守中用中---楊紹庚

意拳搏擊訓練中的推手、實作其對抗性的原則，是要控制自己的平衡而破壞對方的平衡。　　

保持本身肢體的均整平衡，使身體重心平穩。這在任何運動中都是很重要的，尤其是在肢體接觸對抗性的搏鬥運動中更加如是。在與敵對抗中，即使霎那間失去平衡 重心不穩，則一切技能和力量都難以發揮了。因此，在對抗性搏鬥中如何保持運動時身體重心平衡均整，就成了重要課題了。　　

「守中用中」，這是意拳特有的術語。在意拳的訓練中是非常重要的，是貫串於整個拳術的鍛煉和運用之中。所課「守中」，簡單的說是保持身體重心的平衡均整， 深入一步則是要求保持整個身心的鬆緊協調。所謂「用中」就是在運動中要準確地運用全身的鬆緊變化和重心的轉移，形成巨大的彈力慣性能量以及離心力。　　

「守中用中」從詞義上講是一守一用，含有一攻一守之意，似乎是對立的，實則是參互為用，是矛盾統一的，「守」即為「用」，「用」亦寓於「守」，是不可分割 的，是遒放一體的。就「守中」的普遍性來說，在拳術訓練的站樁、試力、走步以及實作全部過程中，都包涵着守中，但為了本能的發揮及自然的運用，就必要進行 專項的訓練了。

1.間架配備：

　　按技擊樁要求，丁八步站立，兩手撐抱，掌心向下，手分前後與足成順勢，兩手要有曲折面積，腰胯放鬆，臀部後坐，兩膝微曲。

　　前膝之膝蓋骨上提，前足也相應微虛提起，足趾扒地，有上吸之力；後足下蹬，足跟似踩彈簧，踩而不死；大腿肌肉內裹，而兩膝外撐略有爭力，襠內似夾住一根方木；兩腿的鬆緊，要假借一幼童抱住腿在搖，既不讓他搖動，又不能將他摔倒，以此運力呼應為宜；

　　胸部內含，肩撐肘橫，懷中有撐圓廣濶空間之感；下頦微收，頸項輕輕上頂，頂心暗縮，軀幹挺拔，使頭和兩足上下產生爭力，似有無形的橡筋相連，使全身上 下貫通，其鬆緊程度好似感到身體內有一軸柱在支撐，但這一軸柱是柔韌有彈性的。因此兩手和兩足，也就是掌心和足掌之間有內在呼應，手掌稍一着力則感到兩足自然蹬地，兩足前掌稍一着力蹬地則感到兩手掌心有力在湧動。

　　少林拳法中有所謂「印掌」，即此，詞曰「「腳底用力掌心印」，實際此乃整體運動時的肌張反射，無此反則為局部運動而非整體，也就是沒有整體。

2.意念的調配：

上述的間架和內在鬆緊調配適當之後，意念就要想像自身的腰胯似車輪般快速轉動，意念要真實，但外形不許動。更要保持相對穩定，由於精神假借出現肌張反射， 自會感到內在的張力出現。若意念想像右旋時，頭部要虛領，向右擰轉，但外形不許真的擰動。此時出現的內力感覺是兩臂撐抱漲滿有力，右臂外側有力向外放射， 右手感到有力從掌心推向右手，相助右手的力量向外放射。

同時兩足感到強有力的下蹬，有如鑽頭向下鑽。兩腿間爭力加強，一股相反的內力上升直貫掌心和十指（反作用力）。此種內力強弱隨意念誘導的腰胯轉速而定，快 則力強，慢則力弱。此種旋轉應有快慢鬆緊變化，鬆鬆緊緊，緊緊鬆鬆，但無論鬆緊如何變化，力不可斷。要姿式間架不變的情況下，意念向右旋則產生右旋中向外 放射的力量，右臂外側產生向左的放射力量，右手起助推的作用。

這種旋轉有如陀螺旋轉一樣，產生動平衡，使重心穩定，同時由於旋轉生的離心力，其功率的大小，由全身爭力的完整程度及其強度和轉速所決定。若驀然加速旋轉 則為發力，有如閃電，凡觸之者皆被擊出。其道理與將質量小於旋轉中的陀螺的物體抛向陀螺，一觸即被陀螺抛出的道理相同（鐵餅運動員擲鐵餅時要迅速旋轉，抛 擲更有力，與此同一道理，只是一個見形，一個有力而不露形，只有內力的旋轉。）

3.前後旋轉的意念調配：

除了上的左、右旋轉外，意念中的車輪可以變作前轉、後轉。

(A)意念中假想自身腰胯由於後腳蹬地之力前衝，而前足略一感到衝勁即迅速下踩，同時膝部上提。簡單的說，意念中摧動蹬踩提的腿部的微動，此時會產生向前 冲力。此力是由於前後足的作用和地面的反作用力相爭而生，通過腰胯沿脊柱上升。這時頭部前額要有領起又有暗縮之意，於是力由上下相爭而達兩肩兩臂，傳達於 雙手，使掌心自動向前冲向下按，十指自然漲滿大張，一股力量從指尖放射而出，即完成一個前轉的意念。在鍛煉中意念不停的轉動，就假想車輪旋轉從脊柱上升到 頭部，引由頂心暗縮摧動到前胸，然後下降至腹下，再因第二個蹬踩提力的微動，繼續由腰胯沿脊柱上升，如此循環轉動。意念加速如同轉動的飛輪，當自身決定發 力時，會產生抛擲力向前冲撞。

(B)意念中假借車輪向後旋轉，頸部向後枕靠，前足足趾扒地，足掌含有上吸之力，似要將地抓起，後足向後蹬踩，前膝力向前指上提，後胯向後倚靠，兩手的腕 部似被重力鉗住，向後拽時動彈不得，後背有如江河激流中的柱石，任憑狂濤激浪由後向前衝擊，有破浪之力，不為所動。意念中車輪快速由前向後轉動，意念發動 時雙肘向後下砸，腰胯下挫，頭頸猛掙，雙手手腕擰掙，把原有的鉗住力掙斷，一股力向後射去。

4.以上是左、右旋轉，如陀螺，前後車輪轉如飛輪滑車。此外尚有上、下之守中、用中。

上、下之守中、用中，姿式間架配備如前，將兩手掌心向下，十指張開，意念按在浮於水中的一個球，腰胯放鬆後坐而而帶動兩手，意欲將浮球按入水中。設想水之 浮力含有反作用力，按之難以下沉。這種反作用力傳遞到身上，有使身軀上長挺拔的感覺。同時兩足如同生根於地下，身體下盤穩如磐石。

反過來向上，則意念使兩手將所按之球向上吸起，則又感到球下墜，難以吸動，同時反作用力使身軀產生下沉的感覺，而腿相應有力向上支撐，兩手不但有上吸之 力，同時手背和胳膊有向上既托又掤的力感。在上浮下沉中以意念支配神經，有微微的升降浮沉。當要發力時則快速的兩足如踏在彈簧板上，突然爆發力向上射擊或 向下按擊。

如上所述的鍛煉方法，使左、右、上、下、前、後六面力都同時俱有，既是守中，又是用中。

5.這種鍛煉的機制原理乃是：借助精神假借以意念誘導，引發條件反射，使精神肢體高度統一，不用力而內力自然生發，對精神和肢體有益而無害。兩足的前踩後蹬使內力作用於地，產生向上的反作用力，同時兩足之間產生爭力，通過爭力而使力量合成。

這一合成之力統一於腰胯，沿脊注向上傳導。收頦挺頸，頭部虛領，從而產生頸脖的肌張反射，調動背濶肌、斜方肌、胸大肌，使之都投入運動，含胸濶背更有助於 胸背肌肉參與運動。肩撐肘橫、兩臂撐抱，使兩手（臂）與軀幹統一，形成整體。這樣從兩腿合成之力傳導於上身軀幹，再傳之於臂，直達手指，形成整體力量，此 即意拳拳術所的整勁。這種整勁是合乎物理力學，是科學的。

牛頓有關力學的一個基本公式 F=ma ──上述全身力量合成為一整體，形成強大質量，而常人之用力，只是局部力量，其質量 m，難以和整體質量相比，力的強度同樣也無法相比。

6.應注意之事項：在守中、用中訓練中鬆緊變化，產生速度，腰如車輪的螺旋旋轉，產生離心力，這都是發出強大力量的因素。

因此，在守中，用中的鍛煉中要注意以下關鍵：

6.1.首先意念要真實。意念真實與否決定着反射的出現及強弱，並影響着新的條件反射形成與鞏固；

6.2.肌肉要放鬆，不可有意着力，其力只能由意感而生；

6.3.間架重心分配，前三後七（或前四後六），永不可平均分配，更注意全身各處永不有出現雙重；

6.4.兩腳都要有鬆緊彈力，不可僵硬呆滯（也就是平時站樁中所養成體重要放在前腳掌，而後腳下想像有螞蟻停留）。總之鬆鬆緊緊、緊緊鬆鬆勿過正；

6.5.全身都要本此原則，不出現單重雙重，脊柱中正，不偏不倚，頭部虛領，統帥全身。腰與手和足都要有爭力，尤其上下爭力最為重要，否則不能形成縱軸，旋轉無力；

6.6.再有是要小腹向下放鬆，似尿非尿，即「小腹常鬆圓」，為「虛中」之所在。小腹放鬆能刺激腰胯的肌張反射，使腰胯運轉靈活，連通上下肢體，主宰力的變化。

以上所述只是守中、用中練習的基本法則，其高級階段涉及精神、心理之品質諸多方面，筆墨難以詳述。

　　── 楊稿寫於1979年7月，1998年5月10日重新整理

附──

王老日記＜力的運用＞補記解釋　　　　　　楊紹庚編

渾噩逆體：　「渾」是「全」的意思，即全身，也是「整」的意思。身體任何地方都均整的，沒有半點空隙，有一層幕是打不進去的，所以說這「渾」是整勁， 「噩」是指很兇猛的勁，也就是無往而不浪的鼓盪之勁。這兩種拳勁是可以同時出現的，而這種拳勁在對搏時一那間可以打入對方或放擊對方。王老常說鼓盪之勁在 於全身一「臌湧」，這一臌湧實在是包括了拳勁的多方面，所以說「渾噩逆體」而擊，這在受力的一方也會有很大的感覺。

隨讓隨牽：　是交手時對方的力量或重心被我感到了，即帶着它走，也就在點上一鬆一緊之間（不是全然的鬆）牽着它走，重心放在自己的身上。因為在點上還它一 丁點力，它就陷進來跟着你走，要大胆一些，讓它敢動與感到有機可乘，它就放心開始進攻了。這時你就爆發撐勁將它擠出去，而這撐擠放的勁力都只在一剎那之 間，至於隨讓隨牽是要大胆的隨、讓、牽，等有了感動，就把對方擠出去。