炼金术丨财富显化之21条灵性法则（五）【2021年实操版】
我想我并不是真的了解那种高贵的尺度——似乎我从远处赶来，走了很多年，才走到它跟前。
就好比热爱，或是故乡。它是一颗星孤悬于夜空，是一个梦你做过好几回，你知道它就在那里，但你没办法真的进去。
有些东西，我们瞄一眼就走，并不理解，也不尊重，更没进入。我们什么时候才会慢慢了解到——真正的时间，一直在心里头；外面的只是影子和泡沫。
“以前我以为自己在寻找黄金，现在我懂得自己一遍遍寻找的，其实是早年掉在地上的一根针。黄金不会掉到地上，黄金熠熠生辉，太容易被找到。而一根针掉到地上，随便一点尘土就能把它埋没。”
你6点起床，坐在一个地方，就只是那样坐着，慢慢坐久了，你的身体会起来一种变化，好像睁开了一只眼，打开了一扇窗。你会看见朝阳不是从东边升起的，朝阳升起的地方，就在你心里。那朝阳升起的地方，也会有夕阳落下去。
你会因此了悟。比如了悟原谅。了悟感谢。
其实并非什么人，什么事需要你去原谅和感谢，而是你终于慢下来，停下脚步，睁大眼睛：在那些曾经让你悲喜苦乐的地方，草在结它的种子，花在摇它的叶子，月色叮铛，尘土歌唱，你就那么看着，不用说话就很美好。
为什么我们会看不明白一个东西，讲不清楚一件事情，进入不了一个领域，因为我们并不是真的在那里。我们是一块阳光下的碎玻璃，我们误以为自己就是太阳，我们正在发光。
真实的生活是从我们自己开始出发的，我们自己的感受才最有意义。
我们都通过自己这条路，去向世界，接近人类。或许每个人都希望自己可以活成一个真正意义上的人，但是在这之前，他首先要系好自己的鞋带，擦亮自己的眼睛。
一个人会在生活中慢慢懂得一些东西，这是他个人的成长，别人未必看见。就算是寻找一根针，有时就会耗掉了一生：正是如此微小，一松手即失去的事物，才真正需要我们去寻找啊。
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养成所到之处都是好风水的习惯
好习惯的本质是尊贵，欢喜，高频。好习惯是高岭之花。
真正高能的人，所到之处，风和日丽，蓬荜生辉，你会想要见他，希望他来。
人，无论男女，要练习做好自己的“扫地僧”。顶尖扫地僧，口气清新，眼睛雪亮，屁股干净。扫地僧是心有菩提的贵人。
硬环境务必整洁，通透，敞亮如道场；比如：居家，办公，背包，服饰。
软环境务必优雅，干净，清爽如苍穹。比如：心态，气色，神情，画风。
很难想象一个“万里长江横渡，极目楚天舒”的物种，会住在一个灯红酒绿乌烟瘴气的地方。（脑补一下：比如毛先生。比如乔布斯。比如李叔同。）
一个人往外一走，脚底下处处生机，眉宇间英气逼人，谈笑间春回大地，那一定是经历过长久的薰习、淬炼和陶冶。
一个见花谢流泪，闻鸟叫心惊的人，风雨稍狂，行路崎岖，就会敲响犹大的门，因为他经不起。
一个行事走路唧唧歪歪拖拖拉拉左顾右盼的人，必不堪托付。来去可以磕着腿，吃饭可以咬着嘴，临事必逃，见酒必醉——别嫁。别娶。别交。对他微笑。离他远点。
只要你在，风景这边独好。若你不在，有人把你怀念。就妥妥的了。
如何训练（养成）？
A、7-15天之内修剪一次头发；
去大店。找走心理发师。（专业，但不商业。）理发是收拾心情，重整河山。7天一次，醍醐灌顶。不是长短问题，是休养生息的问题。
一个适合你的理发师，就跟高僧一样，最懂你，剃度你。往外一走，像涅槃重生，像有什么好事情已经在赶来的路上，即将发生。
B、居家清爽，窗明几净，能量通透，没有多余杂物。
所谓“浑水摸鱼”，水浑浊了，鱼就懵了。居家亦然——人与物，人与空间，无二无别——没有相互滋养，升华，就会相互吞噬，消耗。
比如：不再穿的衣服，不再读的书，不再用的炊具，赶紧送人；留着干嘛？提前准备故居吗？
再如：生活垃圾不过夜。厨房里面没蟑螂。冰箱里没动物尸体。
又如：鞋柜不乱。衣柜不堵。书柜无蠹。阳台有花。入室不凉。
C、要像清理遗物一样，随时清理你的行囊。
最低标准，无须再准备，随时能出差。
最高标准，微微一笑，道声再见，就可以走掉。
14
内在诚实，能量敞开。
大多数人的生命能量都是紧缩的，充满防御和不安全感的，根本谈不上内在诚实。
如果你见过无数人站在台上讲话的样子，你一定会对“摧残”这个词刻骨铭心——人之所以累，就是在跟真实做对抗——原来被掩盖的人如此之多啊！
一个人最大的银行账户就是真实，简单、自然——内在诚实，能量敞开——真实通灵，简单通神，自然通天。
比如：永远不要耻于谈钱。也不要被耻于谈钱的人勒索和绑架。
再如：当你需要钱，要能觉察自己为什么需要钱——要能看到自己的动机和意图——要能看到自己欲望背后的恐惧、伤害、贪婪、比较、嫉妒或野心。当你的内在合一，钱就不是问题。
如何训练？
A、一个人的时候，与神对话。
最直接的办法是写——足以启发你的生活本身，就是神——任何一件事物都有可能去往整个世界，就像在一滴水中看见大海。
展现博大与深邃的可能是一颗朴素精微的心灵，那些存在于角落不被人待见的琐碎事物，或许就藏着生存的全部意义。
对一个真实的生命而言，没有所谓领袖权威，只有掩盖或是遮蔽。不管你生活在什么地方，在做什么事情，你都可以是自己的领袖和权威——不用去谈论神，让神来谈论你。
B、身边要有可以说说情话的人。
无须多，多即滥情。无论今古，莫论男女，一个就行。实在没人，书也行，花也行，路边一只猫也行。
C、两个人以上，宁可闭嘴，别鬼话，别诳语。
人之所以会说鬼话，废话，假话，是他害怕，他感觉不到自己存在。好像非得有点响动，才能证明自己活着——那根本不是他，那是邪祟在盗能。
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与神签署贡献（服务）契约
当你习惯在力所能及的范围内帮助身边人，就算只是让座、赞美别人，手扶电梯这么一些微不足道的事情，你也会去到一种美好的感觉，你很容易就能跟这个世界连接，你会成为那个能得到最多祝福的人。
更重要的是，你不需要谁来感谢你，对你微笑，为你点赞。相反，你感恩每一个人，因为正是他们给到你一次次贡献和服务的机会——你真正要的不在人手中，而是在神手里——你已经与神签署过贡献（服务）契约。
一个人之所以精神富足，或是拥有大量财富，是因为他曾经很多世，也正在持续，并将会继续最大限度激发人们内在的和美、向往以及最高善意。
最立竿见影，而且一转身就可以实践的办法，就是让神（热情、爱心、温暖）成为你生命里的理财顾问，或是你生意的合作伙伴。
如何训练？
A、尝试去往神圣与悲心。
比如：你帮助或成就了一个人，又帮助或成就了一个人，当你帮助或成就的人越来越多，你就会去往神圣。
再如：你曾经很穷，很苦，很迷茫，后来不穷不苦不迷茫了。当你再看到一个人穷，苦和迷茫，就希望他也可以像你一样走出来。这就叫悲心。
当一个人真正去往神圣与悲心，神（生活、家庭、事业，健康，关系，财富等）会给到他足够的盘缠和资粮——听起来貌似超玄，其实一点也不复杂——就跟父亲让孩子出去打酱油，一定会给够钱一样。
B、尝试去往见地与蓝图。
真心实意，就是见地；全力以赴，即为蓝图。
不要迷信任何人的见地与蓝图，别人的见地到你手上都一败涂地，别人的蓝图到你身上都稀里糊涂，因为那不是真的你。
如果你真想——没有人比你更想——你就会去到专注，去往那个地方，去往那个跳脱逻辑的所在。
大白话，没有人真正知道释迦牟尼会开悟，也绝不会有人愿意花时间来瞧不起你，你好好干你的事情就行，世间旁光，关你屁事。
C、尝试去往显化与奇迹。
一个真正把心放在事情上的人一定体会过：心想事成，愚公移山，绝不是奇迹。很简单，一开始的愿心已经注定了结果。
先跑100米；然后500米；然后4000米；然后5公里；然后15公里；然后马拉松……你要干掉的是杂念，不是奇迹。
一件事情之所以最终没干成，就两个字：骗子。其它都是这两个字的注解。