今天过“正月半”，吃汤圆子。还作兴“闹”的。
今天，正月十五。
“元宵节”？
在我十八岁离家出去上大学之前，我们老家小镇的人们就是说“正月半”。就像是“中秋节”，被我们叫作“八月半”一样。
出生于1960年代初的我，自懂事起，就开始沐浴一场“史无前例”的革命风雨。过年，都是“革命化的春节”。许多传统的习俗，都在1966年开始的那场伟大的革命之初被当作“四旧”给破除了。
那时候，“革命化的春节”曾放三天假的。有些年，连那三天的假也被取消过的。
在民间，老百姓似乎并不全都响应着“革命”号召的。这得归功于那个年代有不少的母亲不出去工作的职业妈妈。那些家庭妇女，不太多受到革命的影响，倒将一些传统存续了下来。
职业妈妈们能做到的，就是在正月半那天包一顿圆子。清晨，早早地起来，烧水，将头天晚上包好的圆子下到锅里，端到桌上，让要去上班、上学的家人正儿八经地端坐在方桌上，吃个过节的圆子。
正月半的圆子，好像不及大年初一那么讲究了。会有脂油圆子，或是“芝麻笋”包的，更多的肯定是实心子的小汤圆子。可能会有一两个小碟子，摆在桌子上，里面盛些白糖，供家人们吃汤圆子的时候蘸来吃。
正月半的汤圆子不会包其他馅心的，比如野菜子之类的咸的。
因而，那些年，没少和小伙伴们争论。
是汤圆子，还是“糖圆子”。
争论的双方都有理啊：
一碗圆子，基本上是汤，圆子才有几个啊？不是“汤圆子”是什么？
你们家吃的圆子里有不放糖的？吃的是咸圆子？不是“糖圆子”是什么？
是呢。那个时候，还真没什么人家吃不是加了糖的圆子呢。小学四五年级的时候，我曾意外地吃到过一次肉馅的圆子，说给同学听，被他们笑话了好长一段时间。
“你家包的是肉糊子的‘糖圆子’吗？”
我们家还真的没用肉糊子包过汤圆子。一直到我上了大学，在苏州，才又一次吃到过肉馅的圆子。
“正月半”，又叫“元宵节”，是过年的尾声，要看灯，要“闹”的。这是我高中毕业之后才知道的。
我高中毕业之前，过年都很“革命”，“正月半”还能“闹”？
尽管，那个年代，“闹”肯定是一个革命化的褒义词，“闹革命”、“停课闹革命”、“复课闹革命”。
“正月里闹元宵，金匾绣开了。”
第一次听说“闹元宵”，是在我高中毕业之后，四人帮被粉碎之后。1977年过年的时候，郭兰英演唱的《绣金匾》中。那一年，郭兰英的演唱，声泪俱下，听得人眼泪直淌，特别是唱到“三绣”的时候。
灯？听说过，家里有电灯，外面有路灯。也曾在一些小说中听说过“走马灯”。却不曾见识过，也不知道它与“灯谜”的关系。
谜语，也曾在过年的时候到县文化馆去猜过，却不知道“灯谜”为什么叫“灯谜”。
1980年代初，大学毕业工作了，正月半，过“元宵节”的习俗好像还没能“复辟”。尽管，不断在新闻里听说某地在“元宵节”举办大型灯会了。没见过。
我的记忆中去看元宵节灯会，是在本世纪初，我们这个地方新做了一个“古迹”——水街。
“我们这个城市去年新建了一条仿古的街——水街。为了让这水街更热闹，年前还从四川自贡请来了扎灯的师傅，搞了大型的灯展。这灯会已经开张了近十天了，一直想去拍些照片，竟然都没能如愿。”
这是2009年元宵节前后我在博客里写下的话。好像，我也曾特意乘车过去看过灯、拍过照片的。
这些年，也曾在南京看过灯会的，但不是在正月半那天。
今年，因为疫情，许多地方还是搞了特别的灯会——云灯会。
汤圆子？我还是喜欢咸馅的，荠菜鲜肉馅的。那肯定不是“糖圆子”。
前些天，同事、邻居俊江兄的一篇说元宵节的文章，特别推荐你们读一读。那是读书人的文化文章——《谈情说爱话元宵》。
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