悟道与证道

​所以，从知识入手修心，是有点难度的，我们需要放下一切成见，用白纸一样的单纯，去接纳善知识给自己的一切，体验善知识开示心性时的豁然开朗。然后记住它，不断在遇事时验证它，不断调整自己的心，不断消解理上悟到的东西与生命证到的东西之间的差距，其标准，就是看自己是不是真的安详、真的快乐、真的放下、真的宁静、心有没有动。如果心动了、不宁静了，就回到明空之中，知道那个牵引你的东西是假的，跟你的快乐和自由没有任何关系。

　　所以，悟道和证道是有距离的，证道是你不但理上明白那个东西，生命中也跟它相融了，你再也不生迷惑了，非常稳定，不可动摇，这才叫证道。这段路，你需要扎扎实实地去走、去苦修，需要挑战自己的极限，需要像那些艺术家们那样，有一份对艺术、对真理、对世界纯粹的热情（这需要你消解欲望，不再执著于外境，而追求一份生命本有的诗意），当你真的有了信仰，你就会走得非常快乐，而所有的磨炼，都会融入你的智慧和慈悲，让你变得越来越博大、越来越厚实、越来越慈悲，而你的觉悟也会因此变得更加鲜活。

　　我曾这样描述过自己的苦修：我的精进，是日常生活中的不离明空，却又能随缘应对诸种境界。我的放下，是不离明空，却又不执著于明空；不离事相，却又不纠缠于事相。在日常生活中，能时时不离明空无别之境，这便是精进；但那明空本身，却是破执后才会出现的境界，这又是放下。

　　什么意思呢？就是说，我放下了一切执著，只熟悉那真理，明白一切都在变化。既不求外境合自己的意，又不求自己的悟境不要丢失，在安住空性的同时顺其自然。

　　看，这苦修，其实并不苦，因为你只要明白便可不生烦恼，觉得苦，是因为你不明白。