北道刊误志（第二部分）
赤开封县（笔者加）
【赤开封县】本汉县（功臣表高帝十一年，陶舍封开封侯），属河南郡（今县南五十里开封故城，即汉治所）晋属荥阳郡。东魏于此置开封郡。北齐天保七年废。隋县省，开封，六年复属汴州，炀帝改隶荥阳郡，唐武德四年复置汴州，以县属焉。正观元年省入浚仪。延和元年析浚仪十四乡，尉氏三乡复置。后为望县。梁开平初，升为赤县（中国名曰赤县神州。张衡《灵宪图》曰：昆仑东南，有赤县神州，风雨有时，寒暑有节。左思《魏都赋》曰：神州之略，赤县之畿），迁于仁和门内（按此录前载，丽景门，梁曰观化，晋曰仁和，而此言梁迁于仁和门内，恐误）。后唐同光中，降为望县。晋天福三年，自洛都汴，复升为赤县。皇朝开宝三年，徙于今治（按唐以开封治东界，今县本仓，事具开宝中范阂修县记[炳案：《十万本》作“范旻”]）。
【厢】（京东第一、第二、第三、京南）【坊】（安节、明义、清明、含晖、务本、嘉豫）【园苑池】（宜春苑、玉津园、讲武池）
【国子监】建隆三年重修。有文宣王殿。其后建阁，以藏太宗御书。又有真宗御制御书碑二（其一《祥瑞论》、《勤政论》、《俗吏辩》；其一《崇儒术论》、《为君难为臣不易论》、《修监碑》，翰林学士承旨陶谷撰），太学在其东。
【景灵宫】在太平坊，大中祥符八年置。正殿曰天兴，有奉真、孝严、英德三殿，以奉三宗圣容。又有章懿太后广孝殿，宫之东隅建碑，刻景灵宫赞并序，真宗御制御书（按《景灵宫颂》及《奉真殿醮献记》，并刘筠撰；《奉真山亭记》，晏殊撰；《奉真殿瑞橙诗序》，盛度撰）。崇先观，旧曰寿星，本上清宫寿星殿。庆历三年火，此殿独存，因以为观。嘉佑七年更今名，有永崇殿，以奉真宗圣容。
【集禧观】旧曰会灵，大中祥符七年置，以皇佑五年火，更今名。正殿曰奉神，殿之东庑有奉神述碑，真宗御制御书并篆额。仁宗亲謄篆额于右（按《奉神述》，蔡襄摹写，碑阴文，梁适撰。又有神藻殿，以藏真宗御制）。有奉真园、芳华园、凝祥池。
【醴泉观】旧曰祥源观，天禧二年置，以至和元年火，更今名。正殿二，前曰宁圣，后曰感通，其西涵清殿有涌泉，饮者疾多愈。有灵嬉园。
【奉先资圣禅院】乾德二年置，有宣祖昭宪皇后庆基殿。大相国寺，唐建和元年立今额（本北齐大建国寺，后废。唐为歙州司马郑审之宅，因疾施为招提坊。复置寺，睿宗以旧封相王，改曰相国。事具《汴州记》，一云郑景之宅）。至道中增修（《修寺记》，宋白撰）。太宗御题额（《手额记》，吕夷简撰）。正殿北资圣阁（按寺旧有重阁，高三百尺，敌扬州西灵塔。唐大顺初灾，后唐长兴二年复修构，咸平中改曰资圣，又重楼三门，至道元年造。）。其南仁济、宝奎二殿（东曰仁济，立铜人式，并刻《针灸图经》于石。有仁宗御篆，夏竦撰序。西曰宝奎，有仁宗飞白书，章得象篆额，晏殊篆记。宝奎北有经藏，天圣初降，真宗御集），其西法华院有佛牙碑，太宗真宗仁宗御制颂偈赞（按佛牙碑，贾昌朝书，御制，韩琦立石，赵槩篆额，王珪撰序并书。又寺之东庑有真宗《御制〈法音集〉笺注题名记》，晁文庄公撰）。东南隅普满塔（案：普满塔，唐至德中建，寺旧有僧惠云铸弥勒像，睿宗书寺额，王温装佛并善神，吴道子画文殊维摩，李秀刻障目[炳案：目，或为日字之误，障日板]，边思顺造排云阁，石抱玉画变相，车道政画天王，瓌师画梵王帝释，僧智俨造位次图，世以此为十绝。又有玉阶石鉴、李邕书、韩干画，亦皆绝伦。又据《汴州记》，有田神功、李坤真，今失其所）。塔旁罗汉院、有桂籍堂（案：新赐第进士多集于此，揭碑以刻御诗并题名云云。寺中又有《设粥院记》，宋绶撰；《资圣阁新院记》，李淑撰；《裕堂记》，吴育撰）。
【明圣观音禅院】（梁乾化元年置《经藏楼碑》，晋徐台符撰）。定力禅院（本梁庙，后唐同光二年置，天成二年立今额，《院记》，李昉撰）。普净禅院（唐长兴二年置，晋天福四年立今额。案：《游普净院序》，陶穀撰，赵安仁书）。
【景德寺】本相国寺之东圃，周显德中置寺；六年曰天寿，景德三年改今额（案：《舍利塔碑》，陶穀撰）。
【天清寺】在繁台下，周显德二年置，在清远坊，六年徙于此（《三门记》，王著撰）。有兴慈塔（开宝中建）。
【乾明寺】旧曰报先，太平兴国三年改今额，乾明，太宗诞节名。后徙无相寺入焉（《修寺碑》，李昉撰）。
【万龙冈】在县东南五十里，兔冈在县东北七里。旧云即梁孝兔苑，俗曰兔敌冈。
【汴河】（案：《水经》汳水出阴沟，于浚仪县北，郦道元注曰：阴沟、蒗荡渠也，汳受旃然水东迳仓垣城，南即大梁之仓垣亭也，《说文》云：汳水出陈留浚仪阴沟，东入泗。亦作㳎汴。戴延之《西征记》曰：二皇山上有二城，东曰东广武，西曰西广武。汴从涧中东南流，今涸。《北征记》，中牟台下临汴水，是为官渡水。张华曰：一渠东南流，经浚仪谓之洪沟；一渠东经阳武，为官渡水也，自禹塞荥阳泽，开渠以通淮泗。汉平帝时，汴河决坏。明帝永平中，引乐浪人王景使陈利害，赐《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》，诏景与谒者王吴共治渠，起自荥阳，水至千乘海口。景乃十里立一水门，共相回注，无复溃漏之患。宋武帝北征后，复皆湮塞。隋炀帝大业元年，发河南诸郡男女七百万，更令开导，名通济渠，西通河洛，南达江淮。杜佑曰：通济渠，炀帝引河以通江淮，兼引汴水，即浪荡渠也。《坤元录》曰：通济渠者，受黄河。孔颖达曰：汴水自荥阳受河，濉水受汴，汴从河出，濉从汴出。众说少异，疑各从所据，故并存之。太宗至道中，参知政事张洎，尝讲求汴水源，语在《国朝会要》。《前汉书地理志》云：荥阳颜师古注云：汴水漏池皆在西南，有狼浪渠，首受泲，东南至陈，入颍，过郡四，行七百八十里。应劭曰：故虢国亭是也。师古曰：狼音浪，浪音宕，泲音子礼反，本济水字）
【广济河】即荷水也（《括池志》，荷泽在会州济阴县东北）。俗曰五丈河，开宝六年改曰广济（案：周显德六年，发滑亳二州卒濬五丈河，东流于定陶，入于济，以通青郓）。
【惠民河】自尉氏县界，经县入祥符县界。复过县境，东南入于蔡。俗曰闵河，开宝六年改曰惠民（案：建隆元年，导闵水与蔡水合，贯京师，以西南为闵水，东南为蔡）。
【蔡河】在县南八里（案：周显德六年二月，命韩令坤，自京南引闵水入蔡河，以通陈颍水运）。又蔡渠在县东南二十里。《水经》云：蔡水东流至于颍（案：六典桑钦《水经》所引，天下之水百三十七，郦善长注《水经》，引其枝流千二百五十二。桑钦见《前汉志》。郦道元，字善长，后魏人。又据《后魏书》：道元郦范子，撰注《水经》四十卷），源出济腹。自尉氏县界入县境，今涸。
【浚沟】在县东北五里。诗曰：爰有寒泉，在浚之下（案：《诗注》，浚卫邑。《舆地志》曰：夷门之下，新里之东，浚水经其北，而《旧经》不载其源。郦道元以为汳于大梁北，又曰：浚水理或然也）。
【琵琶沟】在县南十里，自中牟富户沟入祥符县界。过鹿渎，自鹿渎而东，贯建城、甘石二陂。经县境入尉氏县界。一曰新渠，以形似琵琶故名（案：《旧经》又有涡水，在县东南三里。引《水经》云：阴沟东南至泲，为涡水。隋大业三年开。唐正观十三年，长史柳实续建斗门。引注琵琶沟。今废）
【沙海】《战国策》曰齐欲发卒取周九鼎。颜率说曰：夫梁之君臣欲得九鼎，谋于沙海之上，为日久矣，即谓此也。隋文帝疏凿旧迹。引汴水注之，习舟师以伐陈，今涸（在县西北十二里）。
【逢泽】（案：《水经注》，鲁沟东南入百尺陂，即古之逢泽也，在县东北十四里）《史记》秦会诸侯逢泽，一名逢泽池（案：《通典》作蓬池）。唐天宝六载，改曰福源池（案：梁惠王废逢忌之薮以赐民，今浚仪逢陂忌泽）
【甘石陂】在县东南。秦太史甘公所居，亦曰甘城。
【蓼堤】在县东北七里。《陈留风俗传》云：汉梁孝王都大梁，以其地下湿，东徙睢阳，益筑此堤，至宋睢阳三百里，以近蓼城，故曰蓼堤。（案：《元和郡县志》云：蓼堤梁孝王所造甬道也）
【桥】汴河：延安、通远、广津。惠民河：龙津、安国、延福、宣泰、碧澜。
【人物】郑兴 郑冲
【仓垣城】在县东北二十里。《水经注》云：济水又东径仓垣城。舆地志云：仓垣城南临汴水。西北有苍颉冢。城有列仙台（案：《元和姓纂》云：地记苍颉，姓侯罡氏，又云苍颉居冯翊，又据《尚书正义世本》云：苍颉作书，司马迁、班固、韦诞、宋忠皆云：“苍颉，黄帝之史宫也”。崔暖、曹植、蔡邑、索靖皆直云：“古之王也”。徐整云：“在神农皇帝之间”，谯周云：“在炎帝之世”。卫氏云：“当在庖牺、苍帝之世”。慎到云：“在庖牺之前”。张揖云：“苍颉为帝王，生于禅通之纪”。诸儒之解苍颉，其说相盩，故悉载以备广记云耳）。
【废新里县】城在县东三十里。顾野王《舆地志》云：夷门之下，新里之东，是也。隋开皇十六年，分浚仪置新里县。大业二年废。唐武德四年复。正观元年又废（案：唐志武德七年，废新里入浚仪与此异）。
【吹台】《十道志》：大梁有师旷，苍颉吹台。汉梁孝王增筑曰明台。孝王当常案歌吹于此，亦曰吹台（案：《陈留风俗传》云：县有苍颉师旷城。城上有列仙吹台。梁王增筑之）。后有繁姓居其侧，亦谓之繁台。梁开平中，尝阅武于此，又曰讲武台（案：丧乱乞活凭居之，亦谓之乞活台，见《元和郡县志》）。
【南砚台】张耳墓。以其形似砚因名（汉时）。
【信陵亭】在城内，临汴水，魏公子无忌胜概之地，俗曰公子亭。旧在相国寺前，大中祥符七年徙于此（北直景灵宫）。