莎士比亚的罗马｜火热权欲和冰冷理性碰撞间，人性闪烁着微弱的光

The Shakespeare blog

以前英国大众眼里的古罗马，来自莎士比亚。现在世界大众眼里的罗马，来自继承莎士比亚血脉的英语电影和纪录片。

接下来四月和五月初，我们要读莎士比亚的四部罗马剧，《科利奥兰纳斯》（1605-8），《凯撒》(1599)，《安东尼与克里奥佩特拉》(1607)，《泰特斯·安特罗尼克斯》（1592）。

之所以叫罗马剧，是因为四部剧都是以古罗马为场景的。对罗马废墟的怀古，在莎士比亚时期，就是历史悠久的传统。到了浪漫主义时期，我们更是看到浪漫主义诗人们直接去罗马怀古，写下隽永诗行。到了维多利亚时期，罗马仍然是英国和欧陆文学的高频旅游地点。Bunny前两年读了大仲马的《基督山伯爵》，也被里面的罗马元素迷得神魂颠倒。

莎士比亚的罗马剧，为之后几百年的文学作品，提供了丰富的想象空间。莎士比亚演绎罗马的着手点，在于“人性”。

莎学大咖Bate在《科科》导言提到，前三部的主要材料来源，是Plutarch的《希腊罗马名人传》。Plutarch写了四十六位希腊罗马名人，而且把他们分为了23组对照组，书的一侧写罗马名人，另一侧写希腊名人。

莎士比亚对Plutarch对比历史人物的写法，甚感兴趣。所以莎士比亚的罗马剧中，人物性格的刻画比情节重要多了。大家在读罗马剧的时候，尤其是要把自己带入到剧中，将人物看成自己身边的人，走到他们的前面，左边，右边，后面，观察他们的表情，行为，言语，拿出八卦身边同学/老师的观察力和热情。

莎士比亚写罗马剧，那他喜欢罗马吗？他塑造了代表罗马精神的科科将军，但是给了他一个比他更有罗马精神的母亲，然后让暴民撕碎了他。