【传统家训】郑氏著书立训，王妃践行受教（一）

“高门嫁女，低门娶妇”，这是古代不成文的婚嫁传统。这并不是攀高枝儿，嫁入高门首先是对女子家教门风的极大肯定，更重要的是对提升娘家的阶层地位大有助益。其实即便今天，也有不少人为迈向更高阶层而努力，只是不容易。嫁入高门的难度，可想而知。

若是自家女儿即将嫁入高门，身为长辈，可以做什么？唐朝郑氏夫人，提供了教科书式的答案。

侯莫陈邈，唐代朝散郎，据《四库全书总目》记载，“侯莫陈”为“复姓”。夫人郑氏，文采出众，明理重仁义。这一年，他们家遇到一件大事——侄女即将嫁给王爷做王妃！

家中自上而下，人人欢喜；唯有郑氏，担心不已，因为：

少长闺闱，未娴诗礼

简言之，自家孩子没见过大世面，还不懂事，王爷家规矩肯定多，怎么办？

“父母之爱子，必为之计深远”，婶婶心疼侄女，笔耕不辍完成了送给侄女一生的礼物——《女孝经》。顾名思义，主要是教导侄女孝顺公婆，严谨持家。

《女孝经》与儒家十三经之《孝经》对应，其中有七篇与《孝经》篇名相同，其余各篇结合女子身份与职能的特殊性，分门别类进行论述。全书共分为十八章三大部分：

第一部分，论述孝道的重要性。

第二部分，论述不同阶层女子根据身份地位不同，可以有不同的尽孝方式。

第三部分：女子行孝的表现形式。

孝道究竟多重要？

恭近于礼，三思后行，无施其劳，不伐其善，和柔贞顺，仁明孝慈，德行有成，可以无咎。

恪守孝道的女子待人谦恭有礼，温柔和顺，聪明慈爱，进德修业，即便是他人有心冒犯也能巧妙避开。

上古尧帝，将自己的两个女儿嫁给舜帝。二位公主“卑让恭俭”，“贤明多智”，尽管舜帝的父母和弟弟一再加害，但都化险为夷，最终成就舜帝大业。

子曰：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”，孝顺父母友爱兄长，这也是政治纲领的一种，孝道的重要性可见一斑。 

孝道在不同阶层，具有不同的执行规范。

郑氏列举了后妃、夫人、邦君、庶人四种不同身份女子的尽孝方式。

“德教加于百姓”。

以自己的德操品行感化百姓，这是皇后妃嫔的孝道。

其实今日我们以自身对父母的孝顺对子女言传身教，胜过千万遍的耳提面命。

“居尊能约，守位无私”。

能约束手中的权力并公正无私，这是王公大臣夫人的孝道。

中央反腐的过程中我们不难发现，有些贪官的堕落往往与妻子物质欲望的增强有关。即便是普通人家，新闻里也不乏因妻子掌握家中财权却总奢侈消费，导致丈夫铤而走险。

“欲人不闻，勿若勿言；欲人不知，勿若勿为；欲人勿传，勿若勿行”。

简言之，“要想人不知，除非己莫为”，这正是诸侯夫人的孝道。

其实这不仅是邦君、女子的行为规范，男子也是如此。孔子所说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，正是此义。

“先人后己，以事舅姑，纺绩裳衣，社赋蒸献”

先人后己，这是侍奉公婆的准则；同时，辛勤劳作，积极为家族活动做准备，这正是庶人的孝道。

勤俭持家，多为公婆长辈考虑，这自然也是我们身为晚辈应有的觉悟。

其实若能将以上内容转化为行动，无论是王妃还是我们，都将受益匪浅。但，郑氏的智慧与对侄女的关爱还不止于此：

如何才是正确的明哲保身？

怎么做才是智慧的立身处世之道？

什么时候最应该展示自己的智慧？

如何才能实现从容的心态，构建和谐的社会关系？

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下一次，分享给大家。