慷慨殉节易   从容就义难

瀛州守颜公赞
国朝徐人凤
有明，崇祯壬午，大兵下，河间知府颜印绍死之，并焚其家属四十余口，仆有吕姓者，冒火出其幼子，而公嗣克延。
夫，人死生之际，矣乎难言哉！孔曰：成仁；孟曰：取义；即朱子所云：天理之正，人心之安也。天理之正，何义也？即仁也。人心之安，何仁也？即义也。虽然犹有辩，有合乎一时之义，有合乎万世之义，合乎一时，仅一人一心之所安；合乎万世，斯天下后世人心所共安。
是故，荆轲聂政之流，一时之义；龙逢比干伯夷叔齐，万世之义也。一时之义，慷慨蹈之；万世之义，从容赴之。故曰：慷慨殉节易，从容就义难。
颜公守瀛仅数月耳，兵势孔炽，孤城绝援，何妨解印绶去，即不然臣力既竭，身随城损，亦足著明大节矣。且渤海去公乡仅数百里，思患豫防，宁不能为保全家室，让乃略无顾恋，举室自焚，一时数十人臣死，君子死、父弟死、兄妻死，夫仆死，主事非涉于勉强，情不近于沽名。天地谅其孤忠，鬼神为之饮泣，猗欤异哉。
所谓万世之义而为天下后世人心所共安也。昔颜子从孔子于匡有，所深信而不敢轻死。公为颜子之苗裔，其于死生之际，宁不斤斤慎择，而必捐躯死之，而必数十人共捐其躯以死之。盖必死之，而后公之心安，必共死之，而公之心既安，即数十人之心亦安，义之尽、仁之至也