文玩为何被于谦老师如此钟爱？这3点因素是核心存在，怎能不爱？
很多玩家都会觉得文玩是一个小众的爱好，都是一些老大爷、油腻大叔才会喜欢，事实上文玩也有着其独特的“闲情雅致”，很多名人大V对于文玩的喜好也是相当的深厚！所以说文玩市场上遇到一些耳熟能详的名人并不稀奇！
文玩的由来
文玩一词最早的内涵和现在的的佛珠手串并不是一回事儿，文玩早期的内容基本上是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器，这么说来一开始的文玩这个词汇还是非常的“雅致”的！而后来文玩内涵的笔墨纸砚开始被高科技设备所替代，挥毫泼墨已经成为了一种“雅兴“后，文玩这件事儿就已经开始被极大性的弱化，这个时候恰逢文玩佛珠手串的崛起，文玩这个词也就顺理成章的被佛珠手串这个物件所继承！至此文玩这个词的内容开始归属于菩提子
菩提子走上人生巅峰以后文玩这个词的内容也就不仅仅局限于菩提子这个物件之上了，宝石、葫芦、核桃等等稀奇古怪的物件都可以跟文玩挂上钩，可以说这是一种营销手段，但是更多的是文化的一种向外扩张！文玩的内容越来越丰富之后文玩的热度也就来到了巅峰，喜欢文玩的玩家也越来越多！盘玩这件事儿也被更多的人提上日程，从现代文玩佛珠手串崛起开始佛珠手串的盘玩就不再是一个“皈依佛门”的标志，这种行为开始成为一种潮流、一种时尚、一种生活方式！渐渐地文玩、盘玩开始深入人心、渗透到人们的日常生活之中！
文玩玩啥
文玩、文玩，到底玩的是啥？很多人觉得从字面意思来说“文在前，玩在后，这个物件玩的就是一种文化”，这种说法其实并没有问题，只是说这种说法对于文玩传统概念的“文房雅器”来说还是比较靠谱的，毕竟这浓厚的书卷气就足以撑起“文”这个字，可是后来对于“佛珠手串”的盘玩这件事儿，你要说他“文化气息浓厚”可能还差点意思，现代玩家将佛珠手串早已经定义为“一种极具盘玩乐趣且具备佛教文化属性的饰品”，“饰品”追求的是颜值和文化的关系并不密切
所以现代文玩的核心那就是盘玩文化，更透彻的说是盘玩文化加持下的强大颜值！这么说来文玩岂不是一件十分“肤浅”的事情？并非如此看似简单的盘玩其中蕴含了与众不同的内涵，持之以恒的盘玩以及对于颜值的痴迷追求让玩家不知不觉参与了一场修心的旅程，文玩佛珠手串则更多凭借着自身无法磨灭的佛教属性“度人于无形”！实际情况是玩明白文玩的人都明白，看似简单的盘捻动作之中所蕴含的是修行、是期许、是坚持、是执着，菩提子红润之日便是功德圆满之时，那时的心境、心态绝非现在同日而语之！
名人大V
喜欢文玩的名人并不在少数，成龙、赵本山、李连杰、陈坤等等，但是要说最让人喜闻乐见的还是热爱“抽烟、喝酒、烫头”的“相声皇后”于谦于大爷，于大爷对于玩儿这件事儿可以说是“倾尽毕生所学”，天上飞的、地上跑上的、海里游的、草嗑里蹦的！没有他不玩的，对于文玩更是情有独钟菩提子、核桃、葫芦等等越是经典、越是传统、越是喜爱，事实上搞曲艺、相声这些传统艺术的人对于文玩的喜爱可以说是十分强大的，毕竟梨园子弟们爱盘文玩核桃这件事儿早已经是无可争议地存在了！
在他们看来盘玩文玩核桃并不是为了出来卖多少钱，更多的是盘玩时候所呈现的“精气神”让人痴迷不已！于谦老师也是如此，他曾经说过“我盘玩文玩核桃并不是为了卖钱或者增值什么的，就是单纯为了玩儿！”，在这些艺术家眼中盘玩文玩就是一种传统、一种文化、一种传承！而文玩市场潘家园、十里河这些地方也是这些艺术家最喜欢去的地方，买卖博弈、观奇赏爱，“人家烟火是清欢”，别看这地方喧嚣、杂乱却是人气最浓厚、人情味最纯萃的地方！爱好这个东西很难说，你说它好吧也没那么好，但是无论是谁就是离不了！
结语
文玩的涉及面和推广度实际上远超玩家想象，其实这个门类不仅仅国人爱玩，老外也深深沉迷这种中国文化的魅力之中！所以文玩的魅力还是十分优秀的！