王尧礼:不要只记得仁怀有茅台酒,还要知道仁怀有龙先绪

这是周山荣公众号的第811篇原创文章

究竟是谁,涵养了茅台这杯酒?

编者按:

我的酒文化之路,是被龙先绪先生启蒙的。

2005年,贵州省政协要编撰《贵州商业古镇》丛书。茅台镇是贵州知名商业古镇之一。任务下达到仁怀后,在仁怀市政协文史委工作的龙先绪先生对我说:

『山荣,要不你来写吧?我给你提供资料!』

我把事情应承下来,历时一年,数易其稿。2006年8月,《贵州商业古镇茅台》一书由贵州人民出版社出版,并在贵州饭店举行了首发仪式。

从此,我在酒文化的道路上一发不可收拾。

如今,我已经公开出版了8本与茅台、酱酒有关的书(新书《山荣说透酱酒》今年10月将由中国轻工业出版社出版)。

我因此以『说酒』为业。或者说,我从事茅台和酱酒的文化、产业研究。

经常有人问我:究竟什么是酒文化?

你掏出手机随便搜一搜,便会有海量的答案。在我看来,那些答案几乎都是正确的废话——我花了近20年的时间,仍然没有把酒文化这个问题真正搞清楚。

龙先绪先生把王尧礼先生为他的新书《怀南文钞续编》所写的序言转给我。我认真读后,受到了新的启发。

龙先绪先生和他的大量文史著作,是茅台镇、茅台酒、酱香酒文化的一部分。

为什么这么说呢?

昨天,我专门发文回应『茅台是汾酒的儿子』的说法,详见《汾酒是茅台的『母亲』?这里有历史学研究员讲述的真相!

客观来讲,茅台镇地域的历史人文积淀,相对中原地域是有些单薄的。

汾酒的说法,十分牵强。但是,强悍如今日茅台,也不能改变茅台镇明清之前近乎蛮荒的事实。

龙先绪先生的专长是古典文学和文史,他并不研究茅台和酱酒。

但是,他的那些著作,让茅台酒和茅台镇从今往后不再尴尬。他的那些著作,构成了茅台和酱酒的底蕴。

龙先绪、姚辉等人,实乃茅台之幸!因为他们和他们的作品,涵养了茅台和酱香这杯酒啊!

今天,我把这篇看似与酒无关的《怀南文钞续编》序推送给你。你读后,一定能对『怪人』龙先绪、对茅台镇的文化,有新的认知。

周山荣2021.6.24

《怀南文钞续编》序

王尧礼
龙先绪兄又要出《怀南文钞续编》了,命我作序。
我说『又』,是因为先绪近几年成果迭出,几乎每年都有新书问世:
去年出版了《跋涉集》《播州词集》,前年出版《龙先绪散文选》,二零一八年《徐世珩诗文集》重印,二零一七年底出版四巨册《播雅续编》。
《怀南文钞》是二零一五年出版的,现在又要出续编了,所以是『又』。
『又』给我带来的惊喜与敬佩。我认识先绪兄之前,已经知道其人了,在书店里买过他的《巢经巢诗钞注释》《郘亭诗钞笺注》,在报刊上读过他的文章,知道他是贵州文学、文化的研究者,文献整理者。
二〇〇七年我调来省文史馆,与陈福桐、杨祖恺二先生交往,经常听二老夸赞先绪,说先绪是沙滩文化研究的后起之秀(继黄万机先生之后)。
陈老还说龙先绪是个怪人,老大了还不结婚。他结婚很晚确实是真的,去年女儿才上大学,而他已经五十有七岁了。
我来文史馆的第二年,馆里召开一年一度的馆员特聘研究员大会,先绪是特聘研究员,也来参加会议,我们才第一次见面。
他个子不算高,但很敦实,皮肤微黑,话不多,给人的感觉是朴厚勤恳,并由此而产生一种亲切感。心想也只有这样的人,才能做出扎实的学问。
晚上他还与钱廷昌先生一起,到我永乐路旧居访问。钱先生话多,幽默风趣,先绪一直在旁边微笑而听,极少插话。
从此,算是订交。以后他每有新作,都不忘赐下,来贵阳出差,也不忘来我的办公室坐坐。
读了《怀南文钞续编》所收《怀念祖母》《我的吃穿住行故事》等篇,我才知道他的出身、经历与我颇多相同相似之处。
如我们都出身农家,他幼童时由于母亲没有奶水,昼夜啼哭,祖母就将他抱去同睡,以后就长期跟随祖母生活,直到离家上学;我也是在这个时候二弟出生了,母亲不能同时带两个幼儿,就被抱去与祖母睡,一直到小学四五年级才在长辈的嘲笑下搬回本家去。
所以我们对祖母的感情很深。长大后我读李密《陈情表》,每次都感动得泪下。如我们都是师范院校毕业,都是先教书,再调到机关工作。
最大的共同处,是我们都热爱收书、读书,不管在什么单位工作,都不曾放弃。
也许正是这一共同点,才使我们最后去了适合自己的单位、岗位——他去了仁怀市政协文史委,我去了贵州省文史馆《贵州文史丛刊》编辑部,才有了互相结识的可能。
我们也有很多不同,我们虽然都曾是文学青年,但他很早就开始从事乡贤研究、乡邦文献整理,做了不少拓荒性质的事,而我则做了太长的文学梦,梦醒了才转入地方文化研究。
所以他成果不断,而我寥寥无几,乏善可陈。
根据家中所藏,先绪兄公开出版的著作已有《巢经巢诗钞注释》《郘亭诗钞笺注》《郑子尹交游考》《遵义文化世家》《播雅续编》《播州词集》《罗剑僧传》等十四五种,对地方文化、文献贡献之大,不要说仁怀、遵义,就是在本省而言,也是少有其匹的。
我曾对仁怀朋友说,不要只记得仁怀有茅台酒,还要知道仁怀有龙先绪。
先绪兄取得这样的成就,当然首先是他对乡邦文化的一往情深,几十年孜孜不倦的探索、耕耘所致,还离不开他所在单位的支持。
续编中有一篇叙述仁怀市政协原主席王德碧先生对他的重视与支持。文中说人称仁怀市政协有『三怪』,长于书法的杨应道、外科一把刀吴国辉,另一个就是龙先绪了。
另外两怪我只认识杨应道,他是我省委党校的同学,走到哪里都是笔墨相随,一有空就写字,的确是一怪。
先绪的怪,据他所言,是『不善言谈』『不会交际』『不会打麻将』『不会唱歌跳舞』。
可是王德碧先生却说:『对这些怪人不能要求他们是全挂子,我们要重视他们的专业知识,尊重他们的个性特点,发挥他们与众不同的长处。他们虽然不懂人情世故,不会政治演讲,但谈他们自己的专业,我们就无法相比了,我们只能老老实实甘当小学生。』
有这样开明大度而有魄力的领导,龙先绪这个『怪人』要想不做出点事情来都不行了。
他在文史委副主任、主任的任上,除了编印政协文史资料,还选编出版了《仁怀历代诗钞》《仁怀历代文钞》《仁怀文献辑存》《仁怀文物图片集》《仁怀书画藏品集》《辛亥革命老人刘莘园遗稿》等书。
我所感受到的先绪在单位受重视程度,是他每次来文史馆开会,都是市政协派专车接送。
一个县市给予一个文化人以单位领导的待遇,本省我是没见过第二家的。
现在王德碧先生退休已有十馀年,先绪也在三年前辞去了文史委主任职务,但后来的领导仍然一如既往为他派车,不能不令人敬佩。
龙先绪虽然是个『怪人』,但却很笃于友谊。
他基本不喝酒,但每次相聚,他都要破例两三杯。二零一七年春末,我随一个学习班去茅台考察,他得知后派人来茅台接我去城里喝酒。
今年五一长假,我与朋友去赤水游历,归途经过仁怀,他与当地几位朋友热情款待。这种王侯呼不起的人对我青眼有加,我一直心怀感念。
年初他就说要编这本集子,命我写序,我当然爽快应承。
但总是一直忙,稍有点闲暇,又一直找不到适当的角度。他不断催稿,我就装聋作哑。
前两天又得他的几通电函:『吾兄惜时惜墨如金,弟所乞序,非强其所难,望兄释虑。』
『尧礼兄,某窃以为知某者吾兄也,故请为拙著赐序,并无攀兄大名之嫌,倘兄忙于王事,无暇顾此,作罢便了。』
『张平子通五经,贯六艺,拟班固两京作二都赋,精思傅会,十年乃成,名震京洛。左太冲欲赋三都,构思十年,门庭藩篱皆着笔纸。成,豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。兄为弟作序,竭数月之劳,尚未竣工。弟乃初通文墨者,名不出乎闾里。他日高文寄达,山间猿鹤皆为惊也,弟当受宠无极矣。』
如此这般,我只好挑灯伏案,草成此稿。倘使佛头着粪,也请我兄见谅。
2021年6月5日晚
王尧礼,贵州文化学者、文史专家,系贵州历史文献研究会副理事长兼秘书长、《贵州文库》副总纂。
龙先绪,贵州省仁怀市茅坝镇人。曾任仁怀市政协文史委主任等职,系贵州历史文献研究会副理事长、贵州省文史馆特聘研究员,贵州知名学者。

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山荣说酒

花名【周要火】,独立酒评人
著有《茅台酒文化笔记》
《人文茅台》《聊聊酱酒》等
贵州省白酒特邀评委
中国酿酒大师吕云怀入室弟子
持续研究贵州茅台酒、酱香酒近20年
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