册宝被收，葬入妃陵，乌拉那拉氏等同废后

乾隆一生有过三位皇后，按时间顺序分别为孝贤纯皇后（富察氏）、乌拉那拉氏、孝仪纯皇后（魏佳氏）。

清高宗孝贤纯皇后画像及影视剧形象

孝贤纯皇后深得乾隆喜爱，是他第一任皇后，为皇子时富察氏即为嫡福晋，乾隆二年立为皇后，早逝后葬于清东陵（与乾隆同葬），经多次加谥，为孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后。

清高宗孝仪纯皇后画像及影视剧形象

清高宗孝仪纯皇后魏佳氏，入宫时为贵人，之后晋为令嫔、令妃、令贵妃、令皇贵妃，49岁卒，谥为令懿皇贵妃，葬于清东陵（与乾隆合葬）。其子顒琰立为太子后，特追封她为孝仪皇后，后经两次加谥，为孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。

乌拉那拉皇后及影视剧形象

清高宗纳喇皇后乌拉纳喇氏，在弘历为皇子时为侧福晋，乾隆二年封娴妃，之后晋为娴贵妃、皇贵妃，孝贤纯皇后去世第三年被立为皇后。《清史稿 列传 后妃》记载：“乾隆三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师”，乌拉那拉氏因剪发触怒乾隆，南巡归来后册宝被收，次年忧忿而死，乾隆下令丧仪降用皇贵妃等级，葬入妃陵，无画像，无谥号。降皇后葬礼，在清代仅此一例。

乌拉那拉皇后生前虽未被废，但从乾隆将其册宝收回的那刻，她皇后的名位已然名存实亡。

后妃册宝是清代后妃制度的重要方面，是表示身份和荣誉的证书。从故宫博物院收藏的清代后妃册宝来看，主要分四类：册封宝印、尊号徽号册宝、谥号册宝及御书钤用诸印。而册宝本身，由册（金册、玉册等）和宝（宝、印）组成。

嘉庆四年孝贤纯皇后碧玉册

贵妃之宝，蹲龙纽，满汉文篆书，清晚期，现藏于故宫博物院

后妃册宝最早文献记载始于明代。明洪武初年，规定了册立皇后的程序和制度。正统七年，英宗大婚，才确定天子的纳后仪注，授受册宝则为册纳礼中重要的一节。明朝皇后册宝规制如下:“册用金二片，每片依周尺长一尺二寸，阔五寸，厚二分五厘。……宝用金，龟钮朱绶，文用篆书曰:‘皇后之宝’。依周尺方五寸九分，厚一寸七分。”明代时，皇后与皇贵妃的册宝大致相同，册、宝均用金，贵妃以下称“印”而非“宝”，金质，嫔以下则只有银册而无印。

清代中期将前朝皇帝的后妃金册金宝镕化，故如今所见的明朝册宝较少。清朝沿用明制，改动较小，皇太后、皇后和皇贵妃之印称为“宝”，贵妃以下均称“印”，金质、玉质均有。

慈安端裕皇太后之宝，青玉交龙纽，为同治帝给慈安皇太后上徽号时所制作的徽号宝，现藏于故宫博物院

珍妃之印，金质，龟纽，满汉文篆书，现藏于故宫博物院

金册，清咸丰，此金册为咸丰元年封其妾侍成嫔时所发，现藏于故宫博物院

皇帝大婚礼时应在太和殿举行册立皇后礼，皇帝御临摆满仪仗的太和殿，正副使节带金印金册，同迎娶凤辇一起从太和门、午门出发到皇后家。皇后父亲跪着迎接，使节宣读制命后，由太监到室里颁给皇后，皇后接过后，交女眷，再转给太监。“皇后之宝”为皇后身份的证明，在册封礼后生效。如皇后即位前已经成婚，或由皇贵妃晋封皇后，也行册立礼。册、宝由太和殿送至景运门后，再由内监送入皇后宫中，皇后出迎。

【插入视频及这句话：电视剧《如懿传》中乌拉那拉氏被授受册宝】

册宝作为后妃身份的证据，只有在举行了相应的册封礼之后才有效。经过册封程序后，宝玺便被置于皇后宫中，以证皇后的身份和地位。“皇后之宝”、“贵妃之印”不属于某个人，可传于新获位号者。

皇后之宝，金质，交龙纽，附系黄色绶带，满汉文篆书，现藏于故宫博物院

嘉庆二十五年孝贤纯皇后青玉册

册宝对于后妃有多重要？孝庄皇后在康熙元年尊为太皇太后，并颁发了册宝，而慈禧在宣统元年虽尊为太皇太后（一天后薨），但没有颁发册宝，没有得到正式的尊封，所以她这位“太皇太后”并不为历史承认，因而历史上，清朝只有过一位太皇太后——孝庄文皇后。

乌拉那拉氏从娴妃至娴贵妃、皇贵妃，再到皇后，一共四次晋封，四份册宝，她触怒乾隆后，四份册宝全部被收走，也就意味着她连妃位都没保住。乌拉那拉氏到底因何引起天子之怒，我们不得而知，但她身为皇后却落得如此下场，令人唏嘘。

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