都2020年了，世界还是没有毁灭……

文/诗来

1

无论对谁来说，2020年都是一个非常关键的年份。甚至，对于我们这个国家来说，2020年都是一个极其关键的年份。

世上最不关键的，就是“关键”这个词儿。因为这个词已经被用滥了，正如领导讲话，无论哪一年、什么时间，领导都会强调说，“做好今年的工作十分关键”。是的，又有哪一年“不关键”呢？

尽管如此，2020年的关键性也不容置疑。这注定是21世纪前半叶要被浓墨重彩地载入史册的一年。

以农历来看，2019年还没过去。回望二十年前的1999年，那个时候的世界，可谓是既有自信，又有担忧。

1999年是20世纪的最后一年，无论东方文化还是西方文化，“世界末日”的论调充斥着各种文化作品。

我们看到，1999年，奥特曼的所有剧场版里，出现的怪兽都无比强大，以至于人们担心：代表正义的奥特曼，这次还能打赢怪兽，拯救世界吗？

1999年4月上映的柯南剧场版《世纪末的魔术师》里，也大肆地以“世纪末”这一概念来制造悬念；

法国预言家诺丹查马斯在《诸世纪》中预言说: 1999年7月之后,恐怖大王将从天而降.... 使人们误认为《圣经》预言的世界末日就要到来；

没有哪一年比1999年更具有“世界末日”般的文学元素，即使是1899年也不行；因为在1899年的时候，人类社会的交通、通讯、传媒设备都还很不发达，人们还不具备关注自身生存情境的能力和条件。

1999年2月，腾讯公司的即时通讯服务刚刚开通，而此时的腾讯公司刚成立还不满四个月。

这说明什么呢？说明当时的中国乃至全世界，还处在从传统通讯社会向网络通讯社会过渡的阶段。

在1999年，绝大部分国人获取信息的主要方式是电视、收音机和报纸。而到了20年后的今天，收音机和报纸几乎已经退出了我们的生活，电视虽然还存在，但几乎没有人把电视当作获取信息的主渠道了。

历史学家汤因比在《历史研究》里写道，“虽然拿破仑在1821年去世，但如果他在1916年复活，他仍然能轻易地理解20世纪初的世界；但如果他在20世纪50年代之后复活，就很难理解此后人类社会的发展规则了。”

这里面暗含的意思是：第一次世界大战和19世纪、18世纪乃至更久远的战争一样，都是大国之间争夺资源和霸权的战争，20世纪初的人类和19世纪、18世纪乃至更久远的人类一样，信守的游戏规则仍是“暴力丛林法则”，谁的拳头硬谁说了算。

而到第二次世界大战之后，人类的科技和生产力发展到了相当高的水平，以至于虽然骨子里信奉的还是“丛林法则”，但大家都相互克制，不愿意赤裸裸地靠大规模战争的方式解决问题，因为核弹等新式武器带来的破坏作用，固然可以消灭敌人，但也会给地球造成不可避免的破坏。

如果真是如此，兴许世界末日真的就提前来了；尽管在二十多年以前，人们还只是在文学、影视作品上戏谑式地去描绘“世界末日”。

2

2000年作为21世纪的第一年，也是极其特殊的一年。

这种特殊性不是因为它是“第一年”而特殊，而是这一年是如此的具有开创性，以至于二十年后的今天，我们所遵循的很多规则还都是在这一年形成的。

2000年，在阿尔法音乐公司的杨峻荣推荐下，一个戴着鸭舌帽的男生开始演唱自己创作的歌曲；11月7日，发行首张个人专辑《Jay》，并包办全部歌曲的作曲、和声编写以及监制工作，该专辑融合了R&B、hip-hop等多种音乐风格。

这个戴着鸭舌帽的男生，叫周杰伦。在此后的二十年甚至三十年里，他都以极其强大的实力，引领了整个华语乐坛的发展。

我们知道，索尼公司推出第一款随身听是在1979年，当这个时髦的东西进入中国内陆地区时，已经是1995年之后的事了。

而仅仅在六年多之后，苹果公司就发布了旗下第一款iPod音乐播放器。

也就是说，对于很多人来说，以随身听为例，很多人类最新发明的产品，我们还没来得及怎么接触，它们就已经从时代潮流中消褪了。

没办法，20世纪50年代之后的人类社会发展得就是这么快。

宇宙中任何一个生命体，都不会死于慢，而只会死于快。比如乌龟，之所以长寿，就是因为它的生命节奏非常慢，呼吸慢、游泳慢、进食慢……

生物学家一般认为：乌龟每分钟只呼吸5次。

这种极其缓慢的呼吸节奏导致乌龟的新陈代谢也慢，在乌龟身上，一切都慢，所以乌龟很长寿。

虽然相对论研究发现，速度越快时间越慢，但时间慢和时间长是两个概念，一个人体验的时间变慢和他经历的时间变长完全是两个概念。

而人类，再想回到中世纪那种田园牧歌式的慢节奏生活，显然已经不可能了。

写到这里，我翻看了一些1999年的旧财经杂志，发现上面赫然有这样的文章标题：“二十年前的1979年，党中央批准建设四个经济特区”。

原来，1999年的人们，在回顾二十年前的1979年时，也会感慨时间过得快。

正如2019年年尾的我们，回顾二十年前的1999年时，会感慨时间过得真快。

这并不奇怪，因为时间这东西，它本身就流动得很快。

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