艾晓东：浅谈当代诗人与格律诗词

浅谈当代诗人与格律诗词

作者：艾晓东

传统诗词分为古体诗和近体诗，格律诗词，也是近体诗，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，近体诗盛行于唐宋时期。

现代人为什么作不好格律诗词？笔者的几点浅见薄识，请大家指正：

一、教育导向的问题

历代科举考试均以文为主（武科除外），试题一般为“帖经（经典诗文填充题）、墨义（经典诗文问答与解折题）和诗赋（现场作诗赋文章）”三大类。诗赋是唐代科举考试中的最重要考试项目。清代以前的1000多年，科举考试中的诗词考试是国家层面的导向。几千年的中国诗词繁荣，得益于正确诗词教育导向。

二、中华传统诗词的传承出现了断层

新中国成立以前的半个世纪，我国处于半封建半殖民地状态，教育也处于混乱阶段，中华诗词的传承出现了断层，当然也还有像梁启超、康有为、鲁迅、毛泽东、钱忠书等跨世纪文人仍然坚持写传统诗词，但仅仅是个人爱好，“杯水车薪”而以。上世纪20年代初期，以郭沫若为代表的现代诗潮，彻底冲毁了古典诗词的“杯水车薪”。

三、诗词的传承风气不足

毛主席的古典诗词造诣，不输李白、杜甫、苏东坡，世人有目共睹。一首《沁园春-雪》把中国的古典诗词推向了艺术的巅峰。

然而，解放初期，一穷二白，建设国家，保卫国家，乃是时代主题，传统诗词的传承并没有提到国家教育层面。中小学教材虽然有古典诗词，但并无诗词创作方法，考试有作文，但无作诗。高考的指挥棒从未指向传统诗词的创作。

当今网络上评出的中国当代十大诗人，清一色是现代诗人，没有一个传统诗词的创作者入列，对有极高古典诗词造诣的《沁园春-雪》也视而不见，令人匪夷所思，我也是醉了。

国内最权威的《诗刊》，以前并没有传统诗词的一席之地，近年才留出了一个角落。正在进行的、名头最大的“中国诗词大会”评委也只有个别会打油诗而以，参赛选手也只考“背诗”记忆能力，与“作诗”不沾边。

三、作者沉浸在仿古的梦境中

现在的古典诗词作者，一味仿古，模仿古代的生活环境、古代人的语气，一味用典，无异于抄书，由此产生的作品多数是无病申吟，无生命力。

诗词艺术来源于生活，千古流传的名诗名句，无一例外都是在当时的环境、语言条件下，触景生情、有感而发产生的。现在有相当部分“诗人”反对用现代的语音、语言入诗，回避当代的生活状态、时代背景和语言语音环境，利用想象思维穿越在唐宋时代，就不会有新时代的作品产生，没有了新的血液注入，传统诗词的传承则是一句空话。

四、当代诗坛流行教条主义

“四声八病”是齐梁时期沈约等人的主张，是“古体诗”走向“近体诗”重要标志。几千年来，支持与反对者各执己见，褒贬不一。

我国第一部诗论专著《诗品》作者，诗词大家钟嵘（与沈约为同代人），坚决反对“四声八病”的主张，钟嵘认为“故使文多拘忌，伤其真美”，伤害了诗歌的真实美好。

《沧浪诗话》是宋代严羽所著，是一部中国古代最负盛名的系统性诗歌理论和诗歌美学专著，是历代对后世影响最大的一部诗话。严羽反对“四声八病”之说：“作诗正不必拘此，弊法不足据也”。

明代文学家，“后七子”领袖王世贞，在《艺苑卮言》中说“沈休文（沈约）所载八病，如平头、上尾，蜂腰、鹤膝，大韵、小韵，旁纽、正纽，以上尾、鹤膝为最忌。…后四病尤无谓，不足道也。”

笔者赞同沈休文的“四声”之说，因为这是近体诗要求格律的开始，具有开创性意义。

对于“八病”之说，笔者赞同王世贞只忌“上尾、鹤膝”，其他“六病”不足道也。

用现在的话讲，就是格律诗词遵循平仄交替135不论，246分明的规则，讲求对仗，押韵不同声即可，其他的“诗病”可根据诗词意境需要，由作者自行取舍，不必上纲上线。

当前诗坛，有的“诗人”把历朝历代各诗家提出的“诗病”和“诗忌”，加以汇总，比起最初的“八病”多了几十条，作为当代格律诗词“评判标准”，在各种诗词赛事和诗词发表中，犯“病”者直接剔除，对初学者一棍子打死。诗词经过这样几十道工序的工厂化、标准化加工后，就像高速公路边的栅栏，整整齐齐，看起来毫无毛病，完美无缺，其实已经失去诗的味道，不是诗词了。就像现在的猪肉和蔬菜，看可养眼，食则无味。