32雷风恒：成事恒当先

咸卦喻示男女感应，由此推及出夫妇之道。男女感应而激发情感之后，真要成为夫妇，就要立足长久维系、终生厮守，所以应全力追求“恒”，即有恒卦。

恒卦卦辞：“恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。”恒，亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于（有所行动）前去行事。

孔子《彖传》：“恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”

“恒，久也。刚上而柔下。”恒就是久。刚上指九四阳爻，柔下指初六阴爻。刚上柔下指名分各归其位，一切归位于正常就能恒久。

“雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。”从卦象上看，上卦为雷，下卦为风。有雷则有风，雷风交互成势。下卦为巽为顺，上卦为震为动，恒卦的六个爻都是刚柔相应，各方面都非常正常。所以卦名曰恒。

“恒亨无咎，利贞，久于其道也。”恒，亨通且没有灾祸，利于坚守正道，在于长久地坚守恒的正道。

“天地之道，恒久而不已也。”天地之道，就是恒久而不停息。

“利有攸往，终则有始也。” 利于（有所行动）前去行事，是因为事物的终点便是新的开始。事物不是一成不变的，不动不变则不是真正的“恒”。随时变易，才是恒久之道。恒中有不恒，不恒中有恒。

“日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。”从自然规律看，日月遵循天道运行而恒久地映照大地，四季遵循时序变化而恒久地更替轮回。从社会规律看，圣人如果能够恒久地施行正确的治理之道，一个有秩序的社会生活就能化育而成。

“观其所恒，而天地万物之情可见矣。”观“天地”“四时”“圣人”所行的恒久之道，天地万物之情也就可以看得出来了。

从卦象上看，恒卦下卦为巽为长女为风为柔顺，上卦为震为长男为雷为刚强，刚上柔下，风雷交加，雷动风随，二者相辅相成、相互助长，造化有常，这是自然界最为常见、最大的永远相随的形象，所以象征常久、恒久。君子效法这一现象，就应当自觉地、牢固地树立起自身良好的形象，坚守常久不变的正道。

如果纯粹从夫妻关系看，上一卦咸卦为少男与少女，这一卦恒卦则变为长子与长女，喻示着男女由年少的两情相悦，至此已经长大成熟，发展成为持久的夫妇关系。自然现象中，只要打雷，接着就会刮风，古人用这一自然现象来阐释阴阳相随，从而引申出夫妇应当像雷与风一样永远和谐相伴、和睦相处。同时，恒卦的下卦（内卦）为巽、上卦（外卦）为震，也潜在地喻示妻主内、男主外的家庭生活模式。

恒卦不是绝对的恒定，而是恒中有变、以变持恒。恒久与变化相互作用告诉人们，做事务必要有恒心，要动机纯正，既不急于求成，也不固守死道。只有真正懂得恒久之道的精髓，既具备持中守正的不易之恒，又秉持终而复始的不已之恒，并在立身处世时真正地持之以恒，那就一定会亨通无灾祸无后患，一定会利于守正、利有所往，最终战胜一切困难和挫折，从而实现自己的远大理想和宏伟目标。