别说，众生平等，佛只渡有缘人！ / 开普饭

来源｜陌言伴读（ID：Mybandu)

前一段时间有人问我“下周过节回家吗？”

下意识的才知道，原来是“清明节”要到了。

不经意间想起去年疫情肆虐，仿佛又想起在佛音袅袅之下，逝者已逝，生者如斯的场面。

人们常说：“静心听佛语，佛渡有缘人”。

很多出家的寺人、顿悟的老者也都会这样告诉我们，可是在我们的记忆里，是不是好像未曾有人告诉我们，这里的“佛”渡的是什么人？

乐善好施，厚德载物之人

古人云：“上善若水，厚德载物”。

扶危救困，乐善好施是中华民族的传统美德。向善、扬善是人类最美丽又最动人的表现。

佛家有个词叫“布施”，是最重要的修行法门。去寺庙遇见寺人时被称“施主”，便源于此。

佛家认为布施能够使人间和乐。在生活乐善好施，佛家称之为积攒善行。

如果说佛渡有缘人，这便是与佛结缘的开始，也可以理解为，佛渡你，也是因果循环罢了。

舍弃执念，万般自在之人

人生实苦，渡人不如渡己。执念太深，苦的是自己，伤的他人，舍弃执念，才能万般自在。

在一个寺庙里，在院子里有一棵枝繁叶茂的大树，而旁边一棵幼小的小树却枯竭而死了。

禅师问弟子：“这两棵树是荣好，还是枯好？”

其中一个弟子说：“荣的好。”

另外一个弟子却说：“枯的好。”

而路过的侍者却说：“枯也由它，荣也由它。”

禅师夸赞侍者悟性极好，语重心长的对弟子们说:“万物苍生，荣枯有道，不必有分别心。”

佛说：若能一切随他去，便是世间自在人。

人生在世，随其自然，随遇而安没有什么不好。又有谁不是“殊途同归”呢？

与执念，不如舍弃执念，回归本心，岂不万般自在？人生如行舟，不是渡人，就是渡己。

任何一件事，都有其前因后果。每件事情的发生，背后都是有原因，这是世间存在的法则。

什么说的，什么说不得，你要知道。

什么做得，什么做不得，你要明白。

都是很有讲究，而这里的讲究，归根溯源，便是做人要有敬畏之心，正所谓“心有戒尺知高低，心存敬畏不妄为”。

人，要知其所以然,才能知其然。——培根

这就是因果。很多人误以为所谓因果就是宿命论，其实不然，佛家讲究的是因果论，这里的因是因缘，这里的果是果报。

种什么因结什么果，所有的事情都是由因而起。若没有原因，你做事就失却了意义。天理循环，因果报应，谁都无法在因果中得到特殊的宽待，世间并没有所谓的“天选之人”。

人生，本就是一种修行，犹如一根线在牵引着我们，让我们对因果有所敬畏。佛门戒律俗人可不必严守，但本心，是为人之根本，得守。

心胸放宽点，偏见少点，佛不渡你渡何人？我们不奢望修仙道法，但我们也得懂些点修心，佛渡有缘人，说不定那个佛就是你自己！

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