大年初一为何要拜年？通过2首古诗词，看传统文化中拜年的讲究

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

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内容来源 | 春节习俗
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今儿正月初一，新年第一天，祝大家新年快乐。

根据农历计算，正月初一，是农历年月日的开始，我们把每个月的第一天称为朔日，正月初一则是一年的第一个朔日，因此也称为“元朔”，元是首要、第一的意思，所以正月初一在古代也叫“元日”。在我们的传统文化中，大年初一是最受重视的日子，毕竟是春节嘛，和端午节、中秋节同为中国三大传统节日，在这一天，有许多传统有趣的风俗活动，历代文人也喜欢在这个日子吟诗作赋，以表庆祝。

在我小时候，最喜欢的就是走亲戚拜年和放鞭炮，前者有压岁钱拿，后者纯属好玩儿，其实，拜年和放鞭炮这两项民俗，自古有之，我们从两首古诗词中，一起来探索探索。

《拜年》

文徵明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

拜年可不是一项简单的春节活动，而是一门高深的社交学问。

现代人拜年又和古代拜年有很大不同，现代拜年，大致上都是串门，或到亲戚家、或到朋友家、或左邻右舍相互祝贺新春，大家一起聊聊家常，吃顿饭，实在不行，打个电话、发条微信，就算是拜年了。

古代拜年可就复杂了，早在秦汉时期，就已经形成了拜年习俗，分为两种形式。

一是祭拜天地祖先，初一早上起床，首先就要摆好各路神灵的神像、及祖先的遗像，并摆好贡品，点上香蜡，行叩首礼。如果是特别好的朋友，还要互相到对方家里拜祭对方的祖先。

拜完祖先，还要向家族中的长辈拜年，同样跪拜叩头，再说点吉祥话儿，福如东海、寿比南山什么的。

另一种是到亲朋、同僚、邻居家中拜访，这其中又有不同，若是到亲朋家里拜年，对方则要摆下酒席待客，宴席一定要丰盛，每一盘菜都会剩下一点，取“年年有余”的寓意，而普通的同僚、街坊则不需要，大家互相问候一下就行了。

中国自古是礼仪之邦，但说真的，有一些礼仪虽然很讲究，也确实能体现文明和修养，但真的是太过繁琐了，就拿拜年来说，随着社会发展，人与人之间的关系网越来越复杂，如果一定要做到所有的亲朋好友都亲自登门拜访，一整年可能都拜不完。

所以唐宋之后，人们也不再死板地拘泥于登门拜访，除了特别好的亲朋之外，大多都会选择投递“名刺”，相当于现代的名片，称作“飞帖”，写上自己的姓名字号，以及祝福的话语，派人投递到对方家里就行。你如果穿越到古代，看到春节期间别人门口挂着写有“接福”的红色小袋子，可别以为里面是压岁钱，那其实是用来放名刺用的。

还会有专人记录来往的“名刺”，记录的小本本叫做“门簿”，当然了，这都是大户人家才有的，小家小户来来往往就几个街里街坊，大可不必专门记录了。

像明朝文徵明这首《拜年》，讲的就是投递名刺这种拜年方式：大家都互相投递名刺拜年，以至于家中的拜帖都堆满了，我也和大家一样，不求见面，只递拜帖。虽然简洁，却充满真情。

现在有些年轻人认为，种种流传下来的习俗，都是繁文缛节，都是虚情假意，实际并非如此，对于大多数人来说，社交是一项必备的社会活动，是联络感情、巩固关系的方式，退一万步说，就算你不需要社交，但起码的礼貌与尊重是需要的吧。

所以啊，在拜年这件事上，可以抛弃繁琐，可以尽量从简，但基本的礼节，还是要有的。

《元日》

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

过年为什么要放鞭炮呢？

相传，在很久很久以前，有一个叫做“年”的怪兽，每到岁末就要跟人类找麻烦，人们经过长期与年兽的斗智斗勇，终于发现了它的弱点——害怕火光和炸响。于是，每当年兽袭击人类时，大伙儿就会聚在一起燃放爆竹，以驱赶年兽。直到把年兽驱逐出境，人们就开始庆祝，这一过程就叫“过年”。

久而久之，这种风俗越传越广，就形成了我们最隆重的节日。

王安石这首《元日》，除了写过年要放鞭炮以外，还写了其他几种风俗，要喝屠苏酒，换新桃符。过年时欢乐温暖的气氛非常浓厚，真是一副栩栩如生的北宋年间的过年风俗图。

时至今日，这些风俗在生活中，有些消失了，比如饮屠苏酒，但依然会饮酒来活跃气氛；有些改变了，比如桃符，逐渐进化成了春联；至于放烟花爆竹，则永远停留在我小时候的记忆中了。

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