修行四要素，财侣法地。

财侣法地，这是修炼丹道的四个要素，经常有很多人弄不明白，这里就浅谈一点我自己的观点。

经常在网上看到很多人，尤其是一些修炼时间稍久，年级稍大的道友，经常说自己怎么怎么样，以前练功到了什么地步，有因为什么什么原因没有练成，一些修养比较高的，会讲是自己机缘不够深，资质不够高，或者是没有遇到正法，通常会比较谦虚毕竟，法，是很重要。

还有一部分，就不怎么好了，要么就说自己家里怎么样反对，受了什么打击，要么就是说什么没钱养道啊，没钱炼什么丹，补什么气之类的。诸多借口，张三丰六十多岁才得遇正法，了家中牵挂，一往无前，修成丹道托词家人算不得什么，在家，也可以练己筑基，打磨心性。况且他在自己词中写道，未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。至于托词没钱的，那更是没什么话说，修道要那么多钱干嘛，当然你要天天大鱼大肉的，那另当别论。还没到不能劳动的地步，干嘛要人供养，蛀虫而已。

财侣法地，重要吗？当然重要，但是对这些的要求的必须程度，有轻重，需要的阶段，有先后。

比如财，本来恬淡平易，虚无无为，是天地之平，道德之质。修道的，每天粗茶淡饭足以，不需要必须要有几菜，有几汤，能吃饭足矣，若是连口腹之欲都抵抗不了，还谈什么清心寡欲。丹经云：“要得天上宝，需用世间财。”修道要求的财不是黄金，也不是人民币，用的是自己身中后天精气神，因为别于先天，所以叫世间。张三丰玄机直讲有言：“修炼玉液还丹，即筑基炼己，积内法财，终日逍遥，昼夜常明，乃长生久视之初阶也。”至于修炼到十月温养阶段，确实是需要人扶持。但是又有多少人能到这一步。就算是到了，又需要花多少钱，粗茶淡饭，又值多少钱。平日里，总爱拿张三丰找沈万三供养一事来说道，那么张三丰花多了他多少钱，最后还不是一样身无分文。沈万三是有钱，但不带表张三丰就用了他多少，只是想找个人护持，恰好遇到他罢了。王重阳本来只是个小官，自己的闭关在终南山活死人墓中修成，何仙姑，本来只是农家女，用了多少钱，蓝采和隐居山里修成，用了多少钱。至于南宗五祖，就更不必说。

再说侣，侣字，本来就是结伴，伴侣的意思。不过有些好色之徒，硬要把它解释为女子，什么才女子红丸，采三峰大药，采阴补阳，旁门左道。大抵修炼初期，对侣的要求还不是很高，自己多看看丹经，多学学丹理。慢慢时间日久，就要找些同道众人，相互印证，相互交流，以防止自己出错。再到临炉采大药的时候，就要道侣守护，防止有人打扰。玄机直讲有言：“必要僻静鸡犬不闻之处，外边又要知音道友，不要一个闲杂人来到，恐防惊散元神。”

法，法很重要，其他条件再充足，没有正法，也是一场空。

钟吕传道集云：“仙有五等，法有三乘”，各法分别产生各自不同的成果。这点在王重阳，陈楠，白玉蟾三位祖师的文章了，也有提及。本来修道三千六百旁门，让人眼花缭乱，不知所从。怎么选择，以前已经讲过，就不赘言来凑字数了。只是从古至今，有不少人喜欢乱编经书，这点，看过道藏的人都应该清楚，真真假假，道藏也只是收录。有以下品丹法的基础，去练中品丹法，有以中品丹法的鼎炉，去求上品丹法的药物，也有以上品丹法的火候去练中下二品的药物。所以先辈常言，修仙者千万，成道者一二。千人修道，千人死。修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。概法不明也。

最后谈地，地，容易受外物，是里面要求最低，也是最容易得的。修炼初期，需要安静得地方即可。因为刚开始修炼，意气不伏，心不能静，念不能止，最容易受外物影响。功夫渐长，神气慢慢相融，心中可以有所定，念有所止。念头被牵扯，可以觉而后知，收摄心气。再至还丹，可以收摄由心，事来则应，事去则静。到大药服食的时候，就需要找人迹罕至，灵气充裕的地方，不要近死水，坟地，大风，大江大河，男子不要近女人。

财侣法地，要求有轻重缓急，有必须，有不必须。对初学而言，要求到不怎么高。

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