杨家的练功技巧，收藏慢慢领悟（5）

关于太极大家先要破除神秘感，若有人说在流传于世的拳经外另有什么秘诀的话，可能是看中你的荷包了。我一直说太极之所以是好，是因为你练习他可以比练其他拳种更快见效，且坦荡若夷。所谓的功夫是明理后，你练习身体和太极之理相应的程度，若未明太极之理，是门外汉还不能说功夫之事。而若不能明白太极老论等前辈的道理，就会走上小路，就会自己发明一套并守若珍宝，而拿其所说对比前辈拳论却又格格不入。而私下称另得秘诀。现今太极之病莫大于此。我来给各位指一条辨别真伪的方法。

1、是否能真正技击，若不能只能是拨弄重心的运动，拳都不是，怎么能叫太极拳？

2、技击之时是否还是以力大打力小，手快打手慢？若是即是拳论所说旁门外道也。

3、动手之时是否是神气为主，骨肉为次。若不能尚未入内家之门何况太极。

4、对敌是否对待，敌我是否一体？若不能尚不能称太极。

以上几点若通家使出都是明明白白的，见者也是毫无疑惑的才是真货，若似是而非，模棱两可的多是假货。真的动手时是由不得你再去体会掤、化、拿、发的。你想若真与他种拳术比武时，是否可能别人一拳打来，我再掤、化、拿、发？

彼不动，我不动（但动相不失，不动之中已和为一体，已经化尽其势，进入得势待发之状态），彼微动（神气动相）我先动（化是化敌方神气动相，等敌手脚已动是决来不及再化的。何况敌手脚已动哪还有我先动之说？所以看他对不对不是看他如何描述，是看他动手之时是否还有太极之理。

太极的内功仍然以拳架为主，所谓的静功是指对太极体理的锻炼，这是非常重要的，体理入门可从三个方面进入：1、道家的无极；2、儒家的浩然之气；3、佛法的直观本性。

要在体理上练到刀枪阵中不丢失，自然太极功夫一日千里。首先你必须知道，拳架的动作是用来练劲的，决不能用来实战套用的，就好像读文章是学习表达方式的，若写信时想用来整段抄袭就是成功也一定是词不达意。生死相博岂能预设。我可以告诉你，真正动手时必须要身心非常空灵才能随机而变克敌制胜，若一有预设身心必定滞重，一遇高手必败无疑。