站桩养生——心肾相交 水火既济

中医说：“水火既济，百病不生”

那什么是“水火既济”呢？

“水火既济”出于《易经》，即坎上离下相济之意。坎是水，离是火。既济，则水火相交为用。中医是借用五行学说中关于水与火相生相克关系来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。

五脏对应五行，肝、心、脾、肺、肾对应木、火、土、金、水。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火，心火能制肾水泛滥而助真阳，肾水又能制心火，使不致过亢而益心阴。二者相互协调，维持生理功能的相对平衡。

中医脏腑学说里，心为上焦，为五脏六腑之君主，心主血脉，主血液的运行，在五行为火，故心气当下通于肾，即心火下交于肾，以资助肾阳温煦肾阴，使肾水不寒，维持肾阴肾阳平衡协调。

肾属下焦为一身之本源，在五行为水，故曰“水脏”，肾为人体的先天之本，主骨生髓藏精，滋养全身的各个脏器。肾水当上济于心火，使心火不亢。

心火为阳，肾水为阴，心与肾堪称为一对“兄弟”，二者相互为用、相互制约，心火与肾水上下交通，水火互济，阴阳和谐的关系，称“水火既济”、“心肾相交”。

也就是说，阴阳两气在人体内能够维持正常的相对平衡，人才能健康，否则就会生病。

所谓“孤阴不生，独阳不长”。只有心火下降温养全身，肾水才能够气化上升去滋养全身，也只有肾水能上升滋养，心火才能避免上炎成为无根之火，这也是一个相互循环，相互依赖，相互制约的生生不息的过程。

只有这种正常的温养与滋养，我们的身体才会健康，生命才会延续。如果心肾关系失调时，心火不能下降，肾水不能上升，就会造成“心肾不交，水火不济”，而出现失眠多梦，心烦气躁，心悸、健忘、、头晕耳鸣、头痛、潮热盗汗、口舌生疮，腰腿酸软、手脚冰凉、四肢麻木、疼痛等症状。心肾不交、阴阳失衡还易造成心血管疾病。

《黄帝内经》讲：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

心主神明，主明则下安，主不明则十二官危。

静以修心，静下来，才能达到恬淡虚无的状态。站桩时静下来，心情平和，思想宁静，精神内守，大脑处于休息状态，我们的身体就开启了自我修复的功能。

当我们静下来，身体会回归先天清浊分明的状态和上虚下实的自然状态。身体的自我调节机制便自动启动，这个时候，身体会根据不同的状态进行相对应的调整。

当静下来，心火下降，与肾水交融，达到心肾相交。失眠、焦虑、抑郁等等由于心肾不交引起的各种症状就会得到改善。

打哈欠、流眼泪、流鼻涕这些站桩过程中的正常反应，就是阴阳和合，水火既济所产生的作用。

站桩后神清气爽，发现晚上的睡眠质量提高了，这也是加强了心肾相交的一种表现。

老子《道德经》：“虚其心，实其腹”。指胸以上要虚，腹以下要实。

胸内空洞，腹部充实是大成拳站桩重要的功法要领，胸空腹实乃长青之妙方。从养生方面讲，心虚静，胸松空，心虚则胸空，胸空则横膈膜下降，左右两肋下沉，腹部自然充实。这一要领可使心火下降，肾水上升，水火既济，调和气血、育真补元，从而使体质得到改善。

当然欲达到胸空腹实，要做到以下几点:

1、胸部放松并微微含蓄，这样不仅有利于身体其它部位的放松，而且有利于呼吸的通畅以及循环系统的功能活动；

2、凝神定意，扫除万虑，默对长空，去掉杂念和紧张情绪以使心脏放松；

3、肺主气，司呼吸。呼吸应纯任自然，不要憋气，气不可提，也不要故意沉，以使肺部放松；

4、自然形成深、匀、细、慢、长的腹式呼吸状态，气息悠长，似闻花香，沁人心脾，呼吸转换处无丝毫断续；

5、应保持小腹松圆、常圆，以达到充实下腹。但不可有意为之，是由胸部的放松而自然形成的。

站桩能使心肾相交，阴阳互根。锻炼时间长了，自然会感到呼吸转慢、深细均匀，这时会感到身心极为舒畅，全身微有出汗，发热，精神焕发，血液循环加快，气血通畅，各个器官功能增强，改善生理。

练养生桩到一定时期后，就会产生全身高度的舒适感，出现神情豪放、精神爽朗现象，使身体经常保持有欣欣之意的感觉，这就是阴阳调和，水火既济，也是中医认为的心肾相交表现。心主降，肾主升，由于在练养生桩的作用下，使心肾一升一降相互正常交感，而使阴阳得以保持平衡，形成了改善病症健身的根基。

《黄帝内经》说“阴平阳秘，精神乃至，阴阳离绝，精气乃绝”。