究竟是谁在怡情悦性？

上卷 第十七回 第十三节：

原文

说着，引人出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十之五六．又值人来回，有雨村处遣人回话．贾政笑道：“此数处不能游了．虽如此，到底从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。”说着，引客行来，至一大桥前，见水如晶帘一般奔入．原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者．贾政因问：“此闸何名？"宝玉道：“此乃沁芳泉之正源，就名`沁芳闸'。”贾政道：“胡说，偏不用`沁芳'二字。”于是一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣（yuán），或编花为牖（yǒu），或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不及进去．

端木持易见解

话说贾政一进大观园，说是要给这些景点题字，“虚合其意”，就是玩点虚的。还说请贾雨村来。

为什么要请贾雨村来呢？贾政说的理由是，他自己“自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了．纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思”。且不管这事儿是不是真的，但反过来看，贾雨村一定“在花鸟山水”题字，歌咏上面，水平很高；“怡情悦性”上，文章写得好的。一句话，贾雨村马屁功夫十分了得。这是一个和珅似的人物。已经深得贾政欢心。不仅是贾政，之前的林如海一定也是欢心，否则不会单凭他是黛玉的老师而推荐他。再之前的甄士隐一定也是对他欢心，否则不会请他吃饭喝酒，还资助他进京赶考。而且贾政之后，王子腾对他也很欢心，你看，“贾雨村亦进京陛见，皆由王子腾累上保本，此来后补京缺”，如果单凭贾政推荐，王子腾不喜欢这个人，他会“累上保本”吗？断然不会的。

所以说，贾雨村很了不得。但有个问题来了，为何：“有雨村处遣人回话”，贾政就说“此数处不能游了”？说明雨村和贾政之间，有些事情，不可告人。他得赶紧结束游览，然后去见贾雨村派来的人。而雨村此前在应天府任知府，这次又回来，自然是有很多事情要报告的。报告什么呢？自然是江南的盐运，钱粮等等不可告人的交易了。

后面的“通外河之闸，引泉而入者”大约就是这个贾雨村了。这个雨村，是贾政的一只手，也是用来“沁芳”的。少不得送钱送美人给贾政，或者替他做一下其他的下三滥的事儿。

有贾政，王子腾在内支持，贾雨村在外捞水，所以一路走来，才会“清堂茅舍”，“堆石为垣（yuán）”，把人家都清了，甚至赶出茅舍；百姓白骨累累，足以堆山成墙了。又“或编花为牖（yǒu）”，不是替主子歌功颂德，大唱赞歌吗？“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”，把小三，小四藏在佛寺中；或者把女儿藏在道观丹房。“或长廊曲洞，或方厦圆亭”，廊洞厦亭，长曲方圆，即说的是藏的财产，又说的是遮掩的办法。

这里既有未来的暗示，比如妙玉的身份，即是皇室的不可告人的女儿。且先不去多说。总之，以上这个套路，就是雨村这个奴才替主子所做的事情：榨民，捞钱，进贡，唱赞歌，纳妾藏子，藏污纳垢，代为遮掩。

恩，天下做奴才，做小弟的，做白手套的，不都是干着这些勾当吗？

像贾政这样的人，却好像干干净净，于此毫无干系。都“不及进去”。是啊，不出手就搞定一切。出了事儿，贾雨村兜着。这手法，真高啊！

所以我说，诸位，天下究竟谁最脏？究竟谁在“怡情悦性”？

不言自明了吧？