段子来了/尔定要我说出来么？

【《笑林广记》贫窭部，贫窭是贫穷的意思，本卷主要描写穷人与富人、讨债者与逃债者，还有鬼神、窃贼，这些人物性格不一，形象各样的人的生活百态。有些让我们哭笑不得，有些让我们拍掌大笑，笑完后又发人深省，意味无穷。】

1、不奉富

    千金子骄语人曰：“我富甚，汝何得不奉承？”贫者曰：“汝自多金，干我何与，而奉汝耶？”富者曰：“倘分一半与汝何如？”答曰：“汝五百，我五百，我等，何奉承焉？”又曰：“悉以相送，难道尤不奉我？”答曰：“汝失千金，而我得之，汝又当趋奉我矣。”

2、留茶

    有留客吃茶者，苦无茶叶，往邻家借之。久而不至，汤滚则溢，以冷水加之。既久，釜且满矣，而茶叶终不得。妻谓夫曰：“茶是吃不成了，不如留他洗个浴罢。”

3、鞋袜讦讼

    一人鞋袜俱破，鞋归咎于袜，袜又归咎于鞋，交相讼之于官。官不能决，乃拘脚跟证之。脚跟曰：“小的一向逐出在外，何由得知？”

4、拉银会

    有人拉友作会，友固拒之不得。乃曰：“汝若要我与会，除是跪我。”其人既下跪，乃许之。旁观者曰：“些须会银，左右要还他的，如此自屈，吾甚不取。”答曰：“我不折本的，他日讨会钱，跪还我的日子正多哩。”

5、酒瓮盛米

    一穷人积米三四瓮，自谓极富。一日与同伴行市中，闻路人语曰：“今岁收米不多，止得三千余石。”穷人谓其伴曰：“你听这人说谎，不信他一户人家，有这许多酒瓮。”

6、羞见贼 

    穿窬（音于）往窃一家，见主人向外而睡，忽转朝里。贼疑其素有相识，欲遁去。其人大呼曰：“来，不妨，因我家乏物可敬，无颜见你罗。”

7、望包荒

    贫士素好铺张，偷儿夜袭之，空如也，唾骂而去。贫士摸床头数钱，追赠之。嘱曰：“君此来，虽极怠慢，然在人前，尚望包荒。”

8、说出来

    一人为讨债者所逼，乃发急曰：“尔定要我说出来么？”讨债者疑其发己心疾，嘿然而去。如此数次。一日发狠曰：“由你说出来也罢，我不怕你。”其人又曰：“真个说出来？”曰：“真要你说。”曰：“不还了。”

9、坐椅子

    一家索债人多，椅凳俱坐满，更有坐槛上者。主人私谓坐槛者云：“足下明日来早些。”那人意其先完己事，乃大喜，遂扬言以散众人。次日，黎明即往，叩其相约之意。答曰：“昨日有亵坐槛，甚是不安。今日早来，可占把交椅。”

10、扛欠户

    有欠债屡索不还者，主人怒，命仆辈潜伺其出，扛之以归。至中途，仆暂息。其人曰：“快走罢，休在这里，又被别人扛去，不关我事。”

编者简介

文火，意淡息微，火力小而缓，即将成为波动影响的源头——我们每个人都有自身的中心影响力，可能影响周围的人许多年甚至许多代；这些影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样，一圈一圈地扩散出去。