卜筮正宗--一
王洪绪辑 先天秘旨
卜筮正宗凡例
一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．
二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之．
三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，习而不察．余于是书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣．
四．卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易，诸刻虽各有搜精，标异然其间非执偏见即自相矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚意所着，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而千金赋总论一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰，缪甚多反失庐山面目．余于此颇费苦心细加订正，知我罪我亦听之而已．
五．余幼研易理历有年，所后遇新安杨广含先生，因得以悉其所学是书十三、十四卷，有十八问皆吾师所授及余所占验，学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬，一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣．
六．余垂帘市肆酬应纷如，拟异日返故山结庐林屋尽谢人事，聿着成书藏之石室不欲向外人道也，奈从游目至因，相与讲论之余，手定是编蠡测管窥之讥或所不免，四方高明君子，倘不弃而教之余则幸甚．
卜筮正宗目录
卜筮格言
启蒙节要
六十花甲纳音歌 十十天干所属 十二地支所属
天干地支八卦方位图 五行相生相克 六亲相生相克
天干相合 地支相合相冲 五行次序
八卦象例 八宫所属 以钱代蓍法
六十四卦名 纳甲装卦歌 安世应诀
六兽歌 六兽起例 安月卦身诀
三合会局歌 长生掌诀 禄马羊刃歌
贵人歌诀 三刑六害歌 八宫诸物
八卦诸身 定间爻歌 年上起月法
日上起时法 定寅时法 通玄赋
碎金赋 诸爻持世诀 世应生克空亡动静诀
卦身喜忌诀 飞伏生克吉凶歌 断易勿泥神煞歌
六爻安静歌 六爻乱动歌 忌神歌
原神 用神不上卦诀 神用空亡诀
用神发动诀 日辰诀 六亲发动诀
六亲变化歌 六兽歌断 日月建传符
八卦相配 六甲旬空起例 月破定例
卦爻呈象并飞伏神卦身例
十八论
用神分类定例第一 世应论用神第二
用神问答第三 原忌仇神论第四
飞神正论第五 伏神正传第六
六兽评论第七 四生逐位论第八
月破论第九 旬空论第十
反吟卦定例第十一 伏吟卦定例第十二
旺相休囚论第十三 合中带克论第十四
合处逢冲冲中逢合论第十五 绝处逢生克处逢生论第十六
变出进退神论第十七 卦有验不验论第十八
辟增删卜易之谬 辟易林补遗伏神之谬
辟易林补遗养衰病之谬 辟卜筮全书世身之谬
辟天医星之谬 辟妄论本命之谬
辨卜筮全书神煞之谬 辨贵人禄马之谬
辨易林补遗应为他人之谬 辟易林补遗月破旬空之谬
辨互卦 辟易林补终身大小限之谬
辟易林补遗家宅之谬 辟易林补遗婚姻嫁娶之谬
辨六爻诸占之谬
黄金策总断千金赋直解 刘诚意撰 王洪绪注
天时，年时，国朝，征战，身命，婚姻，产育，附占老娘，乳母，进人口，病症，病体，医药，鬼神，种作，蚕桑，六畜，求名，仕宦，求财，家宅，新增家宅搜精分别六爻断法，坟墓，求师，学馆，词讼，避乱，逃亡，失脱，新增痘症出行，行人，舟船，娼家，船家宅，何知章，妖孽赋，搜鬼论
十八问答
第一问三传克用 计答占验五卦
第二问何以谓之回头克 计答占验十六卦
第二问生用神者为原神 计答占验四卦
第四问三合八卦成局 计答占验十二卦
第五问反吟之凶有轻重分别乎 计答占验五卦
第六问伏吟之凶有轻重分别乎 计答占验四卦
第七问爻遇旬空 计答占验十四卦
第八问月破之爻 计答占验七卦
第九问用神不现 计答占验六卦
第十问进退神 计答占验五卦
第十一问冲中逢合合处逢冲 计答占验八卦
第十二问四生墓绝 计答占验十三卦
第十三问六冲六合 计答占验十一卦
第十四问三刑六害 计答占验四卦
第十五问独静独发 计答占验七卦
第十六问卦得尽静尽发 计答占验四卦
第十七问用神多现 计答占验五卦
第十八问卜者诚心断者精明亦有不验何也 计答占验六卦
卜筮正宗 古吴洞庭四山王维德洪绪着
壬子举人 需遵时 参订
吴庠钟 英子灿
卜 筮 格 言
未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其义为至精，而其事为至大，圣经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也．每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁，迨至临时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富贵之人，视卜为轻或托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问卜者之过也．至于卜筮者流心存好利，借卜为囮．即如疾病一节为问卜莫大之事，乃有丧心之辈勾通僧尼道观，讲定年规节礼三七二八，常例妄断求利，看卜者之贫富为判断之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心慌意乱，无不依从，在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有手足无措之苦，以冀某病之痊可．究竟礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何益哉，此串通僧道之害也．更有初学医生脉理未谙，嘱令引荐令卜医者，指明住处，姓名祷告，因而荐举，不知卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此串通医生之祸也．二者郡城恶套，处处皆然，予垂帘卫前遂有．若辈来相蛊惑，予誓绝之，一一照卦细断，无不响应，此非课学之精，实无妄断之失也．今幸学稍有得，偶辑卜筮正宗一书，请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之．
启蒙节要 六十花甲纳音歌
方法一：
甲乙锦江烟（金，水，火）子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）
丙子没谷田（水，火，土）子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）
戊己营堤柳（火，土，木）子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）
庚辛挂杖钱（土，木，金）子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）
壬癸林中满，花甲六音全．
方法二：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，
庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，
壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，
甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，甲辰乙巳覆灯火，
丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，
戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
五行属性：
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五行 |
金 |
木 |
水 |
火 |
土 |
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相生 |
生水 |
生火 |
生木 |
生土 |
生金 |
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相克 |
克木 |
克土 |
克火 |
克金 |
克水 |
|
天干 |
庚，辛 |
甲，乙 |
壬，癸 |
丙，丁 |
戊，己 |
|
地支 |
申，酉 |
寅，卯 |
亥，子 |
巳，午 |
辰，戌，丑，未 |
|
方位 |
西 |
东 |
北 |
南 |
中 |
|
季节 |
秋 |
春 |
冬 |
夏 |
季月 |
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颜色 |
白 |
青 |
黑 |
红 |
黄 |
|
味觉 |
辛 |
酸 |
咸 |
苦 |
甘 |
|
气候 |
燥 |
风 |
寒 |
热 |
湿 |
|
五脏 |
肺 |
肝 |
肾 |
心 |
脾 |
|
五腑 |
大肠 |
胆 |
膀胱 |
小肠 |
胃 |
|
身体 |
皮毛 |
筋 |
骨髓 |
脉 |
肉 |
|
津液 |
涕 |
泪 |
唾 |
汗 |
涎 |
|
五官 |
鼻 |
目 |
耳 |
舌 |
口 |
|
五音 |
商 |
角 |
羽 |
征 |
宫 |
地支论：
|
地支 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
|
属性 |
水 |
土 |
木 |
木 |
土 |
火 |
火 |
土 |
金 |
金 |
土 |
水 |
|
藏干 |
癸 |
癸 辛 己 |
甲 丙 戊 |
乙 |
戊 乙 癸 |
丙 戊 庚 |
丁 己 |
乙 丁 己 |
庚 戊 壬 |
辛 |
辛 丁 戊 |
壬 甲 |
刑，冲，破，穿，合
|
合局 |
六冲 |
六破 |
六穿 |
六刑 |
|
申子辰水局 |
子午，丑未，寅申， 卯酉，辰戌，巳亥． |
子酉，丑辰，寅亥， 午卯，未戌巳申． |
子未，丑午，寅巳， 卯辰，申亥，酉戌． |
子卯，寅巳，巳申，申寅， 丑未，未戌，戌丑 |
六亲相生相克：
生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财．比和者为兄弟．
五行次序：水一 火二 木三 金四 土五
八卦次序：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八．
八卦象例：干三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断．
八宫所属：干属金，坎为水，艮属土，震巽属木，离属火，坤属土，兑属金．
以钱代蓍法： 以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应神之灵矣，感
而遂通，今有（某姓）有事关心，不知休咎罔释厥疑，惟神惟灵若
可若否，望垂昭报．
祝毕掷钱一背为“＼”单画一，二背为拆画一“＼＼”，三背为重
画口“０”，三字为交画“X”．
自下装上，三掷内卦成，再祝曰：某宫三象吉凶未判，再求外象三
爻以成一卦，以决忧疑．祝毕复如前法再掷合成一卦而断吉凶．至
敬至诚无不感应，诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，
总背是重安．
单单单曰干，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此．
三背为重，三字为交，重交之爻谓之发动，重作单属阳，交作拆属
阴，凡动爻有变，重变拆，交变单，余爻仿此．