【独家】节令风俗应节戏闹花灯 / 开普饭

上元节为农历新年的最后一个节，不仅民间重视，就是梨园行也是相当重视的，清时，各茶馆为应节，于节前就已经约请好五城子弟票友来场消遣皮黄大鼓，所唱之曲也是多偏重于元宵节。

而各戏院也是争演应节戏，一般戏班都会演《薛刚闹花灯》《七煞反长安》，过去崇庆班曾演《逛花灯》，有些赛会的形式，包含小车会、高跷、耍龙灯等等，纯粹为热闹，并无情节意义。三十年代落子馆尚有这类戏的演出，尤以常演蹦蹦戏的小戏园为多。

《薛刚闹花灯》为全部《薛刚反朝》中的一折，慈禧听正时，最注重此戏，一出戏能唱半天，末尾还要加耍龙灯。宫中本子有两种演法的，其中有一本在杨小楼手里，民国四年杨小楼就根据这个本子排演，在第一舞台演出，之后又唱了三、四次，因需要人太多，以后便没人再演了。查了一下资料，没有找到杨小楼这个戏的其他资料，只找到了1915年上元节，杨小楼在第一舞台首演的广告，当天的白天戏演出《冀州城》晚上则是全本的《薛刚反朝大闹花灯》。

1939年戏曲学校根据周信芳演出本编排《九焰山》，由李洪春丁永利导演，这是全部的《薛刚反唐》自薛猛薛刚双拜寿起跑城止，包括薛刚闹灯棚，踢死皇子、怒打张泰、大闹御花园、黎山老母施法救樊梨花、徐策法场换子、薛刚招亲、洞房比武、纪鸾英失散产子，举鼎观画、薛葵巧遇薛刚、薛姣借兵兄弟相逢、山寨团圆、徐策跑城。剧中有上元节放花灯，莲花摆字、双舞水龙灯等情节，场面也是很大的，特适合戏校学员来演。其实全剧还是以徐策，老三麻子善唱高拨调，《法场换子》《举鼎观画》和《徐策跑城》三折又是他的拿手戏，周信芳演出时，将这三出戏加以连贯而成，形成一个完整故事。

戏校还喜欢演《九莲灯》，因为这个也是一部大戏，占人比较多，一般戏班是演不了全本的。

这个戏比较有历史的，为明朝朱佐辰所做《九莲灯》传奇，清朝时，被改编上演，因全剧人物较多，后来只单独演《六部大审》或《火判》等折，该戏的灯彩砌末也很多，由戏校演是最好不过。

全本的《九莲灯》从粉妆楼刺驾起，至莲花山求灯止，包括粉妆楼刺驾、六部大审、阂觉被诬、富奴救主、古庙托梦、莲花山求灯等情节。京戏班很少演《六部大审》，倒是地方戏还有此剧目保留。昆曲还保留有《火判》，也只是宿庙一折，富奴问路，闯界求灯等等近乎失传。

《六部大审》重做派念白，阂觉更要带有病态神情，否则减色不少，当年杨月楼虽以武戏称绝，演这个戏也是有过人之处，有一次演“气椅子”时，检场人误将椅子放的太远，他早有知觉，做一个蹲身的动作，并乱摇帽翅，兼吹胡须，神气颇佳，观众报以热烈掌声。

早年侯益龙扮火判，陈荣会或郝振基扮富奴，还有《六部大审》《焚宫》等场次，后来就无人能演了。这个戏末场的富奴求得道德真君的九莲灯，救了主人命以后，有耍灯一场，并不是灯节发生的事，要单以灯来说的话，那倒是算应景了。

梅兰芳《上元夫人》和《春灯谜》，荀慧生《元宵谜》都为纯粹的上元节应景戏，《春灯谜》于民国二十年腊月在天津津北洋戏院演出，该剧根据明朝的阮园海名著改编，《上元夫人》取材于《汉武帝外传》，内容歌舞并重，绚丽可观，民国七年（1918年）上元节时，首次公演在香厂新明大戏院，轰动一时。

这张照片就是当时闭幕后拍摄《承华殿》的一幕，中立者为程连喜、右坐陈德霖，其右第三、四人分别是荣碟仙和姚玉芙、程连喜左坐为梅兰芳、其左第三、四、五人分别是朱桂芳、程砚秋和王凤卿

传统的应节戏还有《天下第一桥》也叫《洛阳桥》，这个戏演也是注重灯彩，布景，砌末等，剧中最令人啼笑皆非的是，各角色会串演八大改行以及老少背、跑旱船、小车会等，花样翻新，别有一番风趣。为了增加气氛，后台老板等人，将皮条杠子、大武术、五祖老会、高跷等加入，只是台面热闹而已。但按民间传说，状元蔡襄，为母还愿而建造洛阳桥，几次桥基都被水冲垮，后来借助神力才建造好了，也是不易，这个戏纯粹是为了应景。

说到《逛花灯》，可能大家不熟悉，但提到《遇后龙袍》就再熟悉不过了吧，这个戏本为正戏，不像《洛阳桥》那么起哄打哈哈，最早为宋朝仁宗皇帝赏灯来到午门，包拯加演三出戏，刺激仁宗，以点醒他认下生母李太后，灯官要报十种的灯名，过去演到此时，要上灯瓤子。

什么是灯瓤子呢？就是当灯官念完十个数的灯之后，接着念“看罢一篇又一篇，昭君打马奔北番”，这时昭君、马童和王龙上场，简单的表演一番，然后下场，灯官继续念，吕布戏貂蝉时，就上吕布貂蝉表演几个动作下场，等念到天雷打死张继保的时候，张继保急急风，雷神后追下场，这些有动作无念白的登场人物，梨园行术语叫“灯瓤子”，现在演这个戏已经没有灯瓤子了。

这里顺便再跑个题，除去这种灯瓤子外，还有一种龛瓤子，这个好解释，就是像《青石山》中，请关羽时，关羽坐在高台上，旁边人都木雕泥塑一般，当念完“驾云前往”之后，这些人才能动，这就是俗语说的“龛瓤子”

《逛花灯》这个戏很短，只算是灯节的点缀戏，也没有其他的杂耍，所以没像《洛阳桥》那么火，后来就跟《打龙袍》一起连演了。

与包公相关的灯节戏，还有八本《铡判官》，又名《普天同庆》，源于上元节放花灯，柳金蝉与家人走失而被害，包公下阴曹肃清冤情的故事。这个戏只是有上元观灯的情节，类似的还有一些，像《春秋笔》，有“灯棚换子”一场；《西湖阴配》有李慧娘观灯的情节等等

《遇龙酒馆》是全部《胭脂宝褶》中一折，早年只唱《失印救火》，马连良添上头尾，前扮永乐帝，后改白头，开场的《遇龙酒馆》又名《遇龙封官》，因永乐帝逛灯巧遇白生而来。

老戏中还有《瞎子逛灯》为开场戏，就是元宵节和尚拜访一个盲人，一起前去观灯，盲人被和尚捉弄的一出小喜剧，现在舞台上早就不演了。

l941年富连成六科的李元芳在排演《昆仑剑侠传》，在华乐演出时适逢元宵节，除原有的花灯外，更加入大耍双龙灯，全体学生齐跳骨牌灯，异常热闹。从前戏班庆灯节，都有三十二张骨牌灯，用纱做成一尺多长的方灯，每一张灯表面都有一张骨牌，背面有拿着的手柄，跳时里面点上灯，排时要三张成一副，毫不紊乱，最好是科班演最妙。

除演这些戏外，戏班中还有不演应景戏，而“打中台”的，所谓打中台，就是为迎合喜欢新奇的顾客心理，以梨园以外的东西为号召，兼做应节应景。如《思志诚》《溪皇庄》，新编剧如《智化盗冠》等。演出之中串演各种杂耍，如十不闲、八角鼓、相声及秧歌会、舞狮等，五花八门。

民间如此的热闹，其实清廷内更是热闹非凡。

清廷对元宵节很重视，是日各班常于正戏演毕，特添上耍龙灯，龙头多为本班主及武行，民国后各园逐渐取消，故富连成在广和楼出演，至民国十年前后才撤。

清宫上元节例有用伶人耍龙灯之戏，因慈禧后最宠之人，是日晨刻进宫，首先赐给各种馅的元宵，餐毕同往谢恩，龙长丈二许，外赤色，蜘蛛一具，龙口大小，恰似能吞下为合适，蜘蛛东，龙口东，上学左右相距不得过尺，做成龙欲吞蜘蛛状，急急避匿之状，由缓而速，非至人喘气不相继不稍休息，最足以惊心动魄者，为一着即蜘蛛伏地做蜿蜒欲遁势，龙头距地只寸许，霎然翻身，全龙腹距二尺许，一木棍每人持其一，动作不容稍有迟速，进退合节奏，非素有训练的不能胜任，至此时，此是数人一齐由龙身上跃过，仿佛龙在地下翻滚而起，龙腹内插有油蜡烛，不许扑灭。最早蜘蛛首推王桂官，龙首李连仲，庚子之后，王辞去供奉，改为杨小楼、瑞德宝代替，太后不满意，将另体减短，改为四蜘蛛四龙。

上元节的承应戏为《东皇布令》《敛民赐福》

正月十五日，东华帝君临下界，到民间降祥散福，西池金母会同东华帝君前往民间。东华帝君宣召雷公电母、风伯雨师及雪霜云雾四玉女，命诸神各守其职，应时及节，务使五谷丰登、百昌蕃庶。西池金母宣召高禖夫人、卫生夫人、保婴夫人、广嗣夫人等诸神，命其各司其事，保护皇宫。