有一种无聊叫“蓝瘦香菇”

忽如一夜春风，哦，不，秋风来，蓝瘦香菇满屏开，真是让人看不懂了，这是什么鬼？如今的网络上，经常会有些莫名其妙的热词，然后莫名其妙地流传开来，被大家乐此不疲地各种引用、恶搞，像什么“Duang”啊、“十动然拒”啊、“厉害了我的哥”啥的……真的是让人“不明觉厉”啊！

我并不反对网络造词，而且有些网络词语也非常简洁、生动，甚至成了大家的常用语。我也相信，很多人用起来也就是觉得方便、有趣而已，但是让我惕警的是，大众对于网络热词不加甄别的盲从跟风，以及在对网络热词的追捧中，折射出来的我们在精神、语言上的双重匮乏，以及社会、文化上的粗鄙肤浅和浮躁。

高晓松就曾说，如今自己面对的是一个“粗鄙无文的社会”，“你只要夸一个人就是力挺，你只要说一个人就是炮轰，基本上没别的词，词汇之匮乏，语言之粗鄙无文，以及观念之没有，压根就没有世界观。”

不知从什么时候开始，我们不再乐于读书，只喜欢看那些鸡汤鸡血式的文字，无论多大年龄，都喜欢在微信上卖萌，乐此不疲地用各种网络热词刷屏，而对于公共事物的关注，甚至就像传说中的金鱼一样，只有7秒钟的记忆。就像尼尔曼所描绘的，我们总是“分心于繁杂琐事”，“文化生活被重新定义为娱乐的周而复始”，“严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言”、“一切公共事务形同杂耍”……以至于到最后，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”

甚至，我们并不感到痛苦；甚至，我们还乐在其中。

在我看来，无论是“蓝瘦香菇”的视频，还有大家随之而来的追捧恶搞，其实都是挺无聊的。一个有口音南宁小哥发的失恋感受真的有那么好笑吗？他的“难受想哭”，因为口音的缘故，被我们演绎成了“蓝瘦香菇”。我们是在嘲笑他的口音，还是在嘲弄他的痛苦？如果嘲笑别人的口音，就能找到自己的快感和优越感，那么，如果我们生活在秦朝，说普通话的我们是不是也活该成为被嘲笑的对象？可能这位小哥表达痛苦的方式有些问题，但把自己的快乐建立在他人的痛苦上，真的就那么有趣吗？

当然，根据以往的经验，这个爆红视频的背后，很可能是一场炒作，但问题是，为什么人家抛出来的一个饵，我们就要一窝蜂地一拥而上？明知道人家玩的是套路，我们为什么就要那么配合？

也许我们只是跟风凑热闹，不想被潮流落下，但是被一个个毫无意义的热点牵着鼻子走，最后的我们又得到了什么？也许，我们只是想通过“蓝瘦香菇”卖萌撒娇，但是这除了能显出自己的不成熟和不成功，用一个网络词来说，其实也是“然并卵”的，成熟的人不会到处跟人说“蓝瘦香菇”，成功的人更没工夫“蓝瘦香菇”。

更大的可能是，我们在转发“蓝瘦香菇”时，并不是因为自己觉得有趣才转，而是觉得这个东西大家都在转，所以一定很有趣。呵呵，这就真的很有趣了。

虽然古人有云，不做无聊之事，何以遣有涯之生，但我理解他们说的“无聊”，是诸如琴棋书画诗酒花这类的闲趣雅致，其中也蕴藉着古人的文化内涵和生命关注的，而不是像刷“蓝瘦香菇”这些毫无意义、毫无营养之举，把无聊当成有趣。

“你现在的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人，”很多时候，我们阅读什么书、关注什么事，决定了我们会是一个什么样的人。至少，如果我们能够多读点儿书，当失恋时可能会说出的就是：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”而不是翻来覆去地念叨什么“蓝瘦香菇！”而看到别人发那种“蓝瘦香菇”的视频，我们也可以这样劝慰：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”

当然，你可以说得不这么“文”，但至少，也不会用像“蓝瘦香菇”这样乏味的言辞，来暴露自己内心的贫瘠和灵魂的无趣吧？

想起一个跟蘑菇有关的笑话：某男隐居深山,有一天他赤裸身体躺于草丛中休息，突然来了个采蘑菇的小姑娘：“一个蘑菇，两个蘑菇，3个、4个、5个、5个、5个……”最终放弃离开，此男甚爽。第二天依然裸睡于此，来了个采蘑菇的母熊：“1个、2个、3个、4个、5个、5个、5个……6个、7个、8个……”

在这里，我只是想做个小小的提醒，不要让我们的自嗨，到了最后，却成了自宫。面对着这些看似热闹喧嚣、实则贫瘠困乏的文化景观，问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼。