32雷风恒:成事恒当先
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咸卦喻示男女感应,由此推及出夫妇之道。男女感应而激发情感之后,真要成为夫妇,就要立足长久维系、终生厮守,所以应全力追求“恒”,即有恒卦。
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恒卦卦辞:“恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。”恒,亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于(有所行动)前去行事。
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孔子《彖传》:“恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。”
“恒,久也。刚上而柔下。”恒就是久。刚上指九四阳爻,柔下指初六阴爻。刚上柔下指名分各归其位,一切归位于正常就能恒久。
“雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。”从卦象上看,上卦为雷,下卦为风。有雷则有风,雷风交互成势。下卦为巽为顺,上卦为震为动,恒卦的六个爻都是刚柔相应,各方面都非常正常。所以卦名曰恒。
“恒亨无咎,利贞,久于其道也。”恒,亨通且没有灾祸,利于坚守正道,在于长久地坚守恒的正道。
“天地之道,恒久而不已也。”天地之道,就是恒久而不停息。
“利有攸往,终则有始也。” 利于(有所行动)前去行事,是因为事物的终点便是新的开始。事物不是一成不变的,不动不变则不是真正的“恒”。随时变易,才是恒久之道。恒中有不恒,不恒中有恒。
“日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。”从自然规律看,日月遵循天道运行而恒久地映照大地,四季遵循时序变化而恒久地更替轮回。从社会规律看,圣人如果能够恒久地施行正确的治理之道,一个有秩序的社会生活就能化育而成。
“观其所恒,而天地万物之情可见矣。”观“天地”“四时”“圣人”所行的恒久之道,天地万物之情也就可以看得出来了。
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从卦象上看,恒卦下卦为巽为长女为风为柔顺,上卦为震为长男为雷为刚强,刚上柔下,风雷交加,雷动风随,二者相辅相成、相互助长,造化有常,这是自然界最为常见、最大的永远相随的形象,所以象征常久、恒久。君子效法这一现象,就应当自觉地、牢固地树立起自身良好的形象,坚守常久不变的正道。
如果纯粹从夫妻关系看,上一卦咸卦为少男与少女,这一卦恒卦则变为长子与长女,喻示着男女由年少的两情相悦,至此已经长大成熟,发展成为持久的夫妇关系。自然现象中,只要打雷,接着就会刮风,古人用这一自然现象来阐释阴阳相随,从而引申出夫妇应当像雷与风一样永远和谐相伴、和睦相处。同时,恒卦的下卦(内卦)为巽、上卦(外卦)为震,也潜在地喻示妻主内、男主外的家庭生活模式。
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恒卦不是绝对的恒定,而是恒中有变、以变持恒。恒久与变化相互作用告诉人们,做事务必要有恒心,要动机纯正,既不急于求成,也不固守死道。只有真正懂得恒久之道的精髓,既具备持中守正的不易之恒,又秉持终而复始的不已之恒,并在立身处世时真正地持之以恒,那就一定会亨通无灾祸无后患,一定会利于守正、利有所往,最终战胜一切困难和挫折,从而实现自己的远大理想和宏伟目标。