[磁湖夜话] 黄建文的随笔《找回迷失的端午节》

找回迷失的端午节  

初夏的江南,莺飞草长,子规声啼…
小时候在农村,每到初夏时节,总能听到一种鸟的啼叫声,声声叫呼,不绝于耳,听起来好似"阿公阿婆,割麦插禾”,那时候我总把它叫做布谷鸟。
长大后离开农村,就极少听到这种鸟的叫唤声了,真是非常想念。
其实布谷鸟又叫做子规鸟,或姊归鸟,学名四声杜鹃,其叫声也极像"我哥回呦,我哥回呦”,相传为屈原妹妹屈幺姑的精灵所化。
传说秭归县的苍山翠林中,西陵峡的云崖雾岭间,有一种嘴巴殷红、羽毛金绿的鸟儿,每到5月端午节的时候,就跳上枝头,从黎明到黄昏不停的叫唤:“我哥回呦,我哥回呦……”
屈原冤沉汩罗,消息传回家乡后,屈原的妹妹屈幺姑,天天登上家乡的山顶向南方呼喊:“我哥回呦!我哥回呦”直喊到喉咙出血,抑郁而终。屈幺姑死后变成一只鸟儿,鸟儿喊叫的声音仍是“我哥回呦——”,人们于是把这种鸟儿叫子规鸟,把屈原的家乡叫“子规”,以纪念屈原和屈幺姑的兄妹深情。后来“子规”渐渐演变成“秭归”。
每年农历五月,子规的叫声“我哥回呦!我哥回呦!”,声声凄厉,昼夜不止。又似在提醒人们做粽子、修龙舟,准备迎接端午节,祭祀屈原。
端午节,一个纪念伟大爱国诗人屈原的节日,如今不只在中国才有,它的影响已扩大到全世界。亚洲不少国家也过端午节,龙舟赛更是风糜全球,包括美国、德国、英国等西方国家。
一个人,一座城,一个国家,一个节日,一种影响到全世界的文化。
这在中国和世界历史上,是绝无仅有的。
屈原,一座永恒的精神丰碑。上面写着:高洁、正直、爱憎分明、真理至上、宁折不弯。
他的忧患意识、求索精神,他独立不迁的峻洁人格、忧愤深广的爱国情怀和在逆境中敢于坚持真理、敢于反抗黑暗统治的批判精神,影响了后面历世的文人士子。
屈原,一座令人仰止的文化丰碑。上面写着:中华诗祖、辞赋之祖、中国浪漫主义文学的奠基人、伟大的爱国诗人。镌刻着《离骚》《天问》《九歌》《招魂》《远游》《九章》等不朽楚辞名篇。
《离骚》之后再无《离骚》,《天问》之后《天问》不再,《九歌》之后难寻《九歌》。屈原之后的中国文人都聚集在他这座高山之下,刨挖文学的泉眼和思想的深井。屈原对后世文学的影响,永远飘忽在中国文学的崇山峻岭之间。
2400多年前,楚地就有这样的俊杰和英才,作为一名湖北人,我真的感到骄傲。自古"惟楚有才”,名不虚传。
当屈原降生到这个世界,闪电便赐与他最刚正的品格,雷鸣则赐予他最摄人的心魄。他的父亲看到了他纯净的目光,也该猜到了这孩子一生的命运。
他是日与月的使者,是银河被流放的星星,他来到楚怀王的宫殿,想要照亮这个世界。然而楚王和官吏们,都在狂饮欲望与权利、贪婪与嫉妒。他,却是滴"酒”不沾、"出淤泥而不染”的人。
终于,大家都喝醉了,屈原想唤醒他们,他们却说,再来一杯。屈原累了,绝望了,他有水一般纯净的目光,他要去水一般纯净的世界。
"举世皆浊,唯我独清;众人皆醉,唯我独醒”,"宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!
屈原之死,可以说是当时腐败朝政的牺牲品,既不逢其时,也不遇其主,可惜一代明士,就这样投江自尽了。
毋庸违言,屈原由于生活的年代,其思想是有历史局限性的,这种局限归结到根本的一点,便是那种深植骨髓,无法根除的对明君的幻想和对帝王的奴性。"楚王虐我千百遍,我待楚王如初恋”的忠君思想,是屈原人生悲剧和政治失败的主要原因。
但他的"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是穿越千年时光的千古绝唱。他对真理的执着追求,他的忧国忧民的精神境界和浮游于尘埃之外的理想人格,是值得永远歌颂和纪念的。
端午节,是留给每个中国人的精神文化遗产。
但现在中国人过端午节,似乎只剩下吃喝玩乐了。端午节变成了"送礼节"、"吃喝节”、"消费节”,成了商家赚钱的由头,成了人们吃喝玩乐的借口。
一年一度的端午节又来临了,各路商家已使出浑身解数,打出各种招徕顾客的由头。相较于“端午”营销的热火朝天,“端午”内在的文化标示变得异常模糊。
粽子的品种被开发得越来越多,粽子的礼品盒也做得越来越有创意,可是人们却忘记了为什么要吃粽子。人们似乎只关注了端午节表面存在的意义,其内在的价值变得越来越模糊。
有个段子,老师问学生,你最喜欢哪个诗人?学生说:“我最喜欢屈原,别的诗人死后,留下超级多的诗句给我们背诵,只有屈原,给了我们三天假期,还有好吃的粽子。”
这几天我在网上看到了很多的言论,虽然说辞不尽相同,但意思大致就是:感谢伟大的诗人屈原用生命给我们换来的三天假期。不妨略举两例:
"牛顿走了,留下一大堆公式要算;马克思走了,留下一大堆死记硬背;只有屈原,留下了三天假期,看来还是中国人对中国人好,没毛病。”
"……楚国国王不听话,你就不要睬他呗,你何不做个隐士,带上老婆孩子小三二奶佣人管家还有钱,找个山清水秀的桃花源过过日子。”
看看,这就是我们的教育,这就是时下很多中国人特别是年轻人的价值观和人生哲学。
民族信仰和精神的退化,已至如此!
真的,我仿佛感到中国人没有脊梁了,变成没有灵魂的空壳了。
难道"吃”和"玩”,就是我们的端午文化么?怪不得韩国人说端午节是他们的。
屈原,是中华民族的一滴眼泪,也是中华民族的一根铁骨。他那伟岸的独行身影,时刻昭示人们要忧国忧民,追求真理,敢于和黑暗的社会制度作斗争。
找回迷失的端午,就是找回迷失的中华民族之魂。
端午节,不止有粽子和假日,还有文化和情怀。

黄建文,又名黄焱武。湖北大冶市人,生于1965,中学数学教师。喜欢音乐、文学,是学校合唱团男领唱。

《新东西》编辑部

主     编:向天笑

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