第五批国保--古建筑（67）
本篇目录：
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419 225.西安城隍庙
明、清 陕西省西安市
420 226.白云山庙
明、清 陕西省佳县
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225.西安城隍庙
西安城隍庙是明，清时期风格的坛庙建筑，天下三大都城隍庙之一，与北京、南京城隍庙齐名，位于西安市西大街大学习巷东侧，占地约11024平方米，建筑面积约4466平方米，城隍神是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。600多年来，虽历经沧桑，但宏伟依旧。始建于明洪武二十年（1387年），原址在东门内九曜街，明宣德八年（1433年）移建现址，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。清代曾屡建屡毁。庙院规模宏大，分庙院和道院两大部分，现存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，顶覆琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹，雕工精细，图案精美，殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像，其规模宏大，装饰精微，构思巧妙，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
原主要建筑有大门、玉皇阁、乐舞楼、牌楼、大殿、道舍、厢房等，后大多被毁，
庙外牌坊前原置立铜狮一对，均为明嘉靖三十八年(1559)所铸造，现置陕西省博物馆大门外。是庙乃西安著名的古道教庙宇和商贾百工技艺云集之地。
门牌楼的门顶正面大匾上书四个贴金大字"都城隍庙"，背面大匾同样上书四个贴金大字"你来了麽"。人们都说，门牌楼正反两面的两块大匾的"都城隍庙"和"你来了麽"这八个字均选自颜真卿的真迹楷书。
城隍庙分为庙院和道院两大部分；城隍庙山门口有座五间大牌坊，牌坊之上，斗拱重叠，牌坊之下，有铁狮一对。山门内有一条数百米长的青石甬道直达二门，其间有文昌阁一座。
进入二门有一座精巧绮丽的戏楼，戏楼与大殿南北相对，中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼，楼檐有精美彩绘及阴阳太极八卦图案。
中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼一面，牌匾上“聼明正宜”
木质牌楼另一面，牌匾上“有感有應”
木牌坊北面是大殿，大殿面阔七间，进深五间，正中供奉西安都城隍，两侧配祀判官、牛头马面和黑白无常等鬼卒。
现仅存大殿是清雍正元年(1723)重修。
城王老爷
本命殿
道法自然
“天堂有路凭善入，地狱重阁由恶通。”
圣母殿
义门。此庙为西安著名的古道教庙宇和商贾百工技艺云集之地。
2001年由国务院公布西安城隍庙为第五批全国重点文物保护单位。
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226.白云山庙
白云山庙，又名“白云观”，明清道庙古建筑群，位于陕西省榆林市佳县城南5公里黄河西岸的白云山上。因山上建有古迹白云观，山下黄河峡谷风貌奇异而闻名遗迹。始建于明万历三十三年（1605年），清雍正二年（1724年）重修并增建。含古建筑56栋，素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。
庙因山势而建，主要建筑在南北向山梁上，从山脚到庙内有石牌坊、618级磴道、木牌楼、五龙宫、四重天门及真武殿等。各天门周围分列青龙、白虎、朱雀、玄武诸祠。主殿真武殿平面呈“凸”字形，由前部面阔三间的卷棚顶与后部面阔五间的悬山顶勾连搭而成。真武殿东、西有藏经阁、玉皇楼、文昌阁、三清殿等建筑35座。其规划设计在保持官式做法的前提下，大量采用地方手法，布局灵活多变。白云山庙保存明清壁画一千九百余幅、碑碣一百二十余通（方）、木匾四十余方及琉璃狮子、石狮等文物。每年三月三、四月八、九月九有庙会，是山陕宁蒙地区重要道观庙会。
五龙宫为白云观的底层建筑，也是白云观重要建筑之一，建于1690年。五龙宫由正殿、两廊，观音楼组成整齐的小四合院在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称“五龙择圣宫”，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣。传说，真武修炼成仙，天尊为了试其诚心，便派遣神仙下凡，变成美女，戏弄真武，真武大怒，便挥剑驱赶女子，一直驱至悬崖下，投入江中。
越过五龙宫，就是白云观的四道天门，
头天门
仰望天门一处高过一处，上接云天，如人天宫。头天门也称蒙汉庙，是蒙汉两族人民世代民族团结的象征，建于1606年，其建筑为硬山顶带前廊建筑，中为通道，两侧为护法神殿。供有正一、黑虎两位灵宫。
二天门为单檐硬山顶带后廊建筑，左右供有开道神方弼，显道神方相，这两位神源于《封神演义》。过了头天门、二天门后，是一所宽敞的庭院，北有白云洞，南为新建的点墨廊。
白云洞原名真人洞，是白云观开山道人李玉凤真人修炼之静室，真人羽化后，佳县人塑其像于内，尊为神，朝夕祭祖。明万历四十六年，万历皇帝敕封其为“白云洞”。 点墨廊建于1989年，全国著名人士及书法家来此多有留墨。著名书法家启功题写“白云胜景”，赵朴初题写“道法自然”，高峡题写“天为守静”，吴三大题写“道法天边”，以及张达志、王感烈、胡采等文人墨客题写的40余幅书法作品，亦可称为当代书法宝库。
登上三天门便踏上白云观建筑群的主轴线。 三天门建于1606年，中为过洞，两侧为护法天王，即佛教中所说的哼哈二将。
四天门又称朝圣门，同时也是真武大殿的院门，建于1606年，悬山式屋顶，中为走道，两侧是东西南北四方天神塑像。
真武大殿，俗称正殿。白云观的中心，也是道教活动的主要场所， 真武祖师殿由前后两殿组成，
古建筑专家考证，后殿为明代建筑，建于1605年；前殿为清代建筑，该建筑基本上保持了明清建筑风格。游人迸大殿院首先看到的是一株参天古柏，冠盖如云，一对石狮雄踞院中。正殿两厢建有五祖祠、七真祠，祠南是相对而立的钟鼓楼，
正殿对面是彩绘乐楼，真武祖师殿处处显示着主殿的威严，整个院落错落有致，古朴幽深。 真武大殿院内的这些古柏，它们已活了300余年，你看它树上长满瘤节。相传真武祖师经36世修炼，终成正果，白日脱凡胎，其肠化为火蛇，其胃变成水龟在人间兴风作浪，祸及生灵。祖师听说之后，只身下凡，制伏龟蛇。 为了防止龟蛇再次危害人间，将其携于身边，这些树瘤便是龟蛇变化而成。
通仙桥为三孔联拱砖质玉带桥，建于明万历年间，桥孔内还有放生池。玉带桥的尽头为“三元考校木牌坊”，这里翠柏苍松竞相争辉，真可谓别有洞天。“三元考校木牌坊”坊棍正面书有“三元考校”四个大宇，取意上元天官、中元地官、下元水官，以考核人间的功过善恶，校对人死后在阴间应给予的赏罚。
三官殿，三官殿坐落在高出地面一米的平台上，单檐歇山式，整个建筑气势雄伟大家看到金字匣额“三官殿”上悬前檐，这是著名书法家吴三大手迹，殿门两侧橱联上书，“天地水三官之灵纲纪造化，上中下三元之气流行古今”。三官殿建于明代，三官又称三元。
藏经阁，首先我们看到一座牌楼，牌楼建于1618年，悬山式砖木结构，坐南面北，内立“圣旨”碑，龙首碑额，龟跌，上刻神宗皇帝给白云观颁发的圣旨，圣旨原件保存完好，现藏于佳县档案馆。这圣旨碑虽历经风雨，但不失其威严与显赫，展示着白云观的历史地位和文化价值。藏经阁建于1619年，封护檐硬山式，二层走马楼砖木建筑，三昂七踩斗拱，五脊六兽，升龙吻兽雕花琉璃垂脊，琉璃瓦顶，“日月凤凰”琉璃墀头。为白云观主要建筑之一，内存有道经4726卷。白云观建成后，御马太监叶忠，将白云观的修建始末及玉风真人种种神奇的故事面奏神宗皇帝，朱皇帝是个信奉道教的人，便于1616年特降圣旨，亲派叶忠给白云观送来御制道藏4726卷，圣旨既出，迎送圣旨的队伍洁洁荡荡，从京城出发护直至佳县白云观。
超然阁，这里可供游人歇脚乘凉。当我们驻足在这座重檐歇山式木构方亭时，风铃声声，清风习习，一种远离城市的喧嚣之感油然而生，于是烦恼顿消，顿觉天地之大，胸怀无量，豁达超脱。
1947年毛泽东等老一辈革命家登上白云观，适逢九月初九庙会，毛主席曾在这里与民众一起观看晋剧《反徐州》，并以“亚洲部”的名义向剧团赠旗一面，书“与时并进”。毛泽东主席还说：“白云观的山不高，庙还不少，烧香的人也不少。”并给当时中共佳县县委书记张俊贤做了指示：“这些都是文化遗产，都要保护下来，不要毁了，你明天就出个布告，要保护。”此事至今被人们传为佳话。由此可见白云观这颗璀璨的民族瑰宝，保存得如此好与国家的保护文化遗产的一贯方针政策是分不开的。
2001年由国务院公布白云山庙为第五批全国重点文物保护单位。
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