女命论夫之六
一个十干，藏在地支之中，它不是一个孤立的存在。这个藏干作为一个六亲存在，必然要受到月令的影响，必然要受到同在藏干其他十干的影响，必然要受到同柱天干的影响。多重影响，形成了该十干最终的具体状态。
十干具体状态是什么样的，可以通过阴阳、五行、宫位、组合、作用甚至附加神煞、12长生等各种规定读出来。把影响一个十干存在的各种因素进行“定语”或者“状语”的层层叠加，就是并象。并象解读是使事物具体化形象化的不可或缺的手段。
地支官星的并像。这在论财星的时候讲过，是相同的套路。
官星跟财星有些不一样，旺衰也讲过，官星衰的，财星对官星是起好作用的。
而男命论财，就不一样了，男女客观上存在着差别，吉凶上天生存在着差别。
地支官星并像，首先论阴阳，论旺衰，论五行，决定官星的存在状态和吉凶状态，就这样论，然后跟宫位，十神神煞并像等等，使每一个动应的官星内容具体化。
并象，就是一层层的加定语，最后锁定为一个具体的象。
并像有存在的规定性，就有规定性存在的内容，阴阳二气并像论富贵，阴阳二气的状态，对阴阳二气所起的作用，论富贵。不管官星在哪，在月气规定下论富贵，在哪里动有什么形式，有什么不同（都要并象来看）。
坤造：庚申 己卯 丁酉 辛丑
壬水，落实在丑亥子申中，状态都不一样，我现在用壬水，壬水就是贵气，在月气上规定了的，壬水就是官星（官贵），就以官星为贵。
壬落实在申中，有可能肯定官（贵），落实在丑中壬水能弱，落实在丑，是土。落实在申，就算夏天，土月，申金总归是起作用的，比如坐丙申，丙申的官星有贵，女命。
夏天阳重，丙申日主的女命，官星壬水在申中有金生肯定，有贵的可能。
如果丙申不巧，又有寅午相碰，那就否定就是了，没有寅午相碰，本身这申金状态就有可能有贵气，是有可能，不否定，就有了。
壬水在申中有肯定，就是在落实上有肯定。但四柱不是一柱，当遭遇干预，否定金肯定壬水，则贵气无。
不像有的字，本身就能否定的，丑，本身就是否定的。
壬水在什么中，没有否定吗？有的，不过申的本气是金。壬在丑中，没有肯定吗？有的，辛就是肯定。但以本气地支，就是地支五行的最大代表。
申金，午月，见寅，地支寅木肯定午火，就是否定申金的。
地支不能全部打开来看，要以地支本身五行为主看，而其中的作用关系打开来，看的是变化。总体的大格局，还是看地支本身五行，还不能讲是看本气。
（土对）酉金，本身也是否定的，火土重的话，土是不克金，就是埋金，不否定吗？对不。都不一样。
（壬落实到）亥子，亥子不好说，万一人家火土旺，亥子还就是成问题，变化了，如果仅仅遇到火，人家亥子论富贵了。
落实的地方，落点，不是孤立的，是要受到铲子来干扰的。看到落实挺单纯的，但只要一被破坏，照样无用。
落实在什么支上，成立在什么支上，或者不管动应（有无），在各个支上面去论一论，大概是什么状态，就行了。
地支的透出发生也一样的，你透出，坐什么支，本身在大运这一柱太极里，是否利于发挥，都有讲究的。
好，这个阴阳状态一被肯定，从来源到落实，以动应为主，被肯定了，肯定了你对阴阳二气，起作用，就是了。
得阴气了，那得贵气，得阳气得富，就了。
讲的是阴阳二气的落实，落点对阴阳二气的支持，阴阳二气的获得性。这个和五行成立十干通根是完全不同的，是阴阳的成立和落实。
阴阳二气，同样像讲五行一样，也讲个落实能否存在的问题。比如癸水到酉，是病，阴阳不行的。但即使不行，癸的成气的阴，却可以存在于酉这里落实。
官星（夫）对阴气起吉的作用，可能得阴气之吉，为贵气，官星对阳气所起吉凶作用为得钱的作用。
所谓“靠夫坐在富贵中”，就是夫星本身能得富贵，日主沾光。
坤造：庚申 己卯 丁酉 辛丑
官星藏在申中，藏在丑中，与藏干为并像。
讲官星存在的环境，自身在特别环境的往来纠葛而呈现的状态。
壬水在申中，申中的藏干，跟壬水并像，癸水在丑中，官星在丑中，丑中的土金和干（辛），与癸水成并像。他们起的作用，由于月气的规定，作用不一样，存在状态和变化方式不一样，决定了官星的存在方式，申丑中官星存在方式就不一样。
并像还包括同柱天干的。
并像，很丰富，被地支所代的像，很主要，干支同柱的像。纳音像，神煞像。五行阴阳像，生成气的像。
这个八字用火，在申中，以金的存在方式（大环境主导），论你的官星，（官星）贵气就不容易得，泄土了。
地支申金都泄土了，否定用神了，官星自身代表的贵气无制。
丑中官星（大环境主导），丑中癸水官星就是有土的，就可能得贵，得不得不好说，因为都有金的变化在里面，那看岁运，不管得不得，两个存在的方式不一样，两个官星客观情况不一样。
地支是个主导的大环境。你千万不要以为你藏干三个，月令规定你旺，你就成了第一，没有这样说法的。
比如讲申月，巳中藏庚金，你巳中庚金就以为无法无天了，就把巳火也变成金了？不是的，巳火就是巳火，大环境就是巳火，只不过，你金在其中是强存在。但巳火克金也是肯定的。也不过这个巳火因为金的影响，当令的影响在，巳火没有原来那么热罢了，但比较起来，即使不热，也绝对不会体现你的凉。只能讲凉对热的影响很重。
丑中官星在外面，在火土运上，遇到的官星就可能带贵气，在金水运遇到的里外官星都不是贵气的。
丑中的官，因本气是土，土运得火，或者火运阻止了金泄土生水，则会得官贵。
申中的官，本气是金，土运遭泄，火运充其量得财。
申金中官星变化，在卯木月变化的话，是克卯木的，哪一天卯木不受克了，你得卯木财吉，卯木是富阳气。
从代支所在的大环境看，申以代壬，对卯木的伤害很大。而丑以带癸，对卯木的影响不大。
申金和卯木是有地支生克关系的。卯是少阳，是平衡申的，申以代壬。得到阳气平衡，就是得到钱的眷顾，共存。
这少阳木怎么被肯定？火注入肯定阳，就是遇到火运。
还有一种，土克水，木的阳气也会长。
丑土得卯木，卯木又是钱又是影响你（癸杀）贵气的东西，哪天这个卯木阳气受否定的话，就成了克土的因素，当然丑中本身自己的职务，印星金，也有变化的因素，但不管是否变化，丑就是土，申就是金，两个人不一样。
丑中癸水，要靠土克，木能克土，当火动应，木不克土。但木受水，则克土，导致癸水无制。水生木而坏制神，妄为贪财而遭遇官灾。
论财星、官星（作为配偶看），是不分什么正偏的，其他六亲兄弟子女父母要分偏正男女的。但论婚姻，不分财官偏正的。以干支分阴阳的依据论正偏，只表示存在和不存在，表示长期存在和不长期存在的问题，这是个规定。
作为配偶星，不存在“男看正财女看官”一说。男命正偏财，女命正官七杀，均是异性。
不能以干支阴阳来确定人的性别。
在论婚姻存在的“长期性”“短期性”，则由于干支阴阳分别，阴阳成太极，则男命与正财，女命与正官男命与正财，是阴阳和谐共同存在的关系，体现维系有其“存在的和谐太极”状态而持久，而女命与七杀男命与偏财，因同性相竞相排斥，则关系维系融合度差，状态维持不牢固。
我们看出，两个官星在不同的状态下，不一样，结婚的这个，和外遇情欲那个不同。外面这个，状态不错，好，有可能会不错，当然要在看岁运。岁运不好，要遇到贵人好人有钱人是不会的。
命理中的得吉，讲的是阴阳平衡，仅仅是从人性的自然本性来讲的吉。强调的感官的，体验的，或者讲是需要层次上的“得满足”。这个不能以道德来评判。