《宋词诗译与赏析800首》378行香子.述怀（苏轼）

行香子·述怀

苏轼

清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

【译诗】杨春林

夜色无尘气清新，

月光皎洁白如银。

良辰美景酒对月，

尽情欢愉享十分。

名利都随浮云去，

变化无常徒劳神。

人生不过驹过隙，

击石迸火一闪身。

好似梦境短暂逝，

经历已成过去陈。

虽有满腹才学在，

不被重用无人亲。

姑且借得现实乐，

忘掉人生烦恼心。

何时能归田园隐，

不理国事做闲人。

有琴可弹酒可饮，

赏山玩水观溪云。

【赏析】杨春林

　　苏轼的这首《行香子》表现了苏轼消极思想，反映了他在政治生活中因其建功立业的宏伟抱负难以实现而苦闷。此词在抒情中插入议论。人生短暂，能做得事不多，回首一看，一切都是虚无的。就像偶尔掠过墙缝的阳光、又像燧石取火闪过的火花，或者是黄粱一梦中不切实际的经历，都是稍纵即逝、无法真正拥有。与其费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人。对着一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。这是词人悟出人生哲理。所以此词又是东坡词中风格旷达的作品。

上片词人首先描述了抒情环境。“ 清夜无尘。月色如银” ，夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。“酒斟时、须满十分”，把酒对月常是诗人的一种雅兴。美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。“浮名浮利，虚苦劳神”。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。词人为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上片的议论概括集中，达到很深的程度。

下片开头以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，故有是感。他在心情苦闷之时，寻求著自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的办法是追求现实享乐，有机会时则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。只有经常在“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法莫过于远离官场，归隐田园。看来苏轼还不打算立即退隐，“几时归去，作个闲人”。几时归去很难预料，而田园生活却令人十分向往。“对一张琴，一壶酒，一溪云”。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这里非常清高而富有诗意。

参考文献

1.周汝昌等主编《宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社2003年8月第一版。

2.王奕清等编撰《钦定词谱》学苑出版社2008年6月第一版。

3.唐圭璋等撰写《唐宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社2016年1月第一版。

4.杨春林译著《宋词诗译》海峡文艺出版社2008年12月第一版。

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作者：杨春林

笔名：大白杨、跨界诗翁

中国金融作家协会会员

广东金融作家协会会员、名誉理事

安徽省诗词协会会员

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出版诗词作品集

《宋词诗译》

《春晖集》

《春韶集》

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