苏州前六天戏码为《甘露寺》、《三娘教子》、《打渔杀家》、《四进士》、《游龙戏凤》和《桑园会》双出、《马义救主》等，6月7日为招待戏，8日正式登台，当时的《东方时报》等报刊称，票价售到48万元，竟然还有黑市票。当时报刊上，明显多了杨荣环的新闻，大多是拿张君秋做比较，比如《东方日报》上的这篇《杨荣环的前途比张君秋有希望》文章，作者侬影提到“看他一出《龙凤呈祥》的孙尚香，扮相比张君秋胖上一二分，嗓子没有张君秋来得响，但确比张君秋甜而有味，身上也比张君秋来得边式，私下里没有张君秋会说话，黄天麟的京胡，给他衬托了不少，崭新的行头是找梅兰芳借的，梅大王宠爱杨荣环可见一斑”杨荣环去拜师，没带私房行头，在人生地不熟的上海，找梅兰芳帮忙也是情理之中，没什么可炫耀的。1948年6月2日《飞报》披露：马连良允用杨荣环跨刀，“戏码已开出，大部分行头是向各处求借，梅兰芳亦借给一部分。”这里笔者重点提到的是不是梅兰芳把自己私房行头借给他，而是剧团常用行头 ，这一点很重要，这也不是什么宠爱，换别人也一样。这里提到戏码已出，说明梅兰芳知道演什么戏，为何还搭功夫给他恢复三十多出戏？《戏世界》上还有《看杨荣环》的文章，作者董窗写道“小游吴门，看杨荣环《回荆州》和《三娘教子》，杨荣环在沪拜梅兰芳后，仅演过堂会，正式演出，传推此次，且演诸剧，俱得梅指正，规范，因颇可观，扮相也善，唯身材稍嫌质长，似美中不足。
溯源马连良平时最乐于提携后进，比如张君秋、王吟秋等，即今于杨荣环之如何化妆，以至于台上的步位，也都关好甚至，故杨能勤于学习，不懈努力，秋后再演可以保证其必以杨为一牌旦。”相对来说，这篇文章还是比较客观，最后这一句也佐证了杨荣环还不是头牌，只是马连良的友情提携。
另有侬影在《东方日报》评论说“杨荣环私下的相貌和张君秋差不多，所以苏州人老误会是张君秋，台上的戏，张多怪腔，杨却规矩，不过南方人看戏，不看吃相，杨在苏州混的很好，在采芝斋买了许多糖果回去孝敬他的老师梅兰芳”。当时还有传言梅兰芳要化妆去苏州看杨荣环的演出，侬影绘声绘色地为梅兰芳设想了坐几点的火车，穿什么衣服，戴什么帽子眼镜，可以说臆想的很周到，没仔细读以为是真的了，但是梅兰芳根本就没有去苏州计划，只是一些人的自愚吧。摘录的这些文章，大多出自侬影之手，还有一些捧杨贬张的文字，就不多摘录了，侬影应该是御用写手或记者，难免有偏颇之处，论资历、阅历、功力等等，杨荣环都难与张君秋抗衡。
最有意思的是马连良要贴《苏武牧羊》，杨荣环不会这个戏，马连良就翻出本子让他钻锅，侬影说“杨荣环总是捧着本子看，这样看杨荣环在艺术上是肯下功夫的。”您看肯下功夫，捧着本子看就行。
杨荣环回京后，在《中南报》有篇文章，主要提到了三件事，其中一件事就是钻锅，说他给梅兰芳打电话，征得同意后，派张盛利去上海把王幼卿请来，在苏州说了三四天戏。是不是您也问：梅兰芳给恢复的三十出戏呢？合着都没用上，瞧梅兰芳闲工夫搭的。
另外，这篇报道中提到拜师照片事，拜师是在半夜举行，是否下着瓢泼大雨没见有报道，即使外面下大雨，在屋里拍摄也没关系吧？始终没见当时拜师现场照，笔者认为，半夜举行典礼，受灯光限制是主要原因，或是按杨荣环说的，没拍摄好。陈永玲是有拜师照的，只是杨荣环不知道什么时候拍的而已。
看这爷俩的表情，再看看杨荣环的，没有找到更清晰的，但是就这张照片，再对比另一张与梅兰芳的合演照，总感觉不太对劲呢？为什么抠去背景？后台都能照出这么清晰照片，那拜师咋就没有呢？
杨荣环还提到张君秋宴请他，这个事在1948年第385期《戏世界》 有报道“张君秋以杨荣环记名梅氏，谊属同门，特于日前（5月12日）欢宴某西餐社，餐后同赴天蟾，杨入后台，侍应其老师梅兰芳《贩马记》”主要内容就这么多，杨荣环后来说张君秋很羡慕他拜入梅门，并借张君秋的口吻说“如果能投入梅门的话，不知道梅王肯否收他这个徒弟”这里告诉我们一个信息，就是张君秋1948年还没有拜梅兰芳！
关于张君秋拜师的时间，有很多说法，梅派家谱中有其名，但没具体拜师时间，有说张君秋是1938年之前拜师，确实不是，下面两篇文章可以佐证：
1939年第34期《立言画刊》及1938年11月12日《益世报》
张君秋与梅兰芳再次相见就是1943年以后的事了，与杨荣环欢宴时，有谊属同门几个字，看情形是拜师了，但报纸有时也会误传，推测他可能是在1947年拜师，亦或真如杨荣环所讲当时没拜，从香港回来以后才拜。关于张君秋拜师，不是本文需要考证的重点，暂时存疑，留待日后再细考证吧。
开明大戏院的营业戏到17日圆满结束，这期共十天，其中帮忙两天，加上礼拜日的白天戏，共唱了十四场。前几天还可以，但后几天的营业额日渐消退。加上院方提供的吃住开销大，并不像预期的那么赚钱，索性院方就希望再延续一星期。考虑到演员们吃住都不好，加之天气炎热，马连良没有答应，他也知道杨荣环抱怨他的二牌还不如三牌了，但架不住阎晶的苦苦要求，马连良盛情难却，答应续约4天。21日夜，连义务戏都演完后，22日早上匆匆乘车返沪。
这次苏州之行，对杨荣环来说是收获颇丰，1948年6月12日《中南报》上说“代价是出人意外，传说他并不计较包银，那不过是推荐人的客套话罢了，到最后公事指定，一共八亿，每天要八千万左右。”不难看出这次苏州之行的名利双收，回到故都后，也是他引以为豪的资本，连连给马连良写信，无非想马再提携一番，以取代张君秋的地位。
“杨荣环赴沪拜梅后，又得梅大王的改正，比之前又规范了，他的扮相殊美，只是身材稍嫌倾长，有些美中不足，在沪得到马连良的提掖，加入扶风社与马配戏，这实在是杨荣环走红的好机会，如当年的张君秋，王吟秋等，皆是由扶风社而红起来。.....今后可以保证马连良长期让杨荣环为二牌。”
关于杨荣环的文章，笔者已经写了多篇，摘录的文章中多次提到提携、二牌、跨刀等等，马连良允用杨荣环，杨公子要找的所谓证据，不是随手可得吗？威胁他人改文章是不是很可耻呢？马连良由苏州回沪之后，计划去杭州和南京等地义演，但最终因身体和天气原因，没有谈妥。云南昆明大戏院又派人来与马连良接洽，邀请扶风社赴滇义演，但因要先由上海搭乘轮船到重庆，再转搭汽车赴滇，耗费极大，马连良身体没有全康复，所以犹豫不决。如果昆明成行，二路旦肯定还是杨荣环，所以他胸有成竹地开始筹划南下，计划着可能要带去的部分人，《中南报》上说“张盛利成了小杨子的灵魂，让张盛利返平，解决杨荣环所带小分队的问题，杨的大总管沈子良也决定前往，他们这个圈子要大转而特转，短期内是不易回平了。”但是没多久，马连良给北平筹备南下的人发来电报，告知昆明之行告吹，一切配角底包暂勿启程。此次告吹的主要原因是昆明方面物价飞涨，并发生抢米风潮，主办方不敢冒险。杨荣环也发电报给沈子良，讲明因无事可做，将搭机北返，令沈子良对组班的事，着手进行，回京后即登台演戏。7月6日，杨荣环搭乘霸王号客机返回北平，在他到平后的第二天，就在怀仁堂参加了庆祝首届陆军节劳军大会的庆祝戏，临时由某方有力者，力邀杨荣环加入表演，剧目是梅派的《宇宙峰》，这天戏完之后，由刘沛然带着杨荣环去谒见李（宗仁）副总统，“小杨子事后对人言：在上海苏州虽与马连良为配，尚不荣，今番返平，即蒙李副总统召见，这是平生可记的一个纪念呀，言下，不胜荣幸的样子。”马连良对他的提携，此时都不足挂齿了，不知道马连良听到之后会有何感想呢？提到这，笔者想起一张传说中的《摘缨会》剧照。这张照片是在上海与马连良的摆拍，回京后连同与梅兰芳，与马连良的合影一起送人，但这出戏并没有真正演出过。只是摘抄些当年的文献，不难发现，从吹杨贬张中可以看出张君秋在这些小名旦中的地位，杨荣环一直想成为李世芳，就得把张君秋比下去，可惜，到死也没如愿。王吟秋还跟马连良唱了好几年的戏了，杨荣环只是这十几天而已，1948年底，马连良赴香港演出，还是从北京调来张君秋同往的。杨荣环回京后不久就又组好班了，1948年7月30日在长安大戏院首演，在水牌子上先写了《红鬃烈马》后改《王宝钏》，同时在旁边写了一行小字“梅兰芳得意高足”。但是在报刊的广告上却写了“梅尚传人由沪返平”，这可能是为照顾尚小云的情绪吧。某天报上登载泳庆社长陈达忱的启示，不再将字号借给杨荣环班子使用。原来杨荣环组班暂借泳庆社字号，中间又产生了纠纷，杨荣环也申报了字号，但一直手续没办下来，后来还是有了自己的名字：玉声社。1948年第5卷第12期《游艺报》上说“杨荣环生活非常有规律，喊嗓、打靶子、调嗓、学戏、国文、习字、访友都有一定的时间，现在功课上又增添了英文，这是从上海回来之后才添上的，与其说是梅兰芳的主张，不如说他憧憬着美国。”但是他的梦想并没有实现。1949年以后，一直搭班或组班演出，不久全国解放，杨荣环的玉声社与毛世来的和平剧社合作，在天津、上海等地演出半年之久，之后加入北京京剧二团，为谭富英、裘盛戎，陈永玲，李多奎跨刀，没多久，国家对男旦采取不提倡、不鼓励、不培养的政策，很多男旦演员转到戏校教学，杨荣环也不例外地来到天津戏校从教。1963年年末，杨荣环调到天津建华京剧团（即天津京剧三团），演出一些传统戏同时，排演了现代戏《农奴》，文革后不久，又被调回天津戏校任教。文革结束以后，先以特邀演员的身份参加天津京剧团演出（图一：1979年9月），并在天津京剧团参与导演工作（图二：1980年5月），1981年正式在天津京剧团演出（图三：1981年3月）。文革后的天津京剧团以厉慧良、张世麟、丁志云、林玉梅为主，杨荣环将一些梅派、尚派的经典剧目进行加工改编，引起褒贬不一的反响。1986年以后，所有老演员的演出机会都少了，杨荣环也不列外，又由于他的嗓子已坏，中气不足，很多戏改编的让人生畏，天津人讥讽为靠半条嗓子唱戏，其非梅非尚的表演特色，也被戏称为四大怪之一。关于杨荣环的从艺经历，我们用了六篇文章来详细叙述，究竟杨荣环是怎样一个人，够不够一个流派，相信清醒的人都能看清楚。那些不认可历史真相的人，也会以小报来遮丑，但是就所翻的历史文献资料中，相关信息即是如此，想找些他们认可的东西，确实很难。近年来，一小撮人极力宣扬什么环派，颠倒黑白，严重美化杨荣环在京剧历史中的地位，笔者花了大量时间翻阅文献，考证历史，就为了能溯本求源，还原一个真实的杨荣环。希望这小撮人赶紧收手，还杨老一个安宁，不然真再翻出来什么，就真得贻笑大方，遗臭万年了。本套文章在写作中，参考并引用了《立言画刊》《华北日报》《戏世界》《申报》《一四七画报》《游艺报》《力报》《东南日报》《东方日报》《天津工商日报》《青岛晚报》《天津真善美画报》《飞报》《活报》《快活林》《美丽画报》《新闻报》《中南报》《正言报》《大风报》《民强报》《当代晚报》《中华周报》《南北》《中外春秋》《中华时报》以及《天津日报》等文献资料，同时对提供素材的朋友们，一并表示感谢。
