情，都是和时间密不可分的，这还要特地去证明吗？看看自己的成长经历和外表就一目了然了，那就是时间的作用所致。有人会说，没有时间照样如此，是的，没有时间的存在也是存在，但有了时间的存在，就可以看得更清楚，因而也更加明白了其中的道理，世间的许多事物都是如此。时间之所以为人类所创造，其最主要的功能，就是为人类所服务，倘若有朝一日人类不存在了，时间也就此而停止了。钱重要还是命重要钱重要还是命重要，其实这不是个张口就能回答的问题。对不少人来说，活的好好的，在生命没有受到威胁的时候，不会想到命的重要，对他们而言，无疑是钱重要了，于是想方设法，以至于不顾一切地去捞钱。可是当生命有了危险时，钱在他们眼里也就变得一文不值了。国内曾有一罪犯，被判了死刑，妄图用几百亿去换取自己的一条命，最后仍然被执行了死刑。在钱和生命面前，哪种情况下体会最深，那就要看各自的需要而定了。俗话说人为财死，鸟为食亡，为了钱，不要命的事情多了去了。但在思维正常，有法制观念的人看来，显然是命重要了。宋徽宗赵佶这首“燕山亭·北行见杏花”词，超越苏轼欧阳修，列为《宋词三百首》第一阕说实话，并没有感到宋徽宗赵佶这首词有什么高明的地方，反倒是觉得词句不是很流畅，有点拗口。为什么赵佶这首词会列为《宋词一百首》第一阕，大约由于他是皇帝的缘故。他写的词，还能强过苏轼？皇帝能写诗，自然要排在一般文人之上，却并不是说他写的诗词有多好，乾隆皇帝喜欢作诗，一生写了四万多首诗，其实作的也并不太高明。人死了是什么感觉？有点恐惧怎么办死前痛苦，死后毫无感觉，尽可任其摆布。活得好好的，离死甚远，不知死期在猴年马月，眼下却为死而恐惧，犹如杞人忧天，却比杞人忧天低了一等，属于二等恐惧，同样令人可笑。整天想此事，能把人的脑子想坏，还是把心思转到现实的生活中去吧。生活中的事情，看得见摸得着，虽不至于如何精彩，却也是有滋有味的，与恐惧的死亡截然不同，实实在在，有趣多了（岂止是有趣，是天差地别）。真想恐惧的话，到时候再恐惧吧，不过到时候恐惧也没用了，与其吓死，不如坦然而死，那要干脆利落多了。对不起，说走嘴了，又说到死了，如被吓死，真是罪过。人类面临最大的灾难是天灾还是人祸在以前的人类经历中，最大的灾难是人祸。天灾固然可怕，如饥饿和各种自然灾害等，死人很多。但人祸更可怕，在人类的历次战争中，死去的人远比自然灾害中的死人要多得多。以后还会有战争，规模大小不大好猜测，死人无数却是可以肯定的，战争无疑是人类最大的灾难。将来发生的天灾不可预测，如小行星撞击地球或是外星人杀伐人类等，其伤害程度可能会远远高于战争，因为事情属于不可预测，在此就不作评论了。我觉得自己活到60岁就足够了，到老了一身病，遭罪啊，大家怎么看看你的意思，到了60岁不死，大概就想自杀了。而且再看一下题目，说是到老了一身病，那说明60岁时还没有什么毛病，由此看来，你是在想象，想象谁能讲得清楚，到时候并不一定就是如此也未尝不可。假如你长寿，活到后来，也没有所谓的一身毛病，那都是有可能的。你当下说出如此武断的话，外人只能理解为你活到60岁时就打算自杀了。生活中有不少人，活得蛮好时，却偏偏喜欢想到死的事情，不知是何种心理在作怪，比杞人忧天更加可悲和可笑，又好似活得不耐烦了，急着想离开这个世界。在此只能对这些人说，人总是要死的，还没轮到自己就别着急，先把日子过好了再说。不过过好日子，也可能就不会想到死了。对不起，到该死的时候，不想死也得死，就像现在想到死也死不了一样，有些事情，不是光凭想象就能够办到的。建议今日头条更名为《明日头条》，面向未来，明天会更好，你怎么看这显然是在胡扯淡了，既认为是胡扯淡，自然不能认同。顾名思义，今日是当天，明日是第二天，今日是实实在在，明日是云里雾里。今日看了今日头条，今日写评论，明日到了，又变成明日的明日头条了，如何看和如何写？有许多的想法，别出心裁不是坏事，虽然有些与众不同，却有新意，道理上也还说得过去。可是想个事儿，面上是新了，内里却冒着馊气，人们就不能接受了。想把今日头条更名为明日头条，乃是一个典型的歪点子，这个所谓的建议如被采纳，实在让人难以接受。为什么人们一边杀狗，一边又说狗是人类的朋友该文比较偏激，对吃狗肉人士的谩骂实在过分，态度非常不好。在泰国，牛被认为是神牛，也还有人吃牛肉，狗在中国并没有获得神狗的殊荣，怎么就不能吃了，并且还惹上了如此多的不是人的骂名？古人说“己所不欲，勿施于人”，自己不吃狗肉，别人能够理解，别人吃狗肉，自己怎么就不能理解了呢，而且还口出恶言。至少到目前为止，在我国，吃狗肉还不至于是犯法吧。广西有一城市，每年有个狗肉节，过节时，人们吃着狗肉，其乐融融。假如狗真成了神狗，要吃也只能偷偷去吃了，吃了以后是否会有什么相应的的报应和惩罚，不得而知。但现在的吃狗肉无可指责，更不应该恶语相向。说实话，本人倒是不喜好吃狗肉，几乎从来不吃。本来不想凑这个热闹，就是看此文有点不着调，忍不住说了这几句话，假如被骂，权作疯狗如吠。请问做什么生意才能成为世界首富一个普通人要想成为世界首富，是比白日做梦还要荒唐的事情，可笑而又不自量力。生意上的成功涉及到了许多方面，如能力、机遇、竞争、销售，甚至还有人脉、门路等，所有这些问题，不是那么轻而易举就能够解决的。有许多人起先抱着很大的希望进入商海，结果却是血本无归，倾家荡产，就此而一蹶不振，有些人甚至还留下了终身的遗憾。做什么生意才能成为世界首富是个伪命题，能出主意的人，自己早就成为世界首富了，还会给别人出谋划策？不能成为世界首富的人，出的全是馊主意。馊主意是给人吃药，发作起来，人就会找不到北。明星给社会带来了什么首先要更正一下，袁隆平和钱学森等人是科技界名人，不是所谓的明星。明星有时效性，比如影视明星，过气了，或叫演员，或称艺术家，一般也不再叫明星了。名人不会过气，可以称其一生。体育明星给国家带来荣耀，给人民带来欢乐，如中国女排，鼓舞人心，振奋精神，发挥和起到了巨大的正能量作用。影视明星娱乐大众，给生活增添了乐趣，其正面意义同样不可小觑。但娱乐界有点乌烟瘴气，一些明星缺乏正确的认同感和方向感，沉迷在金钱和欲望之中，道德败坏，绯闻不断，给社会带来了负面影响，使人们非常愤慨。明星有导向公众的作用，如此明星，自身行为不端，无疑是娱乐界中的人渣，理应给以清除。明星不能给社会蒙羞，应是对每一个影视明星最起码的要求。为什么国内景区门票那么贵景区必须有人管理和维护，这些当然需要费用，但这一笔费用，不可能高到难以想象，或者是高到没谱。客观地讲，每一个景点都是独一无二的，既谓独一无二，对当地人来说就是宝贵的旅游资源。是资源就要利用，而且要最大效率的去加以利用，这种利用，最有效最直接的方法，就是体现在门票上面，门票不贵，能赚到理想中的那么多钱吗？所以景点就成了当地的一棵摇钱树。这看起来好像是个理由，其实是一种短视行为。国内有一些地方的景区门票过高被曝光，引起了人们的抵触，导致景区日渐趋向萧条。这方面做得比较好的是杭州，所取得的社会效益也很好。北京也相当不错，景区门票非常亲民。国家有关部门要整治各地门票过高的现象。中国是一个新兴的旅游大国，其消费趋势非常看好，但景区门票过高，无疑是出游的一大障碍，如任其发展下去，将会产生极大的负面影响。现在是高铁时代，还有没有人喜欢坐K字头的普速火车出去旅行提问说是旅行，那就单说旅行方面吧。对自由行的人来说，有些地方的景点，大致一天就能游遍，坐夜行的普速火车，能很好的解决这个问题，一早到达，时间满满。高铁没有这方面的优势，费钱不说，本来一个白天的旅游时间，坐高铁变成了两天或两个半天，当晚还得住旅馆。不过这是对穷游而言，富裕而有时间的人不在此列。农村老人该不该有退休金，专家提出三个理由，你认为如何专家所列举的三个理由，归纳起来只讲了一条，那就是农民以前的贡献，其实这个问题并没有真正说到点上，也就是说，专家的理由不是主要的原因。中国是农业大国，在过去的发展阶段，广大农民的贡献无可置疑，按照专家的说法，以前农村老人没有退休金该怎么解释？真正的理由是，农村老人同样是人民的一员，社会的一员，国家强盛，理应给他们发放养老金，使他们能够安度晚年。社会的进步与繁荣，不能留有空白，更不能留下遗憾。农村发放养老金，乃是国家繁荣昌盛的一个重要标志，这件事情的意义非常重大。人民政府为人民，在有条件的情况下，使广大人民都能够享受养老金的制度，是国家强盛和人民幸福的一种具体体现。山西大同市的九龙壁是谁的王府照壁，它可是中国最大的九龙壁到过山西大同市的九龙壁，九龙壁无疑是国宝。在一个不大的空地上，非常华丽并具有一种不凡的气势，夺人眼球。几百年来，兀自在那里横着，孑然一身，没有遮拦，任凭日晒雨淋，饱经风霜。九龙壁又好似一位老人，承载着历史，承载着厚重，为华夏文明默默地奉献着自身的风采。有人问，柳宗元《江雪》一诗里，既然“人踪灭”了，怎么又冒出来个“孤舟蓑笠翁”呢这个问题用拍照对比一下就能很好解释了。摄影者拍下一张风光照片，虽然照片上空无一人，但照片拍摄附近就真的没有人了吗？至少还有一个拍这张照片的人吧。柳宗元的《江雪》一诗，犹如是现代的一张风光加人物的照片，用文字去描述照片，自然就要把景象交待清楚，这个景象中，除了老翁，别无他人，而后在景象的范围之内，突出了人物的行为，于是后人就看到了人踪全灭，唯有老翁在寒冷的天气里垂钓的诗句。诗是一种高度凝练的文字，从中能体会出一种别样的意境，并以此而彰显作者自己的精神寄托。谁能写一些描写农民工的诗词建设热火朝天，农民一马当先。虽然打工挣钱，终究几多贡献。在三国时期，一个人拿一把有着无限子弹的加特林机枪居高临下，能不能守住一个城池这一提问的最大问题，是忽视了人的主观能动作用。枪弹打来，毫无疑问，攻城的士兵起初莫名其妙，会死伤一大批人，以至会暂停进攻。可人是活的，一看情况不对，就会采取新的攻击方法，虽然在接下来的枪弹下还会死人，进攻一方却不会像先前一样盲目集中去送死，而是会想方设法减少伤亡，进行有效攻击，在那样的情况下，城池还能守得住吗？这个事例的结论说明，无论是在三国时期还是在其他任何时期，都不能忽视了人的主观能动作用，许多事情并不是如想象中的那么简单，就是因为人的因素在其中起到了难以估量的作用。如果宇宙中只有地球存在生命，地球毁灭了之后，宇宙存在的意义是什么宇宙存在的意义是由生命来感受的，生命不存在了，宇宙的存在与否还是个话题吗？生命或许能改变宇宙中的一个或者几个星球表面上的一些东西（现在除了地球，改变其他星球都不行），但对地球或别的星球本质却丝毫不能够改变，更谈不到什么改变宇宙了，无论生命是多么高级或发展到何种程度都是如此，从这一意义上说，生命对于宇宙毫无影响。倘若人类不能脱离地球，地球毁灭了，而宇宙的存在，对曾经存在过的地球生命来说，至此已经是毫无意义可言了。NBA上海赛事草草收场，比分无关紧要，未来何去何从事情一出，评论义愤填膺，个个怒火中烧；比赛一来，场上座无虚席，人人全力以赴。这是怎样的一种反差？实在无语。为什么有科学家说世界万物根本不存在，只是人类意识的产物世界万物是客观存在的，之所以认识到这一点，主要就是人类的意识在起作用，而意识是通过感受产生并得到了证明，从这个意义来说，世界万物确实是人类意识的产物。就目前而言，在人类所能认识的范围之内，没有任何生物具有人类的高度智慧和由于这种高度智慧所产生的意识，因此，人类的意识可谓独一无二，无可比拟。有人提问，如果人类不存在了，宇宙的存在还有意义吗？这是一道假设题，其前提就是，在整个宇宙中，人类是唯一的高级生物的情况下。回答就是，既然人类不存在了，没有了人类的意识，宇宙的存在也就变得毫无意义了。但宇宙仍然是客观存在的，以后如在别的什么行星上或许有高级生物，又或许有生命进化到高级生物，那时的宇宙却和当时存在过的人类毫不相干了，纵然进化的性质有些相通，但那完全是两种意义上的事情了。中国最文艺的十个火车站，美呆了到过这十个火车站中的旅顺火车站和横道河子火车站，觉得这两个火车站的外观很精巧，很有特色，是典型的异国风采。中国十大老街，你走过几条到过不少老街，感触最深的却是黑龙江省牡丹江地区的横道河子镇的老街。昔日繁华，今日早已不见从前的人来人往，老街依旧，非常宁静，两边是俄式置景，有花间、有条椅，有画廊橱窗，甚至还有西式乐器等艺术造型装饰品，散发着浓厚的俄罗斯风情，因此而取名“俄罗斯风情街”；有许多黄颜色的房屋，大都是黑龙江省省级文物保护单位；附近还有世界上最大的扇面型的原中东铁路机车车库（现改为中东铁路博物馆）、国内唯一的用木头建造的东正教堂（这种房子，当地人称之为“木克楞”），以及一大片俄罗斯式的民居。面对这一切，想到在一个多世纪前，沙俄对中国资源的疯狂掠夺，嘈杂与宁静的巨大反差，物是而人非，换了人间，不禁感慨不已。人类使用频率最高的物品，全世界所有人都在使用，没有之一有些事情，并非是想象中的那么复杂，比如人类的坐和卧两个姿势是不难理解的。人类的直立行走倒是非常的不简单，是在漫长进化过程中的一个初始阶段形成的，那一阶段需要很长的时间，即起先是爬行，从树上下来到地面生活以后，再过渡到直立行走，现今的人们对这些都很清楚。与之相比，坐和卧就相对简单多了，比如同人类血缘较近的灵长类动物，坐和卧几乎都是与生俱来的，一是休息，二是睡眠。问题是人类的喜欢坐，还有一个很重要的意义是，坐着也能办一些事，可谓一举两得，因此人们坐着的时间就很长了。如像躺下那样的难以办事，也不会用那么长的时间去坐了。人类早就意识到了坐比站舒服，卧比坐舒服，那是因为一是自身重量而形成的重力作用所致，二是面积分摊的缘故，也就是说，人的身体支点面积越大，人就感觉越轻松，越舒服。为何近期出现了大量对李鸿章的负面言论历史人物的生平，已经是板上钉钉，盖棺论定，无从改变了，但后人对其人的看法和评价，有时难免会有所不同。有关李鸿章的事，建议评论的正反两方，都去看一看梁启超写的《李鸿章传》一书，如何？人类有没有可能是外星人，然后消灭了地球上的恐龙，将地球占为己有达尔文提出的进化论，是经过了长期的观察和论证，并经历了世人的严格检验，已经形成了一种严谨而又科学的理论，很难挑战。虽然人类在进化过程中，各个时期的骸骨和化石难以寻觅，但就迄今为止所发现的一些零星的人类遗骨来看，是同进化论完全相符的。因为具有一定的神秘性，人们可以脑洞大开，就人类的起源问题作各种趣味的设想。可是在没有证据和没有检验论证的情况下，许多说法只是说说而已，有的甚至连说法都算不上，不能当真。现在身边30岁以上未婚男青年很多，你认为导致这一现象的根本原因是什么谈对象，过去讲究人品，现在讲究物质，这一现象在女青年身上表现的尤为突出。当下的生活条件虽然比以前好了许多，但一些女青年对物质的希望和追求，很多男青年还达不到，这应该就是导致大龄青年未能结婚的主要原因了。重视物质而轻视人品，乃是离婚率居高不下的一个很重要的因素，其造成的个人后果和社会影响，不免让人叹息。有句话叫先笑没有后笑好，其实不无道理。但先笑起来的是现实，后笑起来的是将来，所以能想通这个道理的人并不是很多。人生好似一盘棋，这大概就是当局者迷的关系吧。时间和空间都不存在，因为意识让它们存在而存在，对此你怎么看时间是人类创造的，因此在人类还没有出现之前，时间是不存在的。空间并非人类创造，而是自始至终存在的，远在人类出现前的亿万年前，地球上就已经出现了各种动植物，它们各自的存在，需要有相应的空间，缺少了这个条件，也就无法生存了，一切别的物质的存在也是如此。时间是人类意识的产物，这一点非常正确。正因为时间属于意识的产物，人类创造时间，是完全为自身服务和利用的。这就是说，在人类所能够活动的一切范围之内，时间是存在的，超出这一范围，时间将不复存在。倘若人类最终消失，时间也将随着人类的消失而消失。至于宇宙中别的星球上是否有某种高级生物的存在，而此类高级生物是否也具有如人类似的所谓的“时间”，现在的科学难以证明，给不出答案，在此也就无法谈论了。为什么一些人会反对在城市中养狗？如果这里是禁止养狗的签名处，你签名吗城市养狗，除了养狗的人感觉不错，其他就是有害无益，在扰民方面，狗吠声不绝于耳，狗的排泄物随处可见，因狗而起的纠纷也时有所闻。这不像是一些人的爱好，只是自己在忙活，与别人无关。养狗人得到了满足，却妨碍了他人，那就很难说得过去了。现在不少养狗的人对此似乎理直气壮，主要原因不是耍横，而是社会给了他们底气，是社会允许他们养狗所致的。虽然社会把养狗所要求做到的事情规定的很细化，很完善，但有多少养狗的人能够身体力行的认真执行呢？所以在现阶段，这基本上就是个无解的问题。过去在城市里养鸡，后来不准养了，人们也就逐渐不去谈论那个话题了，养狗不外乎也是如此。不过，社会不禁止养狗，反对养狗的声音再响，签名的人再多也无济于事。大连13岁行凶男孩依法不担刑责，律师专家：遏制邪恶需刑罚强奸不成就杀人，令人发指，可是杀人的人只有13岁，根据我国法律，不担刑责，这几天人们在谈论的，就是这个案件。杀人是恶性案件，何况是强奸未遂的杀人，应是重罪无疑。因此案性质的恶劣，人们普遍赞同律师专家的观点，只要是故意杀人，无论是哪个年龄段的，都应该承担刑事责任，但可以在量刑上予以参考。大连的这个13岁就能杀人的男孩，难道在收容教养1到3年后就会改变其本性吗？恐怕未必，反而有可能会产生两个感觉，一是小小年纪杀人，内心深处会滋生一种自豪感，觉得自己很了不起，有英雄主义的色彩。二是逆反心理，小小年纪就被强制教养，容易产生对社会的憎恨感。在现有的法律面前，人们当然希望他能够真诚悔过，但对他可能产生的这两个感觉，有关方面一定要予以高度的重视。世界反香菜联盟：不要让我为你吃香菜买单世道就是这样，坏事有人欣赏，好事也有人反对，看起来香菜此番也逃不过这个宿论，而成了褒贬不一的对象了。但问题是，反对好事的有多少人，欣赏坏事的有多少人，两下一对照，可谓泾渭分明，褒贬香菜就能用上这一招。喜欢香菜的人有许多，尽管有些不喜欢的人把香菜说的是那样的龌龊不堪和邪气十足，可那又有什么关系呢？香菜毕竟只是一种植物，不是什么祸害人类的妖魔鬼怪，有人可以吃，有人也可以不吃，其实都无所谓。不过不吃的人如用各种刻薄的话语去一味加以贬低，只能证明自身是有问题的。许多人都喜欢吃的东西，一个劲儿地去反对，能是个正常的心态吗？反对的人想让香菜从饭桌上彻底消失掉，那是绝对办不到的，哪怕是结成再大的联盟也没用。为什么猫叼着老鼠，老鼠不咬猫，人用手去抓老鼠，会被老鼠咬何谓天敌？天敌就是天生的克星，猫就是老鼠的克星。最先是什么情况不清楚，反正是起初人类看到猫和老鼠时，两者就是这么个关系了，这绝不是人类后天培养的结果（至少在中国不是，据考证，猫是在汉代从域外进来的），这就叫作天敌。猫抓老鼠的技巧是遗传的本能所致，是与生俱来的，无需特别学习和锻炼，因此猫抓老鼠，不可能让老鼠给咬了。偶尔给老鼠咬了一口，应该是只十足的笨猫，有无那样的猫，好像也没听说过。500万和我，你会选哪一个？要说真话当下有些女的，有点不自量力，太把自己当一回事了，这就是个典型的例子。说实话，对不相干的人来说，此女分文不值。如今离婚率居高不下，为什么？题目的意思就是其中的一个重要原因。人应该摆正自己的位置，毫无自知之明的人，无论男女，到哪里都招人讨厌，哪怕是长得再帅再漂亮也没用。中国最后一位压寨夫人，年轻时相貌被复原，其颜值让网红羡慕叹赏这是一张在老年照片的基础上复原的年轻照片，因为胖瘦少有变化，两张照片一对比，可信度确实很高。可是现在的有些专家复原的一些古人照片，有的是依据头颅骨，有的只是依据部分的头颅骨片，有的甚至什么实物都没有，只是凭着一些文字描述，或者干脆连只字片语的文字描述也没有，几乎凭空“复原”成了一张像模像样的人像照片，那能让人信服吗？而且此类照片还有盛行的趋势，说白了，这类复原，就是可笑加搞笑，同一幅创作的人像画没有什么区别。人类在宇宙中真的孤独吗在人类已经认知的宇宙范围之内，目前确实是这样。宇宙是浩瀚无垠的，随着人类科学技术的进步，对宇宙的认识也在逐渐地扩展，未来的情况现在还很难预料。不过有一点是可以肯定的，倘若外星球上有高级生物存在，发现的时间越晚，距离也越远，联系起来也就越困难。看来人类在宇宙中的孤独，在相当长的纪年段里是难以改变的。现在还有人相信进化论吗不相信进化论，难道现在有一种更有说服力也更合乎情理的理论，已经替代进化论了吗？达尔文的进化论是长期观察和研究后得出的科学理论，是经过世人严格检验和论证过的，不是什么心血来潮或一蹴而就说着玩的。说着玩的是有关人类起源的各种奇谈怪论，有些奇谈怪论甚至连个说法都算不上。不清楚这一点，在许多事情上的迷迷糊糊，不明不白，也就没什么可奇怪了。经常在一起跳舞的男女会发生什么有一些人借跳舞为名，其实是在寻找方向，明里成双的人不少，暗中成双的人更多。如今日子好过了，不愁吃不愁穿的，饱暖思淫欲嘛，古人传下来的话，一般是不会错的。“最严养狗令”正式实施！违者，狗没收，人罚款《太原市养犬管理条例》，也就是人们所说的“最严养狗令”实施起来，也还是解决不了养狗扰民的问题。出现了较大的问题可以按条例去处理，一般问题或者还没到问题层面但确实扰民，执行条例的人不知道有扰民的事，还会处理吗？而扰民的情况又是实际存在的。俗话说上有政策，下有对策，无论条例的制定是多么的全面和细致，总是有空子可钻的。不要小瞧了养狗的人，认为条例就能够轻而易举地把他们给限制住，未免想得太天真了。实话实说，只要城市允许养狗，扰民的问题就是无解的，任何条例都难以起到真正的作用。这和行人交通违法有点相似，处理的只是少数人，大多数的违法者仍然“逍遥法外”。太原市出台了“最严养狗令”，按理说从此以后太原就不会存在养狗扰民的问题了，果真是那样吗？那其实是一厢情愿，自说自话。不信者请睁大眼睛往后瞧，事情究竟会怎样，到时候自然会见分晓。为什么甘地、曾国藩、萧衍都试过禁欲，但都没有成功人的性欲是由两个方面组成的，一个是生理方面，另一个是心理方面。生理方面很好解释，那是人的一种本能，没有这种本能，无疑就是个不正常的人了。心理因素却是多方面的，因此比较复杂，包括爱慕、占有、控制，甚至报复或别的什么原因等。除了这些，其实还有一个很重要的心理原因是，下体是排泄之处，本不是个干净的地方，平时羞于见人，可是在男女交合时，却能高调亮相，成了最主要的发泄物体，使人感到奇妙，感到得意。在发泄时，更能使人想入非非，天马行空般地胡思乱想，加上彼时身心所感受到的轻松和快感，于是就产生了极大的吸引力，这种吸引力，生理正常的人是很难排斥的。禁欲之所以难以成功，就是生理和心理两个方面的需要所致，而性欲中心理方面的重要性，是绝不亚于生理方面的。本来不想就此问题进行评论，但看人们说起性欲，大都说是生理上的需要，很少有人谈及心理方面，所说也只是一笔带过，不能真正说明问题，这颇有点儿像古人说的那样，是“只可意会，不可言说”了。既然如此提问，就此说了这两句实话，看似无聊，其实不然，乃是其中非常重要的一个原因。峨眉山接二连三地跳崖，风景区有责任吗？死者有赔偿吗？如果有赔偿，会不会引发连锁反应跳崖自杀属于自主行为，与风景区没有什么关系。假如有关系的话，跳崖的人一多，景区就得关闭，如不能保证没有跳崖，就将永久关闭下去，那说得过去吗？跳崖者站在悬崖边上，旁边的人不能贸然上前去拉，那样有可能两人一起坠崖，只能以劝说为主。因所处位置的不同，不听人劝，决然跳崖，周围的人们似乎无能为力。真正想死的人，万念俱灰之中，认为死亡就是一种解脱，也无所谓什么勇气了，于是乎一死了之。但能够坚强面对挫折和困难而好好活着的人，才是让人可敬佩的人物，希望人们不要盲目佩服而搞错了对象。如何评价一部电影是不是好电影评价一部电影是不是好电影，涉及到了多个方面，因此而颁奖的项目也有不少。作为一位普通的观众，对一部电影的评价其实非常简单，即看过后感觉还不错且有一定的印象，就是较好的电影。看过后没有印象且过几天就淡忘了，就不是什么好电影。当然，这只是对个人而言，跟别人没有关系。“大炮开兮轰他娘”，读民国军阀张宗昌的诗，我笑不出来仿张诗写法，写首诗，以为一笑：《张宗昌写诗》就是这个张宗昌，写诗写出新名堂。落笔弄出大炮响，武学文学两晃荡。天生我材必有用，两种玩意皆所长。粗言糙语管他娘，老子开心又咋样！如果把地球变得和太阳一样大，而人口数量不变，会是怎样的景象择地而群居，是人类生活的一大特色。倘若地球变得同太阳一样大，人类居住的地方也只是一小部分，在很长很长的时间里，大多数的地方是没有人烟的，出于如资金、成本核算、交通运输等等原因，也根本开发不了。按照这个道理，无论地球变得如何巨大，哪怕比太阳系还要大，情况也还是这样，不会有任何的变化。人类群居是生活便利的最佳选择，人类越是文明，群居现象越是突出，其景象不外乎就是如此。他身穿破衣烂袈裟苦行布施，这个和尚感动了全国为真正的虔诚的佛门弟子而感动。他们的境界，作为俗人的我们是很难想象的，因此也难以评论。套一词语，所有正反两方面的评论，在他们心里，全都犹如“浮云”，不值一提。苦行体现了意志，虽无法评论，却应该感动。美到让人窒息的女人长什么样假如有女人能美到让人窒息，那大自然的美就能让人一命呜呼了。虽然容颜美和大自然的美是两回事，其效果却是相同的，都是给人以美好的感觉，所以结果也是相符的。既然如此，大自然的美远远超过了女人的美，欣赏时丧命也就不难理解了。然而，有多少人会为女人的美而窒息？又有多少人会为大自然的美而丧命？使人见到能窒息的是上海话说的“赤佬”，而不是什么美女。美女固然可以欣赏，但为了欣赏而难以呼吸，以至昏倒或丧命，且不说是如何的不值得，简直也太无聊了吧。