探奥知幽丽 登极得美富

探奥知幽丽 登极得美富

——读陈嘉桓《游大鸿山记》有感

仲 伟

“游山如读书，不探其奥，不知其幽丽，不造其极，不知其美富。”陈嘉桓在《游大鸿山记》中如是说。

大鸿山，即具茨山，亦称大騩山。禹州之北，群山之祖，东西长十里，环连禹、密、新三市境域。远望之，峰峦层出，景名“大騩层峦”。登高北眺，可览黄河东去风光。置身其巅，则千岭簇拥，万峰朝拱，有万马奔腾之势。无数峰岭沟壑自然形成的叠叠层峦，犹如一幅极美山水画作。有诗云：“碧嶂濛濛翠欲流，雨收石溜泻林邱。日光冷射层峦秀，云气晴薰古洞幽”。大鸿山峰有古寨，《禹县志》记载：“清咸丰十年，有匪犯禹密，筑寨围地约二十里”。此寨我禹西乡人称御砦，有俗谣：“嵩山没有御砦高，御砦只到嵩山半重腰”，意味深远。

     陈嘉桓（1880—1951年），字肇卿，号具茨山农，宣统元年拔贡，禹州城北朱阁镇马坟村人，曾留学日本，回禹后任颍滨经舍师范学堂堂长，与王棽林、田春同并称“禹州三杰”。陈嘉桓少小聪颖，一生专心治学，不慕荣利，于诗于画皆精。时与曹广权、王棽林、田春同、李敏修等官僚士绅交往频繁。常言：“我只欲读圣贤书而已”。

历来重阳节有登高之俗。此游记描述了光绪辛丑年（1901）农历9月初9日，陈嘉桓游览大鸿山的情形。篇首句描绘了从家居地（禹州北马坟村）处远观大鸿山之轮廓“平若堂，铦若锋”，既是出发点，也为整篇游记勾勒了边疆，甚妙！紧接着是一句否定志书记载的话——“大鸿氏屯兵是山，诞辞也”。究其背景，1991年陈嘉桓年仅21岁，风华正茂，青年俊彦，一种年轻人否定世界的气概，油然纸上。接着，把大鸿山比喻为“古佛、老儒”则甚是有趣，是与风后顶相对应（陈嘉桓另有一篇《游风后顶记》），表现了大鸿山的稳重含蓄。大自然界，山之形有主次之别，大挟小，高抚矮，符合山势之节理。“所挟愈多，愈若无有也”句则深谙辨证之道理，细思果然如此，真真佩服作者的观察与思考。

游记虽然篇幅不长，但佳句不断。“清流急湍，澄潭浅濑，水石夹击，自然宫商，空山无人，忽若有笑者，声哑哑不绝，乃山鸡群雊与崖谷声应也。”美景如画，犹闻其声，犹身临其境，如观如闻，妙哉。

游记中所述及王叔明，乃元末画家王蒙，号黄鹤山樵。王蒙是赵孟頫外孙，山水画受赵影响，师法董源、巨然，集诸家之长自创风格。作品以繁密见胜，重峦叠嶂，长松茂树，气势充沛，变化多端，寄秀润清新于厚重浑穆之中。与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。“望之芊芊”正是王画之特点。

“遂升其巅，俯视群山，兢态呈奇......”，以下连用十六个排比式 来形容山之形态，使游记达到高潮，为“游山如读书”论点做了铺垫。佩服！

王安石作《游褒禅山记》揭示了“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”的客观规律。陈嘉桓此篇游记除去描绘我禹州家乡山水之美外，也表达了观察大自然，从中思考的哲理——“游山如读书，不探其奥，不知其幽丽，不造其极，不知其美富”。我信矣！

2021年3月6日

于禹州市疾控中心

附

游大鸿山记

陈嘉桓

自余居北望，有平若堂，铦若锋者，前后错附，是曰大鸿山。风后、大騩、大鸿皆以黄帝名。志称“大鸿氏屯兵是山”，诞辞也。风后峻而奇，如金刚，如侠士；大鸿伟而适，如古佛，如老儒；层峦叠巘列其前，小山岌，大山峘，愈百数，所挟愈多，愈若无有也。其前阙为麻地川，龙山塞焉。川有二谷，东西交于龙山之足，皆活水也。由西谷盤而进，隘处仅容轨，逾十八盘，突见危峰。所谓铦若锋者，为摘星楼。向东巉岩欲倾，谷水下蚀其足，俗曰舍身崖，身宁轻舍？易曰飞云崖，绕而北望之。平若堂者，其主峰也。两峰夹立，萼跗骈植，南峰自西岐出而东骞，其阴壁立千仞，北峰气蕴籍而博厚，泉出其下，西谷之源也。循北峰而西，其中清流急湍，澄潭浅濑，水石夹击，自然宫商，空山无人，忽若有笑者，声哑哑不绝，乃山鸡群雊与崖谷声应也。其上土皆戴石，泉伏石根，汧出不流，林木葱蔚然，红叶清丛，与怪石隐映，望之芊芊，如观王叔明画。遂升其巅，其阴深峭如南峰，俯视群山，兢态呈奇，平若台者，长若防者，方若枰者，锐若戟者，重若甗（yan）者，圆若覆碗者，蟠若龙者，蹲若虎者，猛若狮者，顾若狼者，轩若鹤者，伏若龟者，翥若凤者，眠若牛者，六瓣如莲花者，累累若葡萄者，其为状甚不一，自外观之，但见平若堂，铦若锋，其它无有也。游山如读书，不探其奥，不知其幽丽，不造其极，不知其美富。咸丰寇乱禹密，为保两峰之间，世知为大鸿寨而已，因记所得，以诒世之好游者。光绪辛丑重九游。