紫禁城中 ——龚自珍的进士考 赵韩德

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太和唱名

紫禁城是大片的金黄，以及点缀的青绿、泥红。蓝天之下，这里是金黄琉璃的世界。龚自珍对它们是太熟悉了。

龚自珍考进士，五次名落孙山，直到第六次才考取。对自己不得不在八股文上所下的功夫，他叹道：“华年心力九分殚，泪渍蟫鱼死不干。”以致痛定思痛，把自己多年苦练功令文之心血，二千篇八股文习作，断然焚之，“毅然一炬为归安。”

但人的思想，总是复杂；人的情绪，总是固执。考中进士，对封建朝代的文人而言，是个人和家族的极大荣耀，是人生最重要的阶梯。自隋至清的进士，1300年间明星熠熠。

所以，全体新进士在紫禁城太和殿接受道光皇帝检阅的那个清晨那个场景，龚自珍一直记忆犹新，用诗描绘得神采飞扬：“彤墀小立缀鹓鸾，金碧初阳当画看。”受检阅（传胪典礼）的地点在紫禁城三大殿之首太和殿。宫殿前的汉白玉平台和台阶洁白温润，新科进士一律崭新的朝服，簇新顶冠，整齐地排成队列，精神振奋，像清晨微风中林间的鸟儿。朝阳灿烂，景色如画。周围是威武辉煌的皇家卫队。

传胪典礼一般在殿试之后两日举行，皇帝亲临，按仪式正式宣布新进士名次和名单。传胪官唱名，传太和殿阶下，皇家卫队武士齐声高呼，极其激动人心，无上荣耀。南宋杨万里有诗：“殿上传胪第一声，殿前拭目万人惊。名登龙虎黄金榜，人在烟霄白玉京。”

使龚自珍更加自得的是，这些皇家卫队的兵士，还争相用眼光来认识自己，目光里充满了大大的惊讶。“一队佽飞争识我，健儿身手此文官。”——禁军武士们没想到吧，平时常常和你们一起在皇城根下切磋武艺的我，一个身手矫捷的汉子，现在竟然列队在新进士之中！龚自珍自小身体健壮，自诩有“健儿身手”。在北京长大，喜欢武术、骑马，结识了不少武人，其中就有禁军士兵。这些皇家士兵的一脸惊讶，令龚进士好开心，好得意。

龚自珍与禁军士兵为友，其实不奇怪。他性格豪爽，为人风流倜傥，“交游最杂。宗室、贵人、名士、缁流、伧侩、博徒，无不往来。出门则日夜不归，到寓则宾朋满座。”“不喜治生，交游多山僧、畸士，下逮闺秀、倡优，挥金如土，囊罄，辄又告贷。”自称“黄金脱手赠椎埋，屠狗无悰百计乖。”且有词曰：“屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？”

就这样，1829年（道光九年）4月底的某个早上，37岁的新进士龚自珍在太和殿汉白玉台阶下，在朝阳的金碧辉煌中，听闻传胪唱名。

清代的传胪大典是非常隆重的：“设云盘于丹陛下，设彩亭御仗鼓吹于午门外。王公大臣侍班各官朝服序立陪位如常仪。新进士朝服，冠三枝九叶顶冠，按名次奇偶序立东西丹墀之末。届时，礼部堂官谒乾清门奏请皇帝礼服乘舆，引入太和殿升座。中和韶乐奏隆平之章，阶下鸣鞭三。鸣鞭毕，丹陛大乐奏庆平之章，读卷执事各官北向行礼，大学士进殿奉东案黄榜，出授礼部尚书，陈丹陛正中黄案。丹陛大乐作，鸿胪寺官引新进士就位。宣制后，传胪官唱名。”

太和殿俗称金銮殿，是明清两代举行重大庆典的场所。明永乐十八年（1420）建成。初称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562）改称皇极殿。清顺治二年（1645）始名太和殿。“太和”出自《周易》，意为天地万物和谐运行。每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）三大节，以及皇帝登基、大婚、册立皇后、宣布进士名次（传胪）、任命将帅出征等重大活动，都在此殿进行。可见封建皇朝的天子，对于通过国家级科举考试以选定官吏，是何等重视，对刚刚取得任职资格的新进士们，给予了何等的尊重和荣耀。

太和殿记住了新进士队列中的龚自珍，龚自珍记住了这个金碧辉煌的早晨。他仰望太和殿，眯起眼睛，努力试图看清凌空翘起描金的飞檐上的装饰件小兽们——中国古建筑上独一无二、最高等级的饰品：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊……据说，其他任何建筑，至多只能安置9兽，唯独太和殿可具备10个。

新进士们在传胪唱名声里，在天子的目光下集结。他们将发散分赴全国各地和各个政府机构。他们心里，是成功的激动，是对事业的兴奋，是光宗耀祖的自豪，是“天子门生”对朝廷的感恩……龚自珍也不例外。但是，与很多进士不同的是，他内心始终怀着深深的忧虑。这个忧虑后来在《己亥杂诗》中被一一说出：“观理自难观势易，弹丸垒到十枚时。”他洞察到大清已有衰世之相：“五都黍尺无人校，”“万马齐喑究可哀。”

保和殿试

传胪大典固然令人难忘，但是，它之前极其重要的一道门槛——也可以说是“最高门槛”，同样使龚自珍终生不忘。那就是殿试。

紫禁城三大殿由南往北之第三殿，是绚丽巍峨的保和殿，明永乐十八年（1420）建成。明初称谨身殿。明嘉靖四十一年（1562）改称建极殿。清顺治二年（1645）始称保和殿。“保和”出自《周易》，意即保持万物和谐。保和殿建筑结构采用“减柱造”特殊法式，减去了殿内前檐6根柱子，开阔了空间。殿内悬挂乾隆皇帝御笔“皇建有极”匾，即人君建立天下最高准则。明代，大典前皇帝常在此更衣。清代每年除夕、正月十五，皇帝在此宴请少数民族王公大臣。清初，后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）修复前，顺治帝、康熙帝在此居住，故曾相继名为位育宫、清宁宫。顺治皇帝的大婚在此举行。自清乾隆五十四年（1789）起，保和殿成为“殿试”的固定场所。

现今游人稀少的保和殿，是极空旷的一个肃穆沉默的大厅，光线暗淡。但是当年殿试，这儿雕梁画栋，银烛朝天，火树金龙，灯烛齐明，辉煌壮丽，富丽堂皇。殿内高高的龙椅台阶，天子威临，新进士们怀揣敬畏，伏案疾书，现场除了墨香四溢和笔毫起伏，必定是异常的静谧肃然。

当年的龚自珍37岁。对于亲历殿试，龚自珍在《己亥杂诗》中一连追记了好几首，加以清晰的回忆；可见他殿试十年之后，依然故情恋恋，历历在目。

科举考试，对一个读书人来说，是一场命运的长途跋涉，艰难博弈。龚自珍五次参加京城会试铩羽而归，直到第六次才考中，是完全可以理解的。

清代，要成为一名进士，以下是书生们必须行走的人生旅程：学童地方考（县试、府试、院试）通过，成为秀才；秀才到省城参加乡试考中，成为举人；各省举人（大省160余名，中省90名以下，小省至少40名）赴京参加全国性的会试，合格者成为贡士。贡士再要参加由皇帝在保和殿主考的殿试，方能取得一、二、三甲之进士。其中一甲三名：状元、榜眼、探花，赐进士及第，并直接授予官职。二甲若干（一般为7～10名），赐进士出身。三甲若干名（一般有近三百），赐同进士出身。凡殿试者均为进士，一甲二甲三甲俱为进士资格，仅名次之别，互相之间学历职称并无谁“低一等”之含义。

殿试前一天，读卷大臣齐聚文华殿，拟出试题，由皇帝钦定；然后再拟出标准答案。当即召集工匠刻印之。

殿试之后放榜，即金榜（黄榜）题名。凡金榜题名的进士，姓名均镌刻在北京国子监孔庙的进士碑上，每位进士此后还可在自己家乡刻碑建牌坊，光耀门第。

对于道光九年（1829）四月二十八日的这场殿试，十年后，道光十九年己亥龚自珍辞官南归，于途中写诗给同年进士甘泉知县卢元良，回忆道：“金銮并砚走龙蛇，无分同探阆苑花。”你我一起在金銮殿上接受殿试，笔走龙蛇，何其畅快，可惜都没能进入地位清贵的翰林苑，那民间比之为仙境般的阆苑。

其实当时殿试交卷，龚自珍信心满满。殿试考时务对策，题目乃由阅卷大臣拟定八条，呈天子钦定四条，贡生逐条对答。龚自珍在交卷后的感觉是：“霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”他所谓的“古时丹”，指的是效仿北宋王安石的著名奏折《上仁宗皇帝书》所写的殿试卷，他认为彼时的大清之积弊，很类似于北宋。王安石上书发生于仁宗嘉佑三年，彼时王安石还只是度支判官，进京述职，向天子上奏。直到神宗朝，才做了宰相，大胆革新时政，凌厉推行新法。龚自珍“少时好读王介甫上宋仁宗皇帝书，手录凡九通。慨然有经世之志。”

但是显然，这篇“古时丹”对策，未能进入前十。

   朝考策对

殿试的进士们接着还得再进保和殿考试——朝考。礼部主持，按朝考成绩授予官职。如果说殿试主要是关于荣誉的话（一甲、二甲则可直接授官），那么对大部分的三甲进士而言，朝考名次影响到具体的去向和职务，实际利益更大。

对自己的朝考文章，龚自珍显然同样自信满满，我们可从《己亥杂诗》第45首看到：“眼前二万里风雷，飞出胸中不费才。枉破期门佽飞胆，至今骇道遇仙回。”——几有李太白“长安一相见，呼我谪仙人”的味儿了。这首诗完整地道明了龚自珍参加朝考的胸次、内容、信心、情景和情绪。考场第一个交卷，迈出保和殿时，龚自珍当然不可能预知此后的阅卷结果，但这时的他显然已经是神气扬扬满脸风采。他评价自己的文卷是风雷之作，而且飞出胸中毫不费力。他说，他出来的气势和神采几乎把守门禁卫军的胆都吓破了，至今这些卫士还吃惊地说，眼前好像见到了一位仙人。

龚诗人爱用“风雷”二字。或许是他感到天地闷郁，心情闷郁吧，借风雷，使“百年淬厉电光开”。朝考时胸中有二万里风雷激荡；47岁己亥年过镇江，遇道家正举行玉皇大帝生日活动，祭神求福的男女成千上万，道长请他以青藤纸写青词，龚诗人大气磅礴：“九州生气恃风雷。”平时注解古代兵书，也自诩“中有风雷老将心”。是以，朝考考场上拿到卷子，一看题目《安边绥远疏》，他顿时想起整个西北的局势，眼前风雷滚滚风起云涌。这是心里酝酿、思索了多少日子的大事啊！应对之方略，毫不费力地就从胸中喷出。这方面局势自己有调查研究，写过《西域置行省议》等文章，实实在在地胸有成竹。这次朝考的题目，简直是冲着他来的。龚自珍一挥而就。朋友间传闻：“定公己丑四月二十八日应廷试，交卷最早出场。人询之，定公举大略以对。友庆曰：君定大魁。”

龚自珍的文卷洋洋洒洒千言，要点是“以边安边”。以新疆南北（当时称南路北路），责成南路开垦种植，“常则不仰饷于内陆十七省”；训练则责成北路，“变则不仰兵于东三省”。读卷大臣刑部尚书戴敦元读之，欲置第一。但是其他同官却有异议，投了反对票。朝考文章终被摈弃，未被选入前列。

龚诗人的最高学历和职称为：会试第九十五名贡士；殿试三甲第十九名进士；朝考一般。依然任其原职内阁中书，未能进入翰林院。

乾清门外

遥想190余年前龚自珍在紫禁城参加的殿试和朝考，为他的坎坷惋惜。在其生涯中，观点鲜明的见解遭否决，何止于此也！朝考“以边安边”的观点被摈弃；三年后，道光皇帝因天下大旱求直言，德高望重的大臣登门征求建议，龚自珍的主要意见依然被认为难行。

道光十二年（1832）壬辰夏，北京地区大旱。道光帝想起曾经发生在他父亲嘉庆年间的那场大旱，极为焦虑。一面亲往天坛、地坛、太岁坛、社稷坛祈雨，派遣某亲王赴泰山祈雨；又担心是自己某方面的过失引起上天之怒，“遇灾而惧”，于是下诏要求臣下进言：“朕思致旱之由，必有所自。……着在京各衙门例准奏事人员，于恒旸之由，请雨之事，国计民生之大，用人行政之宜，摅诚直言，各抒己见。”

在此背景下，以“敢言”出名的龚自珍家里，突然来了一位德高望重身世显赫的重臣富俊，而且反复登门五次，令龚自珍非常感动，有诗记之：“厚重虚怀见古风，车裀五度照门东。我焚文字公焚疏，补纪交情为纪公。”诗后附注：“壬辰夏，大旱，上求直言。大学士蒙古富公俊五度访之。予手陈当世急务八条。公读至汰冗滥一条，动色以为难行。”

已经不可能读到龚自珍的原始陈文了，因为他当时就“我焚文字公焚疏。”焚文字，是把自己向富俊陈述的底稿烧去，以不夸耀那是自己所提的建议。焚疏，古代臣子不愿显示自己如何忧国忧民，常把奏疏底稿烧掉。唐杜甫《晚出左掖》：“昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。”

尽管如此，我们仍然可以从龚自珍在其他地方的流露，推测其大意。对于“汰冗滥”，他在《己亥杂诗》第64中大胆反映：“熙朝仕版快茹征，五倍金元十倍明。”第25首尖锐指出京师军队腐败，大批地痞流氓混进军队成为下级军官：“椎埋三辅饱于鹰，薛下人家六万增。半与城门充校尉，谁将斜谷械阳陵。”

感情摆脱理智容易，要使理智摆脱感情，很难。

龚自珍遇到种种不如意，在仕途上始终是个地位不算高的小官吏（《己亥杂诗》第66：“西京别火位非高，薄有遗闻琐且劳。”），对清王朝的病入膏肓，已经有敏锐的察觉，大声疾呼改革。但是对朝廷，他感情很深。龚家三代百年来一直在礼部为官；龚诗人自己，也曾蒙天子亲自接见，还主管过皇族机构宗人府。有深沉的诗句记之：“齿如编贝汉东方，不学咿嚘况对扬。屋瓦自惊天自笑，丹毫圆折露华瀼。”（第52）“进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。”（第10）“亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。”（第6）

龚自珍春衣所沾的雨露，飘落在乾清门。乾清门，就在保和殿之后。进入乾清门，迎面即为乾清宫。乾清宫乃天子居住和处理政务之宫，建于明永乐十八年。殿内高悬“正大光明”匾，匾后是雍正皇帝秘密立储、放置御笔亲书的宝匣之处。

我的思绪在保和殿——龚自珍进士考试之地——以北的乾清门下，踟蹰徘徊，许久许久，想象清晨雨露中的龚诗人。

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