【独家策划】“文心墨韵”——当代书画散文精英100家【黄世德 专辑】

(“文心墨韵”篆刻:重庆马小杰)

“文心墨韵”

——当代书画散文精英100家

(候选提名)

专辑目录

北京吴冠中】  【北京一范曾】

【河南周俊杰】  【重庆陈和莲】

【重庆杨必位】  【北京李刚田】

【北京刘正成】  【重庆毛锡雄】

【重庆郑永松】  【四川何多苓

河南李群成】  【重庆周永健】

【福建朱以撒】  【上海徐正濂】

【江西黄世德】  【山西赵国柱】

【天津何家英】  【陕西史星文

四川姚思敏】  【重庆—兰娥】

【河南一杨杰】  【北京丁雪峰】

【浙江王家训】  【福建蓝建田】

【北京严学章】  【湖北游义云】

【重庆一刘阳】  【江苏诸培弘】

【北京胡秋萍】  【重庆熊少华】

【北京王文英】  【甘肃一尚墨】

重庆曾学斌】  【江苏蒋瑾琦】

安徽柴立梅】  【湖北杨晓琳】

【新疆张仁润】  【河南孟会祥】

【江苏王劲松】  【陕西张红春

【安徽韦斯琴  【重庆一漆钢】

【北京一李圩】  【重庆黄建华】

【江苏陈克年】  【北京崔勇波】

【河北田雨潇】  【甘肃张建昕】

【河南郑志刚】  【河南张丽霞】

河南一赵曼】  【陕西郭名高】

(待续,以出生年月为序,点击名家专辑可浏览详情。欢迎书画散文精英提供图文资料发布专辑,QQ邮箱:421814195@qq.com。

同时,欢迎书画名家签名馈赠作品集,以便充实当代书画名家文献资料馆。

通讯地址:重庆市九龙坡区广厦城7号,联系人:何菘原,联系电话:13648326911。)

(题字:北京师范大学  范功博士)

“文心墨韵”

——当代书画散文精英100家

【黄世德  专辑】

黄世德

黄世德(笔名黄四德),江西鄱阳人,现居南昌。

中华诗词学会会员、江西省诗词学会常务理事,中国书法家协会会员、江西省书协副主席,国家一级美术师、江西省美协会员,江西师大客座教授,全国第九届文代会代表。

作品入选全国第二届新人展,全国第四届、五届楹联展,全国第七届书法篆刻展(《论文:散氏盘书法艺术特征》),西冷印社全国第六届篆刻展。

获江西书协艺术大赛第四届、五届、六届一等奖,江西首届篆刻二等奖。

由江西美术出版社出版著作:《散氏盘铭集联句》、《石鼓文集联句》、《史墙盘铭集联句》、《毛公鼎铭集联句》等二十余种。

2006年江西文联展厅举办"黄四德诗联书法作品展",2010年在中国美术馆举办"赣风鄱韵"三人书法展,2013年在江西文联展厅举办"黄四德诗书画印"作品展。

黄世德书画散文

黄世德山水画 团扇《古意山水》 42x42cm  2016

黄世德山水画 湖光春色 70x70cm  2017

靖安东白源游记

文/黄世德

南唐始置靖安,隶属洪州辖治。北辽河横贯平地,使境域致得双溪。东邻安义、南界奉新、西毗修水、北接武宁。辉音峻举,鸿风远蹈。

三爪仑兮,山吮雨露,泉水清而峡谷险;神女谷兮,树簇环抱,瀑帘瑩而彩虹闪。烟岚飞渡,云雾呑吐。拥花岗岩之峭壁,临虎啸峡之怪石。探天目山之峻拔,俯狮子口之峰峦。揽神仙谷之奇绝,眺白水洞之飞瀑。寻观音岩之通幽,访宝峰寺之古刹。阴阖阳开,万物生发。有野麋猛兽,黄花金钱豹。有栖鸟珍禽,白颈长尾雉。猕猴獐兔,斑鸠画眉。空谷迥旷,爽心豁目。笼三千奇观于境内,汇万物精华于笔端,抒风发情怀于胸臆,乃天地造化也!

曾巩《靖安县幽谷亭》诗句:虽有千家县,正在清华间。

斗转星移,逸兴遄飞。襟吴带楚,妙想天开。抚民风之淳朴,续文脉之菁华。播春秋之诸子,融老庄之道家。祈长生之久视,求羽化而登仙。济世事以众生,遵道德之经篇。道教圣地,东白源之福善。执志信念,刘真君之高杰。贤至倾谈,弃权为道,庶民昭扬,立坛奉祀以高坚。扶危济困,潜心修炼,终成正果,冲举升天而成仙。徽宗之赵佶,封赐“崇虚观”,光昭后世以敬仰。

代有贤俊,各领风骚。随四季以叹逝,瞻万物而思纷。同槖籥之豁朗,与沃土而并耕。东白源、生态谷,筑合院、古朴屋。石拱桥而横空街,吊脚楼而筑边崖。老屋舍而桑竹属,千年居而绿荫树。高廊翘簷,闲坐曲头。雅轩镂饰,步履周流。山环水抱,蜿蜒流泻。飏翠柳絮,亭瑶台榭。水行其隙,自高而下,若衡缩蟉糅;溪流其潺,由激如矢,若轻举远游。钟灵毓秀,承道教文脉之天师。国运鸿昌,构现代建筑之雄姿。开旅游胜境,乃休闲天堂,呈道教文化灿烂之家园也!

诗云:“靖安福地东白源,道教绵延薪火传。合院谪仙休显处,延年益寿抱团缘”。

黄世德山水画 秋山行旅图  140x70cm 2019

黄世德书法  《高嶺东埠赋》  186x124cm  2017

瑶里东埠游记

文/黄世德

岁在丁酉白露降福之时,天朗气清,惠风和畅。余与夫耕师、迎建兄、凌亦弟结伴,至浮梁瑶里悠悠而观游。瑶里名胜古迹久负盛名,瓷艺薪火相传。有:高岭、古镇、绕南、梅岭、汪湖五大景区,观其山赤橙黄绿而目不遐接;揽其水而波光粼粼,古朴纯凈。夫子曰:仁者乐山,智者乐水。令人心旷神怡,不亦乐乎!

至若,瑶里东埠古街东河之岸,豁然开朗,仿明七孔石拱桥,横空两岸,桥墩斑驳而古意盎然,桥头两端古树参天,绿荫蔽日,屋舍俨然。沿岸:高廊四注,闲坐曲阁,华榱壁璫,河道通透,步履周流,与其下游万年古桥交相辉映。顿时,余为之一振,激而发之,浮想连翩,感慨万千。

清同治十一年,由鍚惪修、石景芬纂《饶州府志》浮梁之版图,清晰标注:高岭。此地有:祟山峻岭之险绝;群峰怀抱之旎丽;山峦叠嶂之起伏;秀色可餐之迷恋。此乃人间仙境之福地也!

明宋应星《天工开物》记有:糯米土之高梁山。后得名:高岭。康熙五十年,法国神甫昂特雷科尔,将高岭土标本寄于回国。同治四年,德国李希霍芬着《中国》一书,详察高岭之磁土,以"高岭"字音译为英文单词,公告于世。此乃,追溯瓷都磁土之源头,放浪高岭土名声之远播,开创人类文明之圣地也!

东埠,宋为:鸿潭。明代高岭磁土水运之兴盛,犹如:舟如梭,百舸争流,而集载稠密于东河之安泊;人如流,熙来攘往,而车水马龙于店铺之繁华。可谓:车毂击,人肩摩。繁华之极而易名东埠。东为河岸之码头;埠为店铺之古街。东河于高际山,自东向南流经高岭山下之东埠村,汇流入昌江,山怀水抱过百里,河岸草木畅茂,古树绿荫而颺翠柳絮;碧水清澈而蜿蜒流淌;飞禽走兽而空谷回响;春夏秋冬而倒影沉清。此乃,瓷都水路之命脉也!

明清东埠繁华之际,其高岭土、釉果、窰柴、粮油源源不断运至瓷都。春夏洪水之季,舟行疾速,少则一两天,秋冬枯水之季,拉纤缓慢,多则四五天,十分艰辛。既而,商家将城内百货运回东埠,俗有:商贾云集,百货归墟之称。于是,东河两岸店铺、客栈鳞次栉比,夜间烛灯通明。街面千米之遥,三米之宽,青石与麻石交替铺路,杂石镶边,纵横交错,经风吹雨洗,年代久远,独轮辗压,凸凹不平,正中车辙,印迹时过迁境,以无穷之遐骛矣!

如今,东河之喧嚣与寂静,百年老店之兴旺与沧桑,青石之光泽与凹痕,廊桥之风月与淡漠,一统沉封于东埠之史籍。余百感交集,诗云:鸿潭碧水泛清波,东埠廊亭瑶里河。窰火相传麻石路,屋梁环绕秀山坡。码头载物八方客,高岭运瓷四面歌。驿道车辙留岁月,古街旺铺万人和。

东埠之前景,如同柳宗元《袁家渴记》云:舟行若穷,忽又无际。矣!

黄世德山水画  鄱湖烟波  248×124cm  2016

黄世德书法 《鄱阳赋》  186X120cm  2016年

鄱阳楼记

文/黄世德

丙申初秋之际,天朗气清,风和日丽,受鄱阳文联之邀,参加研讨鄱阳湖文化旅游发展之规划,闲暇之余,游观芝嶺,登斯楼也,镜天一览,芝峤停云,浮想联翩,故里景致迷人,历史悠久,名人辈出,文化繁荣昌盛,令人难以忘怀!

古老之地,秦置番邑,汉定鄱阳,隋改饶州,地辖七县。高枕吴头,近连楚尾。东挹三清之灵气,南拂龙虎之仙风,西眺匡庐之俊秀,北倚黄山之险绝。观珠湖之浩淼,汇流泱莽,映波光之清朗。春晓堤岸荡烟柳,夏初微风摇嫩荷,秋高旷远望蒹葭,冬隆天地惊雁寒。东湖十景,浮亭孤寺,贯穿于九条闾巷,德化士湖,新桥酒斾,醉卧于十八周坊。島屿中央,清风袭坐,长夏高朋而对奕。宝塔古街,溪流襟带,暖春骚客而流觞。子夜清风,追渔樵以同娱,鸟栖断梦,驾扁舟以郊游。转缅流金,操双楫而觉爽,萦回响辙,泛清波而贪欢,触景兴怀,乃胜地之奇观也!

斗转星移,襟开逸兴,抚民风之淳朴。国粹菁华,贤至倾谈,讴九州之鼎盛。光照“四洪”以忠信,气凌嘉训而不阿。播吴芮之德义,颂万里之高洁。诗杰宗灵,吉中孚早封侍郎。词妙冠绝,姜白石又《续书谱》。书香豪门王献之有《鄱阳帖》。羁旅寄寓,欧阳询书《荐福碑》。文武盖邦,颜真卿写《饶州帖》。邑宰四绝,赵之谦遗墨留香,珍若拱壁。集众星之光辉,精彩纷呈,传后世以神奇。李太白吟诗于邑镇,戴公筑堤于东湖,范仲淹勤政于饶府,清容恋母于恩情。挥翰墨而离藻,弹五弦以皆律,融文脉而自强,吟诗韵以绝唱也!

代有才人,各领风骚,篷毕生辉,彪炳史册。饶存古镇,平添矗矗新城。天赐妙境,更辟婴婴湖畔。开旅游胜境,乃休闲天堂。地广物丰,富饶繁盛,腾“金鄱阳”之美誉。湖宾重治,规划农建,留清澈水之区域。畴盈果蔬,鱼跃叉湾,葆生态文明之丰富。顺从自然,天人合一,集鸣禽野鹤之栖地。重教兴科,续学风之鼎盛。钟灵毓秀,承文脉之弘扬。路通八方,物流港通,万里之舸艦,接经纬之盘曲,转枢纽之流畼。顺从街市,高楼林立,长廊环绕,构现代建筑之雄姿。跻登芝嶺,湖岸波光粼粼,呈文化灿烂之家园也!

黄世德山水画 拟董思翁笔意草堂图 140x70cm 2017

黄世德山水画 雷威雪夜听松图 180x86cm 2018

黄世德山水画 成化山水画  180x48cm  2018

饶州老街瓷器巷的印记

文/黄世德

据清代同治十一年间,由锡惪修、石景芬编纂《饶州府志》第一册'饶州城图“展示,古饶州街区的名胜古迹星罗棋布,赫赫有名的六大古城门,城周十里之长,匠心营造,青砖高垒,飞檐斗拱,城楼耸立,颇为壮观。东有永平门,南有鄱江门,西有蠙洲门,北有灵芝门;东北有朝天门,西南有月波门。六大城楼交相辉映,来往的人群车马人喧,是饶州府通往所辖地方的主要通道。这种建置和规模足以见证,古饶州在吴楚之间的要塞地位。

饶州自秦朝设县建置至今,具有2200年的历史,在漫长的岁月里,饶州人享有鄱阳湖乳汁的孕育,久经优秀传统文化的洗礼,历来民风淳朴,文脉鼎盛。饶州府先后创办了十二所书院,有:芝阳、鄱江、忠宣、玉溪、白云、浮洲、湖东、里仁、芝山、希贤、汇源、澹湖书院,至今为人们传颂的芝阳书院规模大,历史悠久,人才辈出,名声远播,造就了饶州特有的文化风韵和古朴的文风,永载史册。唐宋以来,饶州城内的寺庙观祠先后营造两百余座。相关史料记载:寺观142座,祠庙60余座,近代久负盛名的有:荐福寺、永福寺、南天王寺、妙果寺、芝山寺、浮洲寺、景德寺;还有鸣山庙、火神庙、康王庙、郭西庙、龙王庙、张王庙,佛祖神灵之胜地,每逢节气,平民百姓络绎不绝,香火不息,祈福人生平安圆满,风调雨顺,财源广进;愿神灵保佑,家和兴盛,延年益寿,这种悠久的宗教文化的渗透,滋生了饶州人的顶礼膜拜,铸就勤劳善良、敢于进取,自强不息的性格。

饶州老街自北宋年间至今也有上千的历史,原为旧古城正街,解放后更名为:解放街。笔直的街道一览无余。全长2949米,均宽5米,麻石条铺路,纵横交错。时间久了,过路的人多了,历经风吹雨洗,路面凸凹不平,但又格外光滑,女同胞穿高跟鞋是难以行走的,男同胞要是骑自行车稍不留神也会滑倒。上世纪六十年代,老街巷子里住户房子小人口多,炎热的夏天,夕阳西下,黄昏时分,大街小巷提前摆满了各式各样的竹床竹椅,横七竖八,女的短衣短裤;男的赤膊上身,还是汗流浃背,大家不停地摆动大蒲扇驱散热气。古老的巷子时不时会有一丝丝微风,来缓解人们酷热烦燥的身心,这种场景就像一幅民间夏晚的风俗图。老街上炎热夏天最有趣的事,光滑的路面,大家那时都穿着木屐,饶州人叫“踏板”(音),行走在老街的清石板上,发出踢跶的响声,宁静的夏夜显得格外清晰,走路的人多了,声音越加响亮,好像是一首哒哒“响板”交响曲。这条千年的老街是城内最长、最古老、最繁华的商贸街区,民间就有:‘’商贾云集,百货归墟'之称。更有:“十里长街半边商,万家灯火不夜天‘’的繁华景象。

老街遗存的明清及民国期间的古建筑群,鳞次栉比、井然有序,沿街的房屋左右两旁是青瓦盖顶,有的门面顶端雕梁画栋,阁楼飞檐,圆柱檀廊,墙面洁白无瑕,古意盎然,好一片微派建筑之风貌。不过,饶州的民居特色多般是前店后宅,下店上宅,前作坊后住房,各样的牌楼古旧的木质痕迹,留下了久远的三维空间的印记。在我记忆中是上世纪六十年代,老街有东门口的百货店、绸缎布店;柴家巷巷口的茶铺、食品水果店;瓷器巷巷口的新华书店;税务巷对面的太和春药店;巡官巷街口的当铺、理发店;半边街的张志和的大药房;张王庙的各地商会;德化桥的鱼市;新桥的酒楼;历历在目,美仑美奂,举不胜举,老街许多百年的老字号,把街面点缀的格外红火耀眼,给人们留下了久远的记忆和无尽的遐想。吴存诗云:‘’桥边窗户小家楼,新钓鱼肥酒旋篘。可是东风能唤客,青帘舞过柳稍头。’’

俗话说:景德镇有九十九条弄,饶州城有九十九条巷。至于,饶州城内是否有九十九条巷,至今无人问津。我二十世纪五十年冬季出生于老街瓷器巷1号,我的祖父,父亲都出生于这块风水宝地,三代衍息。史料记载:瓷器巷旧名为:墙角巷。后因巷内商家贸易开设多处瓷器店而易名。历来瓷器巷附近的店铺生意最旺,品种样式最多,客户人气最盛,处于最繁华的闹市。巷口末端通往码头,是水路货运停靠最便利的泊点,从而举世闻名的瓷器水运畅通,这就是“海上丝绸”之路的起点,也许正是瓷器巷兴盛的原因吧!

在我的记忆中,瓷器巷住居着三十几户人家,大多数人的谋生主要来源于传统的工匠和手艺。大致分为:铁匠、篾匠、木匠,泥瓦匠,理发、裁缝、搬运工,做小生意的,推板车的,都是依靠自己勤劳的双手,为建设社会主义事业添砖加瓦。手艺最好最多的要数篾匠,小巷子就有八九家,都是早年从都昌迁徙过来的,他们手巧活细,耐劳吃苦,巧妙地编织出人们日常需要的生活用品。我们黄家属于祖传的铁匠手艺,在巷子里也有六七家,据我所知,我的曾祖父带领大家从樟树临江镇迁到瓷器巷落户。解放前开铁匠铺,制作的产品有:船锚、船钉、船铁钩、船链以及各式各样的农耕用具。

要说以前瓷器巷最热闹的时候,莫过于正月十五的花灯元宵节。小伙伴们各自买来彩纸和材料,动手做起自己喜爱的花灯,看谁制做花灯新颖、美观、漂亮,不多时就做成了花鼓灯、鲤鱼灯、河蚌灯、鲶鱼灯、小龙灯、虾公灯,大家拿着自做的花灯,点上一支蜡炬,黑夜中顿时五彩缤纷,光影交加,格外艳丽。于是大家欢声笑语,走街串巷,追逐开颜,碰到亲戚家还能要上个赏钱,大吉大利。应该说这就是儿时最快乐、最幸福的时光。

最难忘的记忆是瓷器巷口的新华书店,在小学二年级的时侯,放学后就去书店,掏出自己的零花钱去租看小人书和故事书,从那以后我知道了中国四大名著,特别对《三国演义》情有独钟,塑造的历史人物敬佩有加。曹丞相的奸诈、刘玄德的情义、关云长的义气、张翼德的勇猛、诸葛孔明的谋略、周公瑾的才能、黄盖的忠诚,众多人物的形象就像羊脂白玉刻金字,铭记于心,确切地说,这是我对古典文学产生浓厚兴趣的缘故。

1963年我看过《野火春风斗古城》这部书,后来学校组织观看这部电影。这部描写抗曰战争末期,我党地下工作杨晓东(王心刚饰)、金环、银环(均由王晓棠饰)与日本侵略者开展卓越斗争的故事。金环、银环机智勇敢,英雄形象的人格魅力,栩栩如生,不仅影响着一代青少年的成长,而对我人生观树立正义勇为有着非常大的启迪。后来,这部电影王晓棠将军在‘’百花奖‘’中全票当选最佳女主角。2011年我有幸参加全国第九届文代会,在北京人民大会堂与梦想中的王晓棠将军相识,并合影留念,至今难以忘怀。

今年清明节,我回老家看望芝岭墓地的老父亲时,听说饶州老街将要拆迁改造,心里有些依恋。当天下午有意独步去老街瓷器巷看看,再次体验老街千年脉搏的律动,寻找儿时经历过的许多往事。看来今后,这些记忆中的往事只能留存我的心中,将成为我人生当中最宝贵的财富。

提起老街、瓷器巷我有说不完道不尽的话语,还是用饶州人程钰《杂咏》来表达此时此刻的心情。“古人在我心,梦寤尝见之。今人纷我目,相见不相知。形骸何足论,精神通所思。所思在远道,忽觉在我傍。心交不多得,四顾何茫茫。”

黄世德山水画  仿王蒙《东山草堂》图  248x124cm  2019

黄世德山水画 仿黄公望《天池石壁图》 248x112cm  2019

黄世德山水画  仿沈石田山水图  180x48cm 2018

四德书艺浅谈

文/知易

书之道,吾不知其几何也。鸟虫象形之图,书契符刻之记,隶草真行之体,金石简帛之制,前后秀杰之选,其间可出入者无尽也。后世学者,往往迷于滂沱,淹出歧出,穷其兀兀而不得堂奥。然则其无择乎?必曰:缘古以追至妙,宗一而流万端。

四德先生,鄱阳人也。博于经史,通于治印,笃于书道,夫子所谓“‘信而好古”者也。

先生学书,初自扪扣,篆隶行草真,无所不窥,虽转益多方,习书有年,而仅了了。后入阿鸣先生之帏,始窥门径。遂勤志苦学,浸于篆籀,数载而后,蔚然可观矣。

篆籀之法,曲而取直,整而欲欹,使引回环,意蕴无穷也,故有“书贵篆籀气”之语。历来取益者不暇。或以隶入,或取楷则,或籍行草,皆有创格。然篆籀书有大小变,有前后异,有姿韵别,学者往往惑之。先生习篆,截取分明,或取关捩变格之体,“石鼓”“虢季子”“睡虎地”;或溯前后相属之刻,“大盂”“史墙”“散氏盘”,要之得其推移之奥赜。故先生篆籀,得优游法度,出入规矩,其体谨而不拙,朴而蕴秀;其势方圆兼具,平中出奇;其笔纵而不逸,健而流宕。又尤重墨法,一划中必有燥润相生之笔,一字中必得浓枯映带之趣。故其书得兼清婉端严之美。

《书概》曰:“书,如也,如其学,如其才,如其志,如其人而已。”然则篆籀之书有如先生乎?篆籀之格,淳古休穆,其文则诘屈鸟迹,其势则取力气长,其法则使引通婉,其气则雍肃敦厚。力而淳穆,屈而气长,引而蕴蓄,其不易得可知矣。故自古来,其兴惟二:先秦有清。余则渺渺翩鸥矣。然有得者,莫非大人。其尤者,完白邓石如、安吉吴俊卿、彭泽陶白湖也。然此皆天纵之选。惟先生以冗务之身,庙堂之任,取暇整幽,日染翰楮素,涵泳诗书,臻其堂皇,则其淳厚之质有来矣,其闲静之性有本矣,其涵演之怀有得矣,故有篆籀之得也。

先生名四德,余不知其所来,或曰“仁义礼智”之谓。然观其书,则可解矣:“如其学、如其才、如其志、如其人”而已。

黄世德书法 金文扇面  52x26cm  2020

黄世德书法  通临西周毛公鼎   180x96cm   2020

西周《毛公鼎铭集联句》序

文/言恭达

中华文明是内足文明。中华民族养成了宁静、平和、自然的生存意识与生活态度。中国人典型的生活方式是礼乐生活,寄予一个民族更多的生命情调。这种礼乐生活方式的建立则依赖于不同时代中华民族各种形式与层面的人文教化与审美活动,从而形成民族的集体记忆。“功绩铭乎金石,著于盘盂”(《吕氏春秋·求人》)可以说,金石很早被先贤视为礼乐精神的表述。

毛公鼎,西周晚期青铜器,因作器者毛公而得名,1843年出土于陕西岐山。毛公鼎铭文32行,497字,为所见青铜器铭文中最长的。造型浑朴凝重,饰纹简雅古逸,是西周晚期钟鼎由宗教转向世俗生活的代表作品。毛公鼎铭文作为西周晚期金文的典范之作,表现出上古书法的理性审美与典型风范,其圆劲茂秀,气象浑穆,不促不懈,仪态万千的艺术意趣,正是西周晚期文字书写法则的成熟表现。毛公鼎铭文笔法圆润精严,线条浑凝拙朴,中锋裹毫,逆锋切入,抽掣而行,转换有方,提笔中含平出,笔笔圆满而停蓄,沉劲而多姿。书写毛公鼎铭文,须敛锋使转,“提”,“绞”,“疾”,“涩”,“虚”,“实”,“蹲”,“纵”等互为参用,相得益彰。长线不平过,短画不苟且,直中寓曲,曲中求直。落笔藏锋逆入不重滞,出锋平出略显虚和。尤重“劲”字,用笔坚实而不失凝滞。“垂笔铦利”而非“圆活姿媚”,求其骨力而形势自生。如刘熙载《艺概》所示:“凡书,笔墨要坚而浑,体势要奇而稳,章法要变而贯”,“书之要,统于骨气二字”。此铭通过高质量的线性建构,显现出中透为洞,边透为达的骨气洞达之气格。其线性、线质、线态都集中昭示了《毛公鼎》铭文雄深苍浑的艺术特质。这就是“雄”非粗疏,“苍”非老秃,“深”则致远,“浑”能丰厚。

与四德君结交二十余载,时时为其劬古好学、冥心真契的精神所感动。四德君立志不随流俗转,留心学到古人难。数十年间以高度的文化自觉与家国情怀,专注于三代吉金、石鼓文字的研习与集句,引经据典,抉奥阐幽,已先后编撰出版了《散氏盘铭集联句》《史墙盘铭集联句》《石鼓文集联句》,正是:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。如今《毛公鼎铭集联句》即将问世,相信有更多的书法作者与爱好者会趋之若鹜,获得广泛赞许。《集联句》系列丛书的出版,不仅为广大习篆者提供了古文字书法艺术创作的很好素材,也为弘扬中华优秀传统文化作出新时代社会普及的贡献。这正是:规矩谙练,入神于古韵;情愫饱蕴,冥心于造化。

是为序。

庚子秋月于抱云堂

黄世德书法  《毛公鼎铭》集七言联   140x34cmx2   2020

黄世德书法  《毛公鼎铭》集七言联   140x34cmx2   2020

黄世德书法  榜书《翰墨流年》  180x45cm  2017

“文心墨韵”

——当代书画散文精英100家

入选须知

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一、入选条件

书画、散文创作水平在全国均有较大影响力,各省、自治区、直辖市的佼佼者。应具备以下条件:

1.中国美术家协会会员,各省区市画坛精英,绘画作品入展省级以上美展不少于两次;中国书法家协会会员或西泠印社社员,且书法、篆刻作品入展中国书协或西泠印社主办的全国性展览两次以上;省级以上美协书协及书画印社团理事会骨干成员;

2.中国散文学会会员,各省区市散文创作精英,正式出版有散文作品集或在书报刊公开发表散文作品10篇以上;

3.年龄在40岁以上。

二、入选资料

1.书画作品10-20幅(注明作品名称、规格、创作年代等);

2.散文作品3-5篇(欢迎配以节录散文书法作品或手稿);

3.作者生活照3-5幅;

4.评论文章若干;

5.作者简介及详细联系方式。

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