“新新人类”也是人类“新新希望”

一

读季羡林文集，多次读到老先生对新新人类的批评。批评的重点是不讲公德，有伤风化。比如，在公交车上不给老年人让座，在公园里，光天化日之下公然接吻，随地吐痰（这一点也包括其他人）等现象。

这里有个概念必须先搞清楚：在老先生的眼里，“新新人类”是指的什么年龄段的人？老先生的这类文章多写于90年代末和2000年初，按这个时间倒推20年左右，那么，在他眼里的“新新人类”大概是指80后的那一代人。如果我推测的没错的话，我倒是有些不同看法的。

近些年我外出公干或旅游，的确遇到一些不讲公德、有碍观瞻的人和事。比如，在高铁站排队取票，总有人在前面加塞插队；上高铁的时候，尽管每个人都有座位，但总有人拼命往前挤；在高铁上，总有人旁若无人地接听或拨打手机，声音之高，音量之大，隔着几排座位都听得清清楚楚，高铁赫然成了这类人的办公场所，他们所做的生意，大有让全世界的人都知道的迫切愿望；在火车上用卫生间，常常需要在卫生间门口耐心等候，里面的人出来后，立刻有人抢在你前边挤了进去，你徒唤奈何；在风景区游览，在一些必须拍照处，总有些人瞬间变成了“盲人”，不顾别人是否在拍照，急匆匆地跑过去，摆好姿势让同伴拍照，人家友情提醒“请让一让，我们马上就拍好了”，这类人立马又变成了“重听”，仍旧摆出各种姿势拍个没完；在餐厅吃早餐，其他食品是自助式的，但面条、馄饨、煎鸡蛋等是谁要就给谁做的。好了，你要了一份馄饨，在旁边耐心等着，工作人员把下好的馄饨盛好放到了台面，你刚要去端，总有人捷足先登，端了就走……，诸如此类，不胜枚举。

那么，问题来了，有上述不文明的行为的都是哪些人呢？或者换一个问法，在上述不文明的人的中，哪个年龄段的人居多数呢？你还别说，我和朋友（也是同学）对这个问题还真进行了一番“探究”，其结果令我们汗颜：有上述不文明行为的各个年龄段的人都有，但高居榜首的绝对是当今五六十岁这一年龄段的人，换言之，也就是我们这一代人。

这里需要声明一下：这个结论仅仅是我和朋友的一家之言，正确与否，不敢妄下结论。至于说为什么，一两句话说不清楚，此处不再展开。

二

写到这里，我要同老先生唱唱反调了（尽管我对老先生佩服得五体投地）。在我看来，我们对新新人类是需要“另眼相看”的。这里的“另眼相看”不是贬义，也不全是褒义，而是要用别样的眼光看待新的一代。

仅就我个人来说，起初，我对所谓“新新人类”也有一些不太好的看法，比如，他们中爱读书的少，爱读图的多；比较自我的多，有集体主义精神的少；关心明星的多，关注国计民生的少；活在当下的多，考虑未来的少；他们不喜欢做饭，吃东西叫外卖；不喜欢交流，住上下铺往往也是微信联系；结伴外出，喝杯咖啡都是AA制等；所有这些我都有些不习惯、看不惯。但是经过冷静思考，我对自己的想法看法逐渐产生了怀疑和动摇。

时代在变革，而且永远不会停止。我们不同于上一代的人，新新人类又不同于我们；种种的不同，极容易让老一代的人产生九斤老太的感叹，即“一代不如一代”。如果真如九斤老太所言，人类岂不是每况愈下，不断在走下坡路了吗？由此可见，九斤老太的感叹是带有偏见的，是经不起推敲的。反之，是不是说“一代更比一代强”呢？这种笼统的说法，我也是不赞成的。

我的看法是，人类的文明是代际传递、薪火相传的。在传递的过程中，由于时代的发展变化，必然会产生许多新事物、新环境、新变化、新观念乃至新的生活方式。作为新新人类，他们一方面不可避免地要接受老一代的影响，另一方面，又要适应当代的形势变化，人类文明就在这新旧交替中悄然完成了一系列的变革。在种种变革中，绝大多数都是需要老一代的人接受和认可的。比如，曾几何时，谁能想到出门不带现金，只要一部手机在手，一切消费都可以搞定？谁能想到，子女远在国外，每天都可以视频通话？谁能想到，“千里江陵一日还”早已变成现实？谁能想到，居家不出门，想买的东西，大到家具家电，小到一盒药、一袋盐、一杯奶茶，几乎没有不可以送货上门的？谁能想到，搞研究写文章需要查阅的资料，很多时候都不用去图书馆、不用做卡片做笔记，百度一搜，键盘一敲，想要的资料一一呈现在面前任你选用？面对层出不穷的新鲜事物，“新新人类”以原住民的身份自然而然地接受了，而我们老一代的人却要打个“时间差”。或许可以说，在新生事物面前，我们这一代人反倒成了滞后者、闯入者。这种现象难道不值得我们这一代人反思吗？

三

1957年初冬，毛泽东访问前苏联时，抽空去了莫斯科大学，接见了近4000名中国留学生，毛泽东脱稿讲话时说：“世界是你们的，也是我们的。但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上！”毛泽东的这番话道出了如何看待青年一代的真谛。世界终究是属于新人的，新人的称号不变，而称号下的人却是在不断变化中的。现在的“旧人”是曾经的“新人”，而现在的“新人”也终将变成“旧人”。从这个意义上说，无论是“旧人”还是“新人”，身份都是暂时的，相对于连绵不绝的人类社会，每一代人都是匆匆过客；而相对于浩渺无垠的宇宙，恐怕连整个人类社会都是过客。想明白了这一点，“新人”和“旧人”不应该携起手来，为人类社会向着美好的方向发展共同尽力吗？

充分肯定新新人类是希望所在，并不等于否定老一代人存在的价值。毛泽东在莫斯科讲话的原句是“我们还在，世界也是我们的”。“我们还在”，那就必须发挥作用，但前提是不能阻挡年轻人前进的步伐。进一步说，不仅不能阻挡，我们还要努力帮助、提携年轻人尽快成长，因为世界归根结底是他们的。我们既有这个资格，也有这个责任。因此，我们既不要慨叹“一代不如一代”，也不要妄自菲薄，把自己归于老朽之类。我们不仅应该做到老而不“朽”，老而不“昏”，老而不“糊涂”，还应该努力让自己成为老而有用、老而有智、老而有为的人。

民间有句老话，叫作“老不问少事”。对于这句话，我过去懵懵懂懂，似懂非懂；现在上了年纪，越琢磨越觉得这句话是放之四海而皆准的真理。“不问”不是对年轻一代概不关心，而应该是多一点关爱，少一点干涉；多一分鼓励，少一分求全；多一些包容，少一些苛求。与此同时，保护好自己的身体，耕耘好自己的“一亩三分地”，多做一些对社会有益的事情。倘能如此，则是家庭之幸，社会之幸，老少相安，皆大欢喜。

2020年3月10日