皖北解词︱狗皮糙子, 白虎蛋, 阳雄样

狗皮糙子

方言读音：góu  pi  cào  zi

简明释义：游手好闲的人。

用“狗皮”称呼游手好闲、品行不端的无赖，很多地方都有这样的习惯。清代西清纂《黑龙江外纪》云：“狗皮，无赖之称。”浙江丽水，也有“狗皮倒灶”的俗语。其意思，都差不多。

清代施鸿保的《闽杂记》，以外地人独特的视角，记录了福建丰富的风俗民情和稗官野史。其中也说到与“狗皮”相关的各地不同称呼。这位清代道光、同治年间屡试不第的穷酸秀才说，福建“恶少年游手觅食，讹索诈骗，官法惩之不悛者”，谓之“地棍”；江南人谓之“泼皮”，亦曰“赖皮”；江西人谓之“棍子”，广东人谓之“滥仔”……可见得旧时代，各地的“狗皮”可谓多多。而且人们对“狗皮”，都是深恶痛绝的。

而皖北的颍淮人，常常在“狗皮”之后，加上“糙子”。这么一个“狗皮糙子”，不仅与其他地方的“狗皮”、“泼皮”、“赖皮”、“棍子”等，在语言表述上区别开来，而且在意思的表达程度上，也更趋缓一些。如果说“狗皮”直来直去的话，“狗皮糙子”的语义则明显缓和了。

事实上，颍淮人所谓的“狗皮糙子”，近于评价那些游手好闲的人，而基本上无涉那个人的人品，更谈不上人品的“不端”。如果说“狗皮”有一种痛恨，恨不得一棍子打死，那么“狗皮糙子”中，则含有一种呵护，一点儿可惜。这也从一个侧面，折射了颍淮人的淳朴与大度。

白虎蛋

方言读音：bāi  hu  dàn

简明释义：嘴皮子功夫十分了得的人。

世间总有这样一些人：他在任何场合下都能说会道，天上地下，无所不包；古今中外，无所不知。他能把死的说成活的，把子虚乌有说得活灵活现。有时候，他还能撒个小谎，把本来不相关联的事情“圆乎”得看似严丝合缝。

对这种嘴皮子功夫十分了得的人，颍淮人就会送他“白虎蛋”的俗称。

当然，“白虎蛋”虽耍的是嘴皮子功夫，但不论在何种场合，他都会有相当的“气场”：一大帮子人围着他，如同众星捧月一般，瞪大眼珠子，支棱着耳朵，听他信口开河地“白虎”。用今天的话说，“白虎蛋”无论到哪里，都会有很多的“粉丝”。个中缘由，恐怕在于，颍淮人祖祖辈辈淳朴厚道，没见过世面。他们追捧那些“白虎蛋”，图的也许就是个新鲜，希望在云天雾地的“白虎”中，长点见识。

在颍上，“白虎蛋”还指办事不着调的一类人。答应人家的事，总也办不成，而且他还总有理。对这样的“白虎蛋”，人们多是投去不信任的眼光。称他“白虎蛋”，其中多含贬义。

值得一提的是，颍淮人还为“白虎蛋”作了分级。普通能“白虎”的人，通称“白虎蛋”。但对那些特别能白虎的人，也就是“白虎蛋”的2.0版，或者干脆就是升级版，人们称之为“双黄子白虎蛋”——这该源于双黄禽蛋的启发吧。比如双黄鸡蛋，传说母鸡吃了灵芝草，才下双黄蛋。如此说，“双黄子白虎蛋”，该是“白虎蛋”中的极品了。

阳雄样

方言读音：yāng  xiōng  yang

简明释义：表示程度的词。

异乡人在皖北的颍上，常会于不经意间，听到一个词“阳雄样”。如果留心一些，会发现这个词，颍上人常说不厌，张口就来，而且老少皆宜。

1980年代后期，我在颍上县城念高中。那个时候，有一帮子学生，就对“阳雄样”有过煞有介事的所谓研究，并且得出了“万能词”的结论。

如果要分类，“阳雄样”该是表示程度的词，有人把它归于副词，对其前面的形容词起到进一步强化的作用。比如“好得阳雄样”。奇特的是，“好”的反义“坏”的程度，也可以用“阳雄样”强化，“坏得阳雄样”。

当然，说它“万能”，也许夸张了，但亦非荒腔走板。如果有一万个形容词，几乎都可以加上“阳雄样”的后缀。有心的读者，愿意一试，定会屡试不爽的。而且一旦表述为“阳雄样”，其所表示的程度，就到顶了，没法再说了。这是它“兜底”的作用。

颍上人什么时候创造了“阳雄样”，已无法考证。但颍上各地，不论城乡，也不分贵贱，几乎人人都对“阳雄样”能心领神会。这该是方言的神奇之处：不知道它从哪里来，它因何而来，但突然就普及了，而且经久不衰。