医学文化之道第18期 | 第三课 个人文化
小崔哥有话说：上期王蛇老师讲解了“个人文化”之价值，本期王蛇老师为大家讲解“个人文化”之理念与构架，本部分内容为“个人文化”的精髓所在，将分三期为大家分享，本期为四系统。
欢迎转发，希望能真正帮助到有需要的人！
第三课 个人文化 目录
一、“个人文化”之依据与价值
（一）“个人文化”之依据
（二）个人文化之价值
二、“个人文化”之理念与构架
（一）知识系统
（二） 理念系统
（三）鉴赏系统
（四）方式系统
（五）智慧
（六）价值-道德
（七）艺术
（八）信仰
（九）习惯
（十）态度
三、“个人文化”的一般方法
（一）以主体性状态、以“道”的方法修道，到彼岸
（二）培养文化能力，不断进行个人文化与群体文化之间的相互转化相互优化
（三）主动与现代社会的市场经济、民主政治、融通文化相适应
四、论文写作与递交
（一）对个人文化反思的基本思路：
（二）基本方法与要求：
所谓“个人文化”，是指一个独特主体面对和相对特定客体或生活世界而言的精神世界，一个自己的观念系统或精神系统，一般包括主体个人独特的四系统即知识、理念、鉴赏、方式系统，三内核即智慧、价值-道德、艺术内核，两化合即向上化合而成的信仰与向下化合而成的习惯，一凝聚即态度等。
人是一个小世界。 《古希腊罗马哲学》P106-124，德谟克利特“著作残篇”
“个人文化”概念有广义与狭义之分。广义上，个人文化即每个人的文化，每个人都有自己的个人文化。狭义上，个人文化有其特别界定。简言之，即独立个人的文化，独立个人才有自己的个人文化。或者说个人文化是具有独立独特独创性的个人的文化，独立自由的个人的文化，或以“独立之精神，自由之思想，和谐之人格”为本质特征的个人的文化。
从主体的角度，个人文化是一种主体性个人的文化。
从“面对”的角度，个人文化是一种关于个人“面对”的文化，即个人面对世界、学习与生活的文化，或从个人视角，探讨关于（何为面对、为何面对）谁面对、面对什么、有何面对、如何面对等问题的文化。
面对世界、历史-现实-未来、自然-社会-自己、人-事-物、生命-生活-交往、科学-人文-医学、爱情-婚姻-家庭……
从认识、实践的主体与客体的关系的角度看：
所谓面对，即探索奥秘、改变事物，或曰作为主体的人认识客体，改变客体。掂量前后八个字，能做到的人有多少？
所谓面对者（“我”），即主体——主动积极地认识与改变客体的人。从主客体关系看，主体才是真正的人。
所谓面对什么，即面对客体——被认识被改变的对象。只有所面对的“对象化”，被认识被改变，才能证明人是主体。
所谓以何/有何面对，即以包括知识、理念、鉴赏、方式，智慧、价值-道德、艺术，信仰与习惯，态度等在内的主体的个人文化去面对。
所谓如何面对，即高度发挥主体的主观能动性去批判地创造性地面对。
正是在上述“面对”的意义上，《文化之道系列课程》提出：建立个人文化的精神世界,和谐面对自己的生活世界。
“我想改变这个世界，我想用我的力量去影响这个世界、社会、人事物、医学等。我希望我能给这个世界留下一个烙印，留下一些新的东西，留下一些值得世人或后人品味的东西，或者说成为一个大师。但是，现实是我在努力适应着这个社会、世界，努力学习，努力考试，努力被灌输知识，努力用成绩来获取各种必要的机会。而这一切，与大师明显无法相符。所以我的状态很多时候是一种迷茫，一种无法冲破无法得到解答的不爽。
“总之，这个问题只是妨碍我“优异”地生活成长下去，但是不妨碍我“正常”地生活下去。可是，我怕这种“正常”，我怕这种平庸。但是，我还是在积极的寻求。“——临床09 张哲
“我是芸芸众生的平凡一员”，也可以是“一个独特主体”么？“面对生活和世界。”“一个人” ！？——电子09周兰
101010晚课后，《课堂随笔》引起我对“面对”的关注。我意识到我在面对这个“面对”。
不一定用“面对”这个词，也不一定想到什么“个人文化”，但实质是“面对”，实质是“个人文化” 。
《课堂随笔》和X教授事件触发“面对”的思考。在个人文化十大方面，在个人文化每一方面所涉若干问题上，我/我们每天在如何面对？亦即：如何认识？如何处理/行动？无不涉及个人文化。
临床09于悦、秦笛源、英护09王兴星、影像09梁爽等《课堂随笔》。《课堂随笔》的价值？同学练脑练手练嘴，或练思练写练说，相互启发，包括启发老师。
“建立个人文化”即建立了一个教化自身与他人、优化自身与他人并优化外物的观念系统或精神系统。“建立个人文化”是“养立文化个人”（个人品质）的文化基础。
个人文化的四系统之间、三内核之间、两化合之间相对而言，相互联系；就是四系统、三内核、两化合、一凝聚这些个人文化的十大要素之间也是相互联系的。相互联系，是指它们之间相互依存，相互贯通——相互渗透，相互转化。近似“一损俱损，一荣俱荣。”
在建立个人文化的过程中，个人即我，把外界一切都作为建立个人文化——我化、化我——的材料，即素材与资料。生活中未加工的是个人文化的素材，如个人生活阅历中所遇、所见、所听事情事件等等；前人或别人加工过的是个人文化的资料，如孔孟老庄、古希腊、《圣经》、佛经等等。
（一）知识系统
主要解决一定客体“是什么”（相关“为什么是”）的问题。此为文化之基础，是个人主观世界中的认知系统，其特点是较强的学科性。要求个体了解、把握基础学科的基本知识，有关文化的基本常识，为今后长足发展打下基础。
厚底深基。转识成智。
个人文化的知识系统是一个什么样的系统？读什么书获得这个知识系统？怎么读？
△ 从知识对象看，包括自然科学知识、社科知识、人文知识与思维知识等；
△ 从知识形式看，可分为感性知识（认识）与理性知识（认识）；
柏拉图的“两个世界”：“相”的世界（理念世界）与现实世界。柏拉图的“洞穴”比喻
△ 从地域文化或民族文化看，指中华文化与西方文化，以及世界、人类其它文化的基本知识
△ 从宗教文化看，则指基督教文化、佛教文化、伊斯兰教文化、道教文化等基本知识
（有关文化的经典及其主要思想、代表人物、历史源流、主要内容、特点、价值与缺陷等等）。
生命安全的知识。地震逃生，救生等知识。
最基础的知识是什么知识？语言知识。汉语，外语（英、俄、德、法、日等）。德语，康德“星空道德”句。
（二） 理念系统
主要解决面对一定客体，主体个人在或将“要什么” （相关“为什么要”）的问题。这是个人主观世界中的价值-道德系统，其特点是具有较强的方向指导性。大体相当于通常而言的价值-道德观念。理念与一般观念有所不同，更强调实践、感性基础上的理性思考、理想追求、伦理规范、真理性认识与意义标准。
个人观念或理念是在个人与环境的相互作用中，受群体观念或理念影响而形成的。群体理念分类：
△ 按不同文化派别，可分为儒家理念、道家理念、佛家理念等；
△ 按不同民族或世界地域文化，可分为中华文化理念、西方文化理念、德意志文化理念等。
比如20世纪中叶美国开展“培养具有良好教养的美国人”的读书运动，从300本经典概括出西方102个“伟大的概念”，核心理念是5个：上帝、知识、人、国家与爱。
中华传统文化的核心理念也有5个：仁、义、礼、智、信。
△ 按客体对象，可分为人生十大重要问题的理念，包括：生命生活（人生）理念、人文（文化）理念、人性理念、个性（自我）理念、大学理念、科学专业职业理念、爱情婚姻家庭理念、社会-交往理念、信仰理念、自然理念等。
个人理念系统就是由个人关于人生十大重要问题（亦即大学十大重要问题）的理念构成的。
理念与概念、观念、精神、信仰。理念及其重要性（对于三十而立，立起一个思想成熟的人与医学科学家？）
理念？道理观念，关于某种道理的概念观念。
理性的观念：基于感性的理性观念（对本质、规律的系统认识——思想，并非简单的口号）
理想的观念：源于现实的理想观念（远大的愿景或愿望、崇高的目的或目标、）
伦理的观念：有感于非伦理的合乎人性的伦理观念（基本的也是高尚的作为人的道德伦常）
真理性的观念：清除谬误的真理性观念（针对不分是非真假，寻找并努力接近真理）
我的部分理念：以生命为舟，载莘莘学子。渡我以渡人，师渡以自渡。劳我息我。
若水若谷，如盐如种。一门课即一件礼物，一次课即一次生命的给等等。
（三）鉴赏系统
主要解决面对审美对象，审美主体个人“欣赏什么”的问题。这是个人主观世界中的审美系统，其特点是具有较强的非功利性性或鉴赏性。所以，特别容易被当今急功近利的人们所忽略。“欣赏什么”，角度有二：一是艺术各门类的角度，包括对建筑\绘画\雕塑\音乐\舞蹈\文学\戏剧\ 电影\电视\曲艺\手工艺\书法等艺术的鉴赏；二是生活工作学习等角度，对生活、工作、学习中的真善美的鉴赏。
要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。
如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，鉴赏国家领导人物。
成为一个够格的鉴赏家，应是我们追求的目标。有鉴赏能力的社会，才能提高人们对事物好坏的分辨。
中国人的苦难是多方面的，必须每一个人都要觉醒。如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，鉴赏国家领导人物。这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。
有了真正鉴赏的能力，社会上才有好坏标准，才不至於什麽事都可打个马虎眼儿，大家胡混，酱在那裹，清浊不分，高下不分，阻碍我们的发展和进步。 柏杨《丑陋的中国人》
（四）方式系统
主要解决面对一定客体，主体个人“怎么做”或“怎么办”的问题。这是个人主观世界中的操作系统，其特点是具有较强的可操作性或实践性。体现个人的才能或能力。方法与样式指示个人怎么运用自己所有的知识、理念，去生活、学习和工作，去认识客体、改善或改造客体。一个有创造性的人，学习工作生活，甚至玩乐，会经常考虑几个“更好”：有没有更好的方法，取得更好的效果或结果；让自己变得更好一些，让这个世界与人变得更好一些。
初级方式是技术，高级方式是艺术。方式见素养，方式见品位。
基本方式有：认识方式、生活/工作/行为方式和审美方式，分别与人类根本价值方向真、善、美相对应，相应形成人的心理三要素知、意、情。
“你们要结合现实理据和实际经验来不断测试和强化自己的梦想。如若你能拈出好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治的精髓，生命是可以如此的好。” “活出你的故事”，李嘉诚在汕头大学畅言成功哲学，
http://www.chinanews.com.cn/ga/zmrs/news/2007/07-06/973742.shtml
△ 认识方式（中西思维方式特点；批判性思维方式）——求真（使主观合乎客观,合规律）——知。
医学文化之道第18期到此结束。
若您对以上内容有更多的想法和意见，欢迎您在下方留言区畅所欲言，与我们一起讨论和交流，共同探寻医学文化之道!