世事无常，应速修行！

我们这个娑婆世界的一个特点，就是大家感觉日子过得特别的快，像有的人开的玩笑那样，一眨眼发现已经到中年了，再眨下眼，发现已经到老年了，之后再不敢眨眼了，要再眨的话，人就要消失了。

年轻人不要看自己还年轻，觉得七八十岁那都是老一辈的事情，我的时间还长着呢！

但你不想一下，你过了二三十岁，回想一下五六岁的时候也好像就是在眼前。

当你到了五六十岁的时，你现在二三十岁好像也就是昨天一样，也是一眨眼功夫而已，所以时间过得非常非常快。

所以，看看日子一天接一天，好像过不完，实际呢！一会儿就到头了，非常的短暂。

不要以为后面还有几十年等着你，不一定，什么时候死亡降临不好说。

阎罗王铁面无私的，他绝对不会给你面子，你即使给他送了上千万的礼他也不会接受。

对你来说，要有死随时都会降临的准备，老天爷突然一个晴天霹雳，要你走，你不得不走！

因此，要在这样短暂的人生中，确定一个这辈子努力的目标，是非常有必要的。

几十年是非常短暂的，所以要确定一个目标，就是生死大事必须要解决。

这辈子不解决，以后千生万劫再也没有希望，再也不会有这样的机会。

一日无常到，方知梦里人。

万般将不去，唯有业随身。

突然哪一天晴天霹雳，死神降临，无常到来， “方知梦里人”，这时候你的灵魂荡荡悠悠不知道去哪里，不知道下一世做牛做马还是到地狱里面，你自己绝对没有这个把握。

“万般将不去，唯有业随身”，这一世所造的业，如果是善业还好，可能还能去善道。如果是恶业多呢，或者即使一辈子做善业，临终的时候突然起烦恼、起恶念了，或者你的家人一哭，你动了贪心了，绝对要堕恶趣。临终不但起嗔心，乃至你动一念的贪心，你只有下三恶趣了，绝对不可能得到人道。

只这色身，谁信身为苦本；

尽贪世乐，不知乐是苦因。

乐受本身就是坏苦，不是说快乐消失之后才产生坏苦，快乐的当下实际上就是坏苦，因为快乐是痛苦的因，你有多少快乐就会产生多少痛苦。

“不知乐是苦因”，身为苦本。就因为这个身心，其实我们一直受这样种种的煎熬，所以身体是你痛苦的根本。

浮生易度，岂是久居；

幻质非坚，总归磨灭。

虚浮如水上泡，须臾不久；

危脆似草头露，倏忽便无。

“浮生易度”，我们这一辈子几十年一眨眼就过去了。

“岂是久居”，是不可能长久的。

“幻质非坚”，我们这个身体非常脆弱，一针之刺就有可能让你丧身失命。

最后“总归磨灭”，最多也就百年而已，一百年也就是一眨眼而已。

“虚浮如水上泡，须臾不久；危脆似草头露，倏忽便无。”虚浮的跟水上的水泡一样，它马上就要破灭了；脆弱的跟草头上的露珠一样，随时掉下来，太阳一出就没有了。

今日不知明日事，上床别了下床鞋。

今天的你不知道明天是不是像你计划的样子，很可能你的计划无法完成；今天晚上夜里睡觉了，上了床，脱了鞋，明天能不能穿上这个鞋子呢？不好讲。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

儿女有儿女的业力，你替他们操心、替他们着急也不一定有用。对我们来说，要做自己的本分大事，就是生死大事。

我们知道无常的道理，这样才有可能真正地做真正有意义的、了生脱死的事情，否则你一天到晚就为这个家庭忙，为儿女忙！