134 唐诗解读——杜甫之《夔州歌十绝句》（其十）
阆风玄圃与蓬壶，中有高唐天下无。
借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。
注：
阆风：即阆风巅，在昆仑山。
玄圃：在昆仑山顶。阆风和玄圃都是传说中神仙居住的地方。
蓬壶：既蓬莱，传说中海上的仙山。
高唐：指夔州的高唐观。宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。”
“借问”二句：请问夔州城建在何处？瞿塘峡口的长江正拥着夔州的城脚。
江腹：长江的腹部。
解读：
这首主要是综述夔州景物，有想象，有实写，前两句以西边的阆风、玄圃，东边的蓬莱仙境，和高唐居中，天下所无之处来与夔州作比较，来突出夔州的地位。
夔州山高多雨，自有一种空漾、迷幻、神奇之美。宋玉《高唐赋》巫山神女故事就是最富于夔蜀的地域特色的传说。“旦为朝云，暮为行雨”的神女传说，最初当是用来解释巫夔富云多雨这种自然现象的。
人对自然美的发现与感受，恰如马克思所谓“由于人化的自然界，才产生出来的”。雄奇的三峡千古如斯，其美有待于人的发现和感受；而人的发现和感受的能力大小又取决于人的社会实践。杜甫历经战乱，晚年辗转飘泊到夔州，触目峡江便生苍凉悲壮之感。加上他那天才的艺术修养，发而为诗，自然有其惊天地动鬼神的无穷魅力。杜甫以“语不惊人死不休”的魄力，铸就了他那“沉郁顿挫”的现实主义诗歌风格，与峡江有“天人合一”的融洽。其诗被后人誉为“诗史”，既是社会史，也是自然史。读他的诗便是在美的享受中读一部三峡史
举世瞩目的长江三峡水利枢纽工程，当然是前无古人的壮举。撇开其功利性不言，便是高峡平湖这一人造景观即为一片新天地。长江奔腾咆哮是其动态美；而平湖碧波如镜是其静态美，清澈晶莹是其纯洁美，青山倒影是其画意美。长江水势消涨是其变化美，而平湖四季如斯是其永恒美，水波浩淼是其壮阔美。长江水落石出是其清瘦美，而平湖群山拥抱，岛屿星布，更是一种神奇美……
歌德说：“自然造人，人造自然。人从广阔的世界里给自己划出一个小天地，这个小天地就贴满了他自己的形象。”(《拉伐戴骨相学著作札记》)。诗人杜甫面对雄奇的三峡千古如斯，自然有着与他人不同美的发现和感受；而人的发现和感受的能力大小又取决于人的社会实践。杜甫一生命运多舛，晚年辗转飘泊到夔州，触目峡江便生苍凉悲壮之感。他天才的艺术修养，与三峡美景“天人合一”的融洽。后世读者读该组诗于美的享受中读一部三峡史，发现和感受三峡的自然美。
《夔州歌十绝句》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《夔州歌十绝句》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。