没有列入“七术、六艺”中的篆刻,它的魅力体现在哪?
七术:书画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影和六艺:礼、乐、射、御、书、数中,篆刻并没有单列出来,但“篆刻”是具有历史传承的国粹。“篆刻”,从一个工匠来讲,能篆能刻就可以了,从艺术来讲,是“方寸之间见天地”。怎么个见法?下面我们从10个方面来感受一下篆刻艺术的魅力。
▶第一 精神内容:
撰写内容亦有二,一是正文,也叫印文。只抄古人句,属下下策;撰写心声,或唤起思考,为上上策。二是款式也叫边款,边款是正文的补充,可谓是精髓之精髓。可 使正文提升,款文要思想性,好的贵款难得,有专指流畅的文言文更难得。“篆刻”篆体入印,更显一个古字,一个地道的篆刻家,款文有时更比正文重要。总之, 印文、款文在篆刻作品中如果按总分100分来打分,应占60分。
▶第二 篆即篆体入印:
篆有大篆、小篆。其它如图案、甲骨文、金文、籀文、甚至六国文字、之外还有宋、隶、草、行、 押记、封泥等等都可入印,宗旨,美即可。记住!字体永远都是可读的字,而不是想入非非的美。
▶第三 石味:
篆刻既然我们用石来做刀、笔、墨、思想体系的载体,其坚硬的石性,刀拼石裂应存其中焉,这里最忌是用石头刻印,从而看不出石头的质感来。
▶第四 刀笔味:
我们用刀来做屠石工具,其作案痕迹刀痕,自然就有单刀、双刀、冲,转、切、挑、刮、敲、打等等“刀味”,故亦叫“刀法”。我们用毛笔起印稿,如用刀刻印时能留下毛笔的毛毫柔软感,那就是篆刻之高人。刀见笔工,印印见毛笔书写感,此印定好,这印定高。
▶第五 纸墨味:
在石上刻字,能刻出墨在石上流动的感觉,有纸上用墨的喘息,此印不得了。
▶第六 图案味:
结篆、结线、上下左右、轻重圆直、左对右角、右对左角,处处讲究自然协调。
▶第七 古韵味:
篆刻家在古印里头发现了被时间、泥土风化和蚕食之美后,移植到新刻的篆刻上。这种古韵味,篆刻家一般都是敲打或一刀下去自然就有的方法制造出来的,记住!古韵味自然就好,古韵味要为整体服务。
▶第八 印色:
现在很多书画家都不太注意印色,买回就用,那是极其不协调的。如果在一幅宣纸书法作品里,我们把宣纸比作母亲,毛笔字就是父亲,印章就是儿子,这就是一家子。如果印色不讲究,那看起来就不是亲生儿子,而是捡来的了。讲究体现在细节上就是印泥之印色,纸白、字黑、印红,字黑印红之血脉,应糅合其中,其实只要 往印泥里加一点点墨糅合后,然后钤在宣纸上,它的颜色自然就是一家子了。
▶第九 印泥味:
“印泥”,讲的就是“泥”字,印印泥之感,而不印印油之感。天下雨泥水将干,深一脚浅一脚的那种感觉;因粘性,脚上那鞋,将要丢下的那种感觉,且有凹凸泥痕之迹的机理为最好。
▲边款:延年,见汉人瓦当颂辞,又见秦小私印,古今喜取吉语,自祈其理一也,此刻略参诏版笔法。慰祖并记於可斋。 孙慰祖刻
▶第十收集印脱与边款:
古人有手稿萝和册页收集法,因人而异,方法万千,现在我一一道你我之收集方法。用四尺宣纸,八开后对折,对折向左,对折居中,留左一公分后盖一印,然后大约七八十页再线装……一册七八十,古人见之亦曰:“富贵也!”